"Intergirl". Un film che distrugge la moralità
Le questioni esplosive e socialmente tabù negli ultimi 70 anni sono state affrontate dai migliori talenti cinematografici sovietici e hanno avuto un impatto molto più distruttivo sulle persone rispetto alla trasmissione del putsch di Mosca due anni dopo …
Frosty gennaio 1989. Code lunghe un chilometro si snodano nei cinema di Mosca: il pubblico sovietico, su una scala senza precedenti in questo decennio, ha fretta di vedere la prima del film "piccante". L'eroina principale del film e il futuro modello per un'intera generazione di giovani ragazze sovietiche - un'intergirl, guarda scherzosamente dal poster.
"Nel nostro stato la prostituzione come fenomeno sociale è del tutto assente"
Per la prima volta, per i 286 milioni di sovietici, cresciuti nella distribuzione cinematografica domestica e fidandosi di loro più di se stessi, è stato mostrato un tema "proibito" sul sesso, che "non esiste nel paese", e su quelli chi lo vende. La questione esplosiva e socialmente tabù negli ultimi 70 anni è stata affrontata dai migliori talenti cinematografici sovietici e ha avuto un impatto molto più distruttivo sulle persone rispetto alla trasmissione del putsch di Mosca due anni dopo. La System-Vector Psychology di Yuri Burlan aiuta a capire come e perché ciò è accaduto.
Intergirl è un prodotto
Quando lo scrittore sovietico degli anni della guerra, vincitore del Premio di Stato e del Premio Lenin Komsomol, Vladimir Kunin era in visita a Varsavia, le prostitute polacche in albergo attiravano la sua attenzione così spesso che decise di scrivere una storia su di loro. Tornato a Leningrado, ha chiesto di andare al 4 ° dipartimento del dipartimento di investigazione criminale, con i cui dipendenti ha seguito la vita delle prostitute locali che lavorano nell'hotel Primorskaya.
Questa esperienza ha costituito la base della storia "Freken Tanka", che si è rapidamente diffusa tra il lettore sovietico dopo essere stata pubblicata sulla rivista letteraria più popolare "Aurora". Lo stesso Kunin considerava questa storia molto mediocre, ma il tema dichiarato provocò un'entusiasmo senza precedenti, dividendo per metà il pubblico dei lettori (ed era il massimo in URSS rispetto ad altri paesi): alcuni erano entusiasti del nuovo "tema della perestrojka", mentre altri volevano affidare l'autore alla corte.
La storia pubblicata era così nota che il suo adattamento sarebbe stato molto probabilmente un successo. Questo è ciò a cui ha pensato la moglie del famoso regista sovietico Pyotr Todorovsky Mir. "Intergirl è un prodotto!" - balenò nella testa della donna, e la vena imprenditoriale in lei stava già calcolando il possibile successo dopo diversi anni di pausa creativa del marito. Fu lei, con la persuasività caratteristica del vettore orale, che iniziò a persuadere un serio direttore militare, che dedicava la sua arte allo studio dell'Uomo, a fare un film su una prostituta. "Era divertente", ma ci è riuscita. Mira ha portato suo marito in hotel, mostrando prostitute intergirl, cercando opportunità di finanziamento, esaminando tutti i casi di Moschino e convincendo il marito ad annunciare il futuro film in un'intervista. Quindi, a causa di difficoltà materiali temporanee,la moglie di Todorovsky stava cercando una nuova realizzazione per se stessa nell'attività di produzione.
Ha resistito a lungo Pyotr Todorovsky, noto cameraman e regista di un cinema riflessivo e sensato, vincitore dell'Oscar per il film "Campo di guerra", che non ha mai visto le prostitute "dal vivo". Fino alla fine della sua vita, ha creduto di essere "obbligato" a fare questo film. La scelta su di lui, come regista della versione cinematografica della clamorosa vicenda, è ricaduta anche da parte del Comitato Centrale, dove hanno capito che era capace di filmare non la pornografia, ma il lato lirico della trama. Il fatto stesso che in un paese in cui per più di mezzo secolo le informazioni presentate alla popolazione sono state ricontrollate e sottoposte a una rigida censura per il bene di innalzare la moralità, coltivare valori umanistici e mobilitare i popoli, un simile adattamento cinematografico è improvvisamente consentito - un campanello d'allarme. E ha iniziato a chiamare dal momento in cui la leadership del paese ha iniziato ad ascoltare le "voci dall'altra parte dell'oceano".
"Sono una donna o dove?"
A se stesso, Todorovsky, il proprietario del gruppo di vettori del suono anale, ha spiegato il suo lavoro come segue: "Stavo girando un film non su un confuso, ma su una donna che non poteva essere realizzata in quei tempi sovietici!" Era davvero così? Dopotutto, il tipo di donna dalla pelle visiva in stato di guerra, mostrato nel film, da Tanya Zaitseva, in realtà ha avuto molte opportunità di attuazione in epoca sovietica.
Secondo la System-Vector Psychology di Yuri Burlan, sono state loro, donne libere dalla pelle visiva, che hanno ispirato risultati rivoluzionari, per diversi anni hanno implementato un programma per eliminare l'analfabetismo della popolazione e sono state le prime a raggiungere confini di lavoro comuni con gli uomini. Gli inservienti hanno salvato senza paura i feriti durante la guerra, e poi hanno creato quella cultura sovietica d'élite davvero unica. Todorovsky ha filmato su di loro.
Lyuba dal suo "Military Field Novel", Rita da "The Beloved Woman of Mechanic Gavrilov" - tutte queste sono immagini collettive di una donna visiva sensuale, amorosa ed emotiva. È esattamente così che il regista ha immaginato "Intergirl", scegliendo un'attrice per il ruolo principale "a suo piacimento, non secondo la sua figura". Scegliendo inconsciamente con precisione l'attrice Elena Yakovleva, il regista ha mostrato un'infermiera emotiva, emotiva e ben sviluppata che, per volontà del destino, si è trovata nelle stanze del Primorskaya Hotel.
Ma la forma si è rivelata più chiara dell'essenza e lo spettatore non ha visto affatto una donna infelice, ottenendo un sostegno materiale per se stessa nelle difficili condizioni della perestrojka. Nel primo anno di proiezione del film "Intergirl" 41 milioni di cittadini sovietici hanno ricevuto una visione distorta del nuovo futuro collettivo, della ricchezza, della libertà e della facilità di vita di una prostituta in valuta estera, per la società, che si nasconde dietro lo status di un'infermiera, proprio nei cinema.
Intergirl: "Kisul, e voglio chiederti: il tuo diploma dell'Istituto di Cultura ti aiuta a letto con il tuo partner?"
In un primo momento, lo spettatore che disprezza Tanya con un sorriso "spia" l'insolito per la vita presente sovietica di un rappresentante della "professione antica". Camere d'albergo, servizio per le delegazioni straniere e perquisizioni regolari della polizia sono solo piccole cose nella vita rispetto alle somme che una intergirl può ottenere per una notte. Contrariamente alle "commesse di negozio", Tanya non compra automobili e diplomi universitari. Compra una pelliccia per sua madre e cerca di assicurarsi il futuro, coccolandosi di tanto in tanto con vestiti nuovi.
Tanya Zaitseva aiuta chi sta peggio di lei, prendendo parte alla vita di un vicino, prendendosi cura di chi è finito nella polizia dopo un altro raid. È un'infermiera gentile e premurosa che conosce il suo lavoro. Tanya non trae profitto dal suo vicino, come le donne dalla pelle archetipica che la circondano.
Tanya Zaitseva non è confusa, sogna solo una bella vita, ha trovato il suo "buon modo" per diventare Frau Larsson e vivere brillantemente all'estero. E sembra che non sia da biasimare per questo … Centinaia di migliaia di studenti, insegnanti, giovani madri russi che, a causa di difficoltà materiali negli anni '90, hanno deciso di vendere i loro corpi come una nuova "eroina del lavoro", mostrato dalla leader della distribuzione cinematografica, la penserà così, ricordando la sua immagine …
"La prova della sazietà a volte è più difficile della prova della povertà"
Pyotr Todorovsky
Da quel momento, le ragazze sempre più spesso non hanno scelto la professione di medico o maestra d'asilo. Perché passare anni a studiare, se poi non ottieni un salario dignitoso? Dopotutto, puoi, come Tanya Zaitseva, fare bei soldi, finalmente entrare in un "all'estero" ben nutrito e felice. E per quanto il regista abbia cercato di mostrare tutta l'impossibilità di vivere felicemente in un paese estraneo al popolo russo, dove per gli standard della mentalità della pelle occidentale sarà sempre "di seconda classe", l'immagine di una nuova macchina, un carrello pieno in un supermercato e una sistemazione "a stella". In effetti, la vita in Svezia si è trasformata in una disperata nostalgia della patria, sostenuta solo dalla speranza di tornare a casa almeno per un po '. La speranza che si è trasformata in morte …
Prostituta di valuta - il nuovo eroe del nostro tempo
Nel corso di due episodi del film, l'intergirl Tanya diventa molto vicina allo spettatore: insieme a lei sentiamo l'amarezza del tradimento di nostro padre e la sua doppiezza. Fa male con lei per la madre, che, come molte donne sovietiche, accetta tutto, se solo il bambino fosse buono. Si vergogna dello sposo mercantile svedese che racconta il conto al ristorante. Il climax teso del film, pieno di premonizioni visive, lacrime e ansia viene trasmesso dallo schermo in modo così chiaro che Tanya, la valuta "puttana di Pietroburgo", evoca una fortissima simpatia. Come non capire la disperazione di una donna che corre a casa in lacrime e si copre con le mani dal disastro imminente? Questa acuta compassione, evocata dall'abile piano registico di Todorovsky, ridusse drasticamente la distanza tra l'uomo sovietico e il "mestiere antico" disprezzato nella società.
La prostituzione come indicatore del sottosviluppo delle qualità mentali in un piccolo numero di persone è presente in qualsiasi società. Così come il suo aumento durante forti deformazioni sociali, come la guerra, il collasso del sistema politico, ecc. Ma trasformare questo in un mito colorato per un popolo enorme non è affatto un processo naturale.
“Perché andare ad Amburgo? Dicono che le ragazze russe siano in voga lì adesso.
La sostituzione di una banale prostituta per l'immagine dell'eroina drammatica non è stata vana per il pubblico sovietico. "Intergirl" divenne "un classico del nuovo cinema", in cui la prostituzione divenne il destino della felicità femminile. Questo tema è stato coltivato dallo schermo in modo così approssimativo e diretto che in un brevissimo periodo di tempo la moralità di cui la donna è portatrice si è trasformata nel suo opposto.
Era un periodo in cui molte donne entravano facilmente e presto in relazioni a scopo di "beneficio-beneficio", accettavano qualsiasi forma di sfruttamento per andare all'estero ("lotta americana, lascio con te …"). I valori culturali cominciarono a essere considerati la sorte del "povero scoop" e le relazioni monetarie divennero la misura di tutto. Così, la società con la più alta percentuale di ragazze innocenti che si sposano negli ultimi vent'anni ha guadagnato popolarità nel giro di pochi anni come "potere sessuale a buon mercato" che fornisce ragazze ai bordelli in una dozzina di paesi.
Allo stesso tempo, le donne vi si recavano deliberatamente, non tanto a causa delle restrizioni sociali a casa, ma a causa della romanticizzazione della vita "oltre la collina", senza nemmeno preoccuparsi di cercare altre vie di realizzazione. Le donne dalla pelle visiva, il cui ruolo era quello di sviluppare la cultura e l'arte, vivevano invece come intergirls, raggiungendo spesso il finale mostrato nel film.
Intergirl: "L'estero ci aiuterà"
Come ogni film scandaloso, che in un modo o nell'altro scredita i valori dello Stato comunista, il film "Intergirl" è stato sponsorizzato dall'estero. Mira Todorovskaya è riuscita a trovare i fondi per finanziare il film, per il quale Moschino non aveva in programma un centesimo, in Svezia attraverso un conoscente che ha incontrato per caso.
"Intergirl" è stato il primo film commerciale, che è stato girato sul costoso per quei tempi "Kodak" film. Non era necessario salvarlo, quindi le riprese sono state completate in tre mesi. Il film è stato sponsorizzato da un contadino svedese che si è presto ritrovato in prigione per evasione fiscale sui profitti dovuti per il film e ha venduto i diritti del film a un'agenzia esterna. La versione del film, girata per la parte svedese, è stata tagliata e aveva un finale diverso, il che ha cambiato radicalmente l'idea del film. In Europa, questa versione del film non ha avuto successo, mentre quella russa ha ricevuto premi e riconoscimenti al di fuori dell'URSS.
"Intergirl" è di diritto un film tragico, la cui apparizione si è rivelata in linea con la distruzione generale dell'economia, dell'ideologia e della vita nel paese. Molti valori e risultati sono stati sepolti sotto lo stato di collasso, che a tempo debito è costato alla nostra gente molta forza e molte vite. E, nonostante le buone intenzioni del regista, il film ha fatto del suo meglio per contribuire a questa distruzione. Una società disorientata che si fida dei media come nessun altro al mondo è riuscita solo empiricamente a comprendere l'assurdità di un simile percorso - senza moralità e scopo. Solo oggi si è finalmente allontanata dall'ebbrezza della propaganda ed è pronta a costruire autonomamente il suo nuovo futuro. Pertanto, oggi, come mai prima d'ora, è molto importante riconoscere e valutare nel modo più profondo e accurato possibile tutto ciò che accade nella società, compresi i significati dei film, indipendentemente dal fatto chequando arrivano sugli schermi nazionali. Se vuoi saperne di più sull'approccio sistematico all'analisi dei film, importanti eventi pubblici e altri importanti processi che si svolgono nel mondo moderno, registrati per le lezioni online gratuite su System-Vector Psychology di Yuri Burlan al link:
