Vladimir Mayakovsky. “Mi hanno buttato fuori dalla quinta elementare. Andiamo a gettarli nelle carceri di Mosca ". Parte 2
Il poeta aveva spesso "occhi umidi" e un naso che cola caratteristico degli spettatori - un "naso umido" costante. Forse questo era il motivo per cui Vladimir Vladimirovich si sentiva sempre come se avesse il raffreddore e non si separava da un termometro, così come, per motivi igienici, da un portasapone portatile.
Parte 1
Mayakovsky, come molti uretralisti, che si sono trovati nella morsa di idee rivoluzionarie, è impegnato in lavori clandestini. All'età di quattordici anni si iscrisse al partito bolscevico. L'adolescente arrestato tre volte finisce ancora in carcere per aver lavorato in una tipografia sotterranea. In prigione, viene eletto capo e cerca di migliorare le condizioni di vita dei suoi compagni isolazionisti. La comunità carceraria è sempre classificata in base al suo vettore naturale e l'uretra occupa naturalmente il suo giusto posto al vertice della gerarchia.
La vita in una famiglia in cui le donne - la madre e le sorelle di Volodya - riuscivano a malapena a sbarcare il lunario, un'esistenza mezza affamata e 11 mesi trascorsi nella cella della prigione di Butyrka da soli non potevano che lasciare il segno sulla sua salute fisica e mentale. Vladimir legge molto a Butyrka e il suo rilascio dalla prigione diventa un'uscita simultanea dal partito bolscevico.
Il poeta aveva spesso "occhi umidi" e un naso che cola caratteristico degli spettatori - un "naso bagnato" costantemente. Forse questo era il motivo per cui Vladimir Vladimirovich si sentiva sempre come se avesse il raffreddore e non si separava da un termometro, così come, per motivi igienici, da un portasapone portatile.
Fin dall'infanzia era molto pulito, in ogni occasione si lavava le mani, si asciugava accuratamente piatti e posate prima di usarli. Vladimir Konstantinovich Mayakovsky, il padre del futuro poeta, mentre archiviava i documenti, si punse con un ago e morì per avvelenamento del sangue. Questo evento è stato un forte shock per la piccola Volodya, traumatizzando il vettore visivo del bambino. Più tardi, già in età adulta, le paure visive si manifesteranno nel ricatto emotivo degli altri con il suicidio. "Ha letteralmente terrorizzato i suoi cari con questo", ha ricordato Lilya Brik, "ha scritto lettere di addio più di una volta".
Secondo la conoscenza sistemica, i proprietari di due vettori non sentono il valore del proprio corpo. La persona uretrale, senza esitazione, è pronta a sacrificarlo per salvare il gregge, e l'ingegnere del suono è completamente un peso: gli impedisce di fluttuare in alte sfere con le sue esigenze fisiologiche.
"Il corpo è nel cuore", si è lamentato Mayakovsky. Visivamente, si preoccupava molto del corpo, temendo qualsiasi virus o piccola infezione, e profondamente - distaccato, ma con l'incoscienza uretrale e l'eccitazione di un giocatore di roulette russa, fece girare il tamburo con una cartuccia solitaria persa al suo interno, finché una volta trovò un'astuta scappatoia e non cadde nel "cuore ardente" del poeta.
Mayakovsky, secondo i ricordi di Nora Polonskaya, la sua ultima passione e l'unica che era con lui pochi minuti prima del suo suicidio, non ha evitato il misticismo: “Vladimir Vladimirovich ha chiesto bicchieri per il vino. Gli ho dato una dozzina. Gli occhiali si sono rivelati fragili e facilmente battuti. Presto rimasero solo due bicchieri. Mayakovsky era molto superstizioso su di loro, dicendo che se almeno uno di loro si rompe, ci separeremo. Li lavava e asciugava sempre con cura. " Pochi giorni prima del suicidio, ha detto a Polonskaya che “la mattina si è rotto un bicchiere. Significa che è necessario. E ha rotto il secondo vetro contro il muro ".
Il gruppo naturale di vettori uretrale-sonoro-visivo ha determinato le azioni dell'intera vita e del lavoro di Mayakovsky: un poeta e una persona.
Le manifestazioni dei vettori erano chiaramente espresse in Vladimir Vladimirovich, sia da un desiderio sfrenato uretrale di essere nel bel mezzo degli eventi nazionali e politici, di partecipare e sicuramente vincere in tutte le discussioni, controversie sull'arte contemporanea, leggere le sue poesie e quelle di altre persone fino a quando mattina, o da un inaspettato cambiamento di stato causato da un suono che porta alla depressione, premendo su tutti intorno a Mayakovsky, poi pianto visivo e paure. La sonorità del poeta stesso, magnifico lettore che adora i rumori industriali, una raffica di applausi, il rombo del vecchio mondo che cade a pezzi, contrastava con la sua richiesta, rivolta alla donna accanto a lui, di parlare a bassa voce.
Giacca gialla per un futurista
Fin dall'inizio, Mayakovsky è uscito dall'ordine generale dei futuristi. Era snervante, infastidì, mandando sfacciatamente fiumi di parole dal palco nella sala, che sono accettate dai tassisti e dai bazar. Tuttavia, sia il pubblico che l'intellighenzia creativa capirono che un nuovo potente talento era esploso nell'arte.
Il colpo di stato rivoluzionario che ha travolto l'impero ha portato sul podio il nuovo Mayakovsky, che non solo era d'accordo con le azioni dei bolscevichi, ma anche ad alta voce, come un timoniere, come un leader, ha chiesto: "Chi sta camminando proprio lì?"
Gli appelli della "Marcia della Sinistra" per proteggere la comune dal "leone britannico nudo" suonarono l'ordine del leader uretrale all'esercito muscoloso - i soldati, i marinai, i lavoratori e i poveri urbani che si unirono a loro:
Voltati in marcia! Il verbale non è un luogo per la calunnia. Zitto, altoparlanti! Parola tua, compagno Mauser. È sufficiente vivere secondo la legge data da Adamo ed Eva. Guideremo il ronzio della storia. Sinistra! Sinistra! Sinistra!
I soldati, partendo per il fronte, hanno cucito le poesie di Mayakovsky nelle loro tuniche, e il giovane, che adorava il poeta, ha camminato mano nella mano per le strade della città, cantando "Marcia sinistra".
Il culto della parola, a cui i poeti della fine del XIX e dell'inizio del XX secolo erano abituati a trattare con cura, è spietatamente superato. Proprio come l'estetismo che adoravano è obsoleto. E questo è stato ben sentito dai futuristi, in ogni modo possibile izgalyatsya sulla lingua di Pushkin, Tolstoj e Dostoevskij. È giunto il momento di passare da tutte le forme tradizionali della poesia al podio, perché il palcoscenico non corrisponde alle dimensioni del grande Hyde Park all'inizio del secolo, in cui l'arte della parola ha cominciato a trasformarsi.
Eventuali rituali, tradizioni che svolgono il ruolo di vincoli culturali, vengono introdotti al fine di definire e mantenersi nel quadro della natura animale dell'uomo. È possibile che coloro che hanno cercato di distruggere il vecchio mondo - questo si riferisce alla politica, all'arte o alla letteratura - camminando all'avanguardia dell'umanità, attraverso la loro creatività e stile di vita, si siano rivolti ai popoli, cercando di risvegliare la loro coscienza. Chissà se l'appello “Smettila di vivere la legge data da Adamo ed Eva” non sia diventato un invito a riconsiderare la dipendenza di una persona dai dogmi religiosi e culturali?
D'altra parte, è sempre più facile rifiutare ciò che è stato creato dalle generazioni passate che creare. È facile abbandonare i valori culturali che si sono sviluppati nel corso dei millenni, sui quali l'umanità è stata allevata. È molto più difficile creare qualcosa di nuovo che sia un degno sostituto, accettabile e accettato da tutti.
Lo scopo delle avanguardie è creare qualcosa di nuovo. Mentre era alla ricerca di nuove parole, ritmi e dimensioni dei versi, Mayakovsky sentiva ancora i suoi difetti. L'incapacità di riempirli solo attraverso la poesia lo porta al dramma, al teatro, al cinema, alle belle arti. In una parola, si cimenta in altre forme di realizzazione creativa come autore, regista, attore e artista.
Spesso, il desiderio di correggere, cambiare, guidare un gregge eterogeneo, i cui interessi sono ancora molto lontani dallo spirituale e si riducono solo al richiamo del "pane e circhi", si rompe sulla realtà, provocando il suicidio nel riorganizzatore con un colpo in il tempio o il cuore.
Trattare i cavalli bene e oltre
La legge di somiglianza è stata dedotta dagli antichi ed è costruita sull'altruismo naturale, ma se una persona la rifiuta, perde necessariamente l'equilibrio con la natura. L'altruismo è la carta vincente del vettore uretrale. Ma se il vettore visivo è mescolato qui, molto può sembrare diverso.
Dare a causa di carenze è caratteristico della persona uretrale. Lui, custodendo il gregge, sentendosi responsabile della sua integrità, è in grado di dare tutto ciò che ha: togliersi l'ultima maglia e, se necessario, sacrificare la vita. È nel processo di dazione che l'individuo uretrale riceve il massimo piacere.
Vladimir Vladimirovich era particolarmente gentile con gli animali. Non poteva passare vicino a cani e gatti senza casa e randagi, li raccoglieva e li ospitava con amici e conoscenti. Lo stesso Mayakovsky ha sempre avuto una specie di animale domestico. Riempiendo il suo vettore visivo di compassione “animale”, scrisse: “Amo gli animali. Vedrai un cagnolino - qui al panificio ce n'è uno - un solido cerotto calvo - da lui stesso e poi è pronto per farsi un fegato. Non mi dispiace, cara, mangia!"
Si dice che Mayakovsky, essendo un famoso poeta e ricevendo alte royalty mentre era all'estero, sostenne finanziariamente alcuni dei suoi colleghi scrittori che trascinavano fuori un miserabile lotto di emigrati e non avevano mezzi di sussistenza.
Mayakovsky ha accuratamente nascosto il fatto che ha distribuito denaro a chi era nel bisogno. Trovò poveri poveri vecchi miserabili e li aiutò, senza mai dare il suo nome. Aiuto per i deboli, la misericordia è nelle proprietà del vettore uretrale e la compassione è nella visuale. Perché i biografi sovietici del poeta tacessero su questo fatto non è difficile da indovinare.
L'immagine dello spietato araldo della rivoluzione, abilmente adattata dai fondatori del realismo sociale, non ha permesso alcuna compassione. Le relazioni tra le persone erano costruite secondo la classica formulazione di Gorky: "La pietà umilia una persona …" Allo stesso tempo, la seconda parte della frase è stata volutamente taciuta: "… non dobbiamo risparmiare le persone, ma aiutarle. " La misericordia è stata dichiarata "morbidezza intellettuale", una posizione conciliante, assolutamente inaccettabile nelle condizioni di uno scontro di classe di due sistemi nemici e, secondo i biografi, non si addiceva affatto al poeta-tribuno.
Per saperne di più:
Parte 1. La stella scoperta da Lilya Brik
Parte 3. La regina di picche della letteratura sovietica e la patrona dei talenti
Parte 4. La barca dell'amore si è schiantata …
Parte 5. Figlia americana del poeta
