Valeria Guy Germanicus School
Valeria Gai Germanika è una persona brillante e di talento. È incredibile come un vettore visivo combini quella visione molto speciale che ti consente di sentire sottilmente le persone e il mondo intorno a te e, allo stesso tempo, scioccante e una grande quota di paura visiva.
Valeria Gai Germanika è una persona brillante e di talento. È incredibile come un vettore visivo combini quella visione molto speciale che ti consente di sentire sottilmente le persone e il mondo intorno a te e, allo stesso tempo, scioccante e una grande quota di paura visiva.
Un osservatore esterno potrebbe non notare alcuna contraddizione: un regista scioccante - opere scioccanti. Dopotutto, quello che mostra è provocatorio. Al cinema è da tempo consuetudine riprendere fisicamente le mutandine, abbiamo già visto tutti la nudità sugli schermi cento volte, nessuno grida da tempo che è immorale - ci siamo abituati. Ma la nudità emotiva e mentale mostrata da Valeria eccita di più lo spettatore. Questa è un'anima senza mutandine.
Puoi esibirti non solo con il tuo corpo, ma anche con la tua anima. La franchezza che rasenta l'isteria è indecente, ma troppo spesso è interessante. È interessante anche se ci copriamo gli occhi con le mani, sbirciando tra le dita, perché non possiamo fare a meno di guardare.
Scuola. Bambini sconosciuti
Valeria sceglie due volte la scuola come cornice dei suoi lavori. In termini artistici, la scuola di Germanico è un mondo che esiste come un momento di fuga del presente, un mondo senza futuro. Nessuno porta idee e un centesimo rotto, a nessuno importa. E chi non se ne frega, è semplicemente incapace di cambiare qualcosa - a causa di ignoranza, incomprensioni o sotto la pressione di circostanze organizzative "accidentalmente".
Non ci sono caratteri negativi nel serial "School". Ci sono persone simpatiche o poco simpatiche con i loro scarafaggi, non sempre comprensibili, ma molto riconoscibili. Dietro ogni personaggio, dietro ogni ruolo, non (solo) il pensiero razionale è indovinato con stereotipi consolidati, c'è qualcosa di vivo, convincente in essi.
La serie ha suscitato una raffica di critiche. I critici erano offesi dal modo in cui venivano mostrati i genitori e gli insegnanti. I giornali scrivevano: "… ma non siamo così, siamo diversi" … chiedevano: "Che esempio dai ai giovani?" - eccetera. Dire che ciò che viene mostrato non ha posto per essere è mentire.
Quello mostrato da Valeria è il vero stato della giovane generazione moderna. Attraverso i suoi eroi, Valeria mette a nudo la nostra paura comune. Come proteggere i tuoi figli? Come fare in modo che "mio figlio" non si ubriachi, non vada in prigione o in un ago?
In uno degli ultimi episodi di School, un'insegnante di inglese dice che è rimasta incinta, che il bambino era tanto atteso e che invece di gioia quando ha saputo della gravidanza, ha provato ansia e paura per il nascituro.
Come allevare i tuoi figli è una tipica domanda dei genitori. Ma non viviamo da soli. Non importa come i genitori convincano che il farmaco è insapore, che può essere dannoso, non aiuta. Non provare droghe quando tutti quelli che conosci e ami stanno provando significa dire alla squadra: "Ragazzi, non sono nell'argomento, sono un freno e uno stupido". Il tuo adolescente sarà stanco della marijuana, ma la fumerà, se è accettata nel suo ambiente, se questo è il sistema di valori. Ed è in questo modo che si sviluppa molto più spesso di quanto vorremmo.
Come crescere tuo figlio? Questa formulazione della domanda sarebbe adeguata se la società nel suo insieme fosse sana e armoniosa. Dalla prima adolescenza, un bambino inizia ad allontanarsi dai suoi genitori per poter eventualmente assumersi la responsabilità della sua vita, e ora il collettivo è il suo educatore, non i genitori e gli insegnanti, e per istruirlo adeguatamente, tutti gli altri hanno bisogno per essere condotti nella giusta direzione …
Ma tra le generazioni c'è un abisso, un divario. Cosa può offrire la vecchia generazione alla generazione più giovane? Le vecchie idee sulla vita non vengono prese sul serio dai ragazzi giovani: sono diverse e il mondo è cambiato. Ne cercano di nuovi e li provano su se stessi con l'unico scopo di godersi la vita.
Qui, alla Scuola, tutti sputano addosso a tutti e ostentano gli insegnanti. Qui i compagni di classe sono vittime di bullismo, classificati, acquisiscono cattive abitudini, provano droghe, odiano, invidiano, fanno sesso - si godono la vita nei modi più accessibili, con molto entusiasmo, soprattutto in termini di odio.
Lo stato di Ani Nosova, uno dei personaggi chiave della serie, è espresso molto chiaramente. Nel suo esempio, il divario tra le generazioni si mostra particolarmente acuto: i parenti vogliono fare qualcosa, ma non possono, non capiscono qual è il problema.
Ani ha un doppio top: suono e visione. È depressa e isterica, la sua immagine riflette le esperienze interiori di molti adolescenti con un vettore sonoro. C'è un episodio della serie in cui Anya chiede a un insegnante di chimica: "Dimmi, la vita è sempre così merda o solo a questa età?" E anche se qualsiasi spettatore vede che ha un motivo per porre una domanda del genere - ci sono circostanze di rapporti tesi con i coetanei, qualcuno potrebbe indovinare: la situazione non è nelle circostanze.
Il punto è nello stato collettivo del vettore sonoro: tali sensazioni, tali stati sorgono nel desiderio sonoro, quando rimane dentro, non arriva a nessuna delle possibili forme di interesse o entusiasmo in esso, quando non viene messo in evidenza.
In uno degli episodi, Anya "scherza" con i suoi compagni di classe: minacciando con una finta mitragliatrice, ordina a tutti di stare contro il muro. Questo NON è lo scherzo dei professionisti del suono anale come Anders Breivik e Dmitry Vinogradov. Per gli specialisti del suono come Nosova viene mostrato, il sentimento della propria unicità sta crescendo, fino a una completa perdita di connessione con le altre persone. Ad esempio, su come potrebbero svilupparsi gli eventi, puoi leggere di quasi tutti i casi di terrore scolastico. Ad esempio, sull'incidente alla Columbine School.
Il personaggio del senza cerimonie Ilya Epifanov afferma chiaramente di essere il vettore uretrale, ma non è all'altezza: l'immagine manca di precisione nei dettagli. In qualsiasi altro vettore, il gusto per la vita all'esterno è sviluppato, è dato all'uretra dalla nascita. Un tale Ilya Epifanov potrebbe essere un uomo innamorato della vita senza mezze misure. In generale, vediamo solo un piantagrane, anche se una bella persona russa.
I personaggi di Sonya e Vera sono perfettamente elaborati. Entrambe sono ottime ragazze visive anali. Attraverso di loro, viene mostrato il problema dell'adattamento dei bambini con un vettore anale, specialmente attraverso Vera. Per lei il mancato coinvolgimento nel trambusto comune, esacerbato dalla pressione della madre (buone intenzioni), si rivela talmente acuto che alla fine si rifiuta di compiere gli ultimi passi verso la medaglia d'oro, anche se per le persone del suo magazzino è un simbolo di ricchezza, come per qualcuno - "boomer" o "castrone".
Probabilmente l'immagine più riconoscibile e, in un certo senso, anche stereotipata della serie è la visuale della pelle Olya Budilova. Se Vera voleva essere più vicina al centro degli eventi, allora Olya è il centro di tutto ciò che sta accadendo (anche se non è entrata accidentalmente nella cornice da qualche parte).
L'isterica Olya Budilova chiude tutti su se stessa, vuole essere sotto i riflettori. Un'altra Olya Budilova - sensuale, emotivamente coinvolta, potrebbe essere una musa ispiratrice: dove si trova, tutto inizia a muoversi. E se l'altra Olya trova eccitante non una discoteca, ma una serata di poesia, allora la poesia ha una possibilità.
Felicità gratis o amore senza vapore
Per una persona realizzata nella professione di regista, è molto insolito per la presenza di tendenze masochiste nella pelle e una forte quota di paura nella visione.
Ma è sufficiente ricordare l'apparizione di Valeria o l'incidente con l'esposizione pubblica di Polyakov alla premiere di Entropy. E possiamo anche menzionare la partecipazione allo spettacolo "Battle of Psychics", in particolare l'episodio in cui Valeria si fa un tatuaggio ("Oh, fa male, c'è un osso"), dopo di che va dal sensitivo Mohsen per una conversazione privata.
È vero, il modo in cui Valeria si è mostrata durante la partecipazione allo spettacolo ha più a che fare non con un comportamento scioccante, ma con un'emotività non formata, che consente l'evirazione in uno swing euforico.
Di solito nella psicologia dei vettori di sistema, per semplicità, denotiamo brevemente lo stato di una persona: "sviluppato - non sviluppato", "realizzato" o "non realizzato", "pieno d'amore", "in paure", "in archetipo" e così su. Ma lo stato di Valeria non può essere descritto così brevemente.
Come può essere una regista così talentuosa con tali paure? Alcune proprietà sono più sviluppate, altre meno. Ma c'è anche il temperamento. Quando il desiderio, concentrato in un pezzo del corpo umano, si precipita nonostante tutto, semplicemente perché non può fare a meno di traboccare. Pret, perché una persona è desiderio e volere è ciò che significa vivere.
Quando abbiamo bisogno di qualcosa dalla vita, ci rimbocchiamo le maniche e ci mettiamo al lavoro, non abbiamo carenze, vuoti - coinvolti, pensiamo agli affari e non a una vita senza successo. Ma quando poi escono, realizzano noi stessi, invariabilmente tiriamo fuori anche le carenze, in primo luogo, non riusciamo proprio a capire: "Dove sono qui?"
La moderna realtà russa ci sta gridando: "Che dire della fisarmonica a bottoni di capra, sii più intelligente, la tua camicia è più vicina al tuo corpo!" O, in altre parole: "Sputa su tutto, vivi una volta, vivi per te stesso". Ma per qualche ragione si scopre che non possiamo vivere in modo tale che più ci liberiamo dal nostro "fardello extra", peggio.
Visione speciale
In un'intervista con Ksenia Sobchak, Valeria dice che mette l'esperienza emotiva nei suoi dipinti, e poi i critici cinematografici le dicono di cosa ha fatto un film.
Il potenziale creativo, di cui è indubbiamente dotato Germanico, si forma nel vettore visivo, attraverso la periferia della visione. La sua espressione scavalca le critiche della coscienza, non ha senso chiedere a Valeria perché questo o quel personaggio si sia comportato in questo modo e non in altro modo, le sue idee su questo punto avranno poco a che fare con la realtà.
Gli spettatori sono pronti a mangiare cose emotivamente significative con gli occhi dalla mattina alla sera. Il piacere che ricevono mentre lo fanno si chiama "bello". C'è bellezza a disposizione di tutti: bellezza di forma e colore.
La bellezza dei sentimenti non è disponibile per tutti, ma alcuni spettatori sono in grado di dissolversi nei sentimenti di altre persone - per essere coinvolti emotivamente fino al punto di dimenticare. Nella verticale semantica del vettore visivo, questo stato è chiamato amore. Da esso ha origine il potenziale creativo - la capacità di distinguere una certa verità della vita, di indovinare le forze interne nascoste a una persona nell'inconscio - le forze dei desideri umani attraverso il loro esterno - emotivo - la loro manifestazione. Esprimerli in modo creativo richiede abilità che una persona potrebbe non avere. Valeria li ha.
La mancanza di coinvolgimento emotivo o la sua incompletezza è uno stato interno del vettore visivo, che nella psicologia dei vettori di sistema è chiamato paura, poiché lo stato opposto dell'amore è concentrato nell'esperienza dell'orrore della morte.
Quando l'emotività visiva in un modo o nell'altro si realizza attraverso la paura, l'evirazione dei sentimenti dà sollievo dal disagio della paura della morte - inconscia o chiaramente percepita. Più qualitativamente, la tensione sensuale allevia le risate, ma ci sono altri modi: scioccanti, isterici (preferibilmente pubblici) …
È vero, allora gli spettatori sviluppano naturalmente altri stati: una sensazione di vuoto, malinconia, più severa, più la sensazione è stata evirata, bruciata nelle luci del divertimento della notte di carnevale.
Per realizzare tali opere create da Germanico, è necessaria una forte carica di sentimento. Di fronte al pubblico, Valeria appare in uno stato completamente diverso, in una forma diversa, e questo lascia spazio all'errore, come se il proprietario di una banca molto grande e affidabile parlasse in pubblico in gergo da ladri.
Un film sull'amore
Come ha sottolineato uno dei critici, in "School", come nel film "Tutti moriranno, ma io resterò", il problema viene mostrato, ma non la soluzione. Valeria mostra molto chiaramente e accuratamente lo stato interno, ma non la via d'uscita - dove le persone hanno davvero bisogno di qualcosa, dove le persone vogliono assumersi la responsabilità, vogliono incollare, creare, costruire qualcosa.
Nel 2012 è uscita la serie “A Short Course in a Happy Life” di Valeria Gai Germanika, che non è poi così scandalosa, ma spicca comunque tra le opere dello stesso genere. Come dice la stessa Valeria, il tema principale del suo lavoro è l'amore.
E in questa serie, che racconta la vita delle donne dalla pelle visiva in una grande città, c'è anche molto di sistemico. E il personaggio principale, che è stato impeccabilmente interpretato da Svetlana Khodchenkova, e dai suoi amici, quasi perfettamente abbinati ai vettori dell'attrice. E che dire dell'episodio con un maniaco che strangola le ragazze. Qui, l'intero scenario di una donna visiva dalla pelle che corre di notte attraverso una piantagione di foresta per "tagliare il sentiero" e il suo assassino-strangolatore corre davanti ai miei occhi.
Nelle opere di cultura e arte del mondo, si è detto molto sull'amore nel senso più ampio del termine: dal desiderio di sopravvivere ad ogni costo, alle idee umanistiche e all'amore per ideali e idee. Molte generazioni sono state intrise di amore per la vita attraverso queste opere.
Ad esempio, il "Poema pedagogico" di Anton Makarenko racconta come i bambini piccoli si innamorano della vita, come le persone forti e orgogliose crescono dai bambini di strada. Sebbene lo spirito di questo lavoro sia oggi comprensibile, per una persona moderna, come tante altre, ha poco a che fare con la realtà.
Oggi sarà giusto chiedersi se i nostri registi e scrittori sono in grado di offrire alle ambizioni e alle aspettative delle giovani generazioni una via d'uscita compatibile con la vita della società. Mentre questa domanda rimane aperta. E System-Vector Psychology di Yuri Burlan offre un approccio sistematico alla produzione di film e alla creazione di opere letterarie. Per iscriverti alle lezioni online gratuite sulla psicologia dei vettori sistemici, segui il link:
