Film di Ivan Vyrypaev "Salvation". Includi il mondo
L'inconscio non può essere ingannato. Qualunque cosa una persona faccia, non importa quanto cerchi di giustificare ciò che fa, sente sempre se il suo bisogno interiore e innato di felicità e piacere dalla vita è soddisfatto o meno. L'uomo è concepito dalla natura come un principio di piacere. Ecco perché una persona felice è gioia per il Creatore e una persona infelice sta soffrendo per lui.
Cos'è la felicità umana?
Il film "Salvation" di Ivan Vyrypaev è un film-stato, una riflessione cinematografica sulla vita e il percorso spirituale. Rispecchia, prima di tutto, la ricerca sonora del regista e del drammaturgo. È così che la psicologia del sistema-vettore di Yuri Burlan definisce il desiderio del proprietario del vettore sonoro di rispondere a domande sul significato dell'esistenza umana, sul suo percorso sulla Terra e sulle ragioni di tutto ciò che gli accade. L'uomo e i suoi stati, l'uomo e il suo rapporto con il mondo: questo è ciò che è sotto i riflettori.
Dopo aver messo la sua eroina, una suora cattolica polacca, suor Anna, in una situazione insolita e difficile per lei, l'autrice del film osserva cosa le accade, come si trasforma il suo atteggiamento nei confronti del mondo e delle persone. Analizzeremo anche questo processo, armati di occhiali di sistema.
Strappato fuori contesto
La giovane sorella Anna viene mandata in un monastero di alta montagna della denominazione cattolica nella parte tibetana dell'India. È difficile lasciare la tua parrocchia, sorella superiora. Anna è allarmata e fa una preghiera di addio in lacrime. Dove va, c'è una cultura completamente diversa, persone diverse. Non si era mai staccata dal suo villaggio, dal suo tempio. Il mondo esterno, in contrasto con il mondo familiare e comprensibile del monastero, la spaventa.
Non tutto va liscio quando si viaggia. Arrivata in un villaggio tibetano, scopre che la strada per il suo tempio è chiusa per il maltempo e dovrà aspettare due giorni. In una conversazione telefonica, dice alla sorella superiora: “Questo è un mondo completamente diverso. È strano … ho un po 'di paura. Pregherò di più.
All'inizio, lo stato di paura del mondo si impossessa di lei così tanto che si riflette persino nel suo aspetto e nel suo modo di comunicare, e le persone che si incontrano sulla sua strada chiedono: "Hai paura di me?" Lei stessa capisce di essere molto tagliata fuori dalla vita, che non sa come comportarsi in essa. Nei dialoghi, pronuncia i suoi stati: "Non provengo affatto da questa vita", "Per me, il mondo esterno è una specie di problema".
Per una persona sistemica, è chiaro cosa sta dicendo l'inconscio con esso. Le sue parole sono le parole chiave della proprietaria del vettore sonoro in uno stato di distacco dal mondo esterno, immersione nel mondo interno. Quindi, c'è qualche inconveniente di fronte alla realtà al di fuori della solita idea e impostazione.
Ma ciò che è comprensibile per una persona sistemica è completamente incomprensibile per una persona comune. In un ambiente a lei sconosciuto, scopre di essere diversa da come immaginava. E Anna deve ancora affrontare questo stato: “Voglio sentirmi come sono. Ne ho davvero bisogno adesso … ". "Cosa sono? Cosa sono? " - domande molto valide, che prima o poi devono sorgere in qualsiasi tecnico del suono.
Desideri vettoriali sonori
Una persona con un vettore sonoro è l'unica che vuole ottenere una risposta alla domanda sul significato della vita. I suoi interessi sono al di fuori del materiale, quindi il tema dell'origine di questo mondo e dell'esistenza di Dio occupa molto spesso i suoi pensieri. La psicologia del sistema-vettore suggerisce che la ricerca del suono nei paesi occidentali porta il più delle volte specialisti del suono alla religione, a un monastero. Queste sono le caratteristiche della mentalità, della storia e delle tradizioni di questi paesi.
Anna probabilmente entra in monastero in tenera età, perché all'inizio della storia ha solo 25 anni e non conosceva un'altra vita. Indubbiamente, ha un vettore sano, perché è devota all'idea di servire Dio, prega regolarmente, onora le reliquie della chiesa. Tutto il suo aspetto parla di distacco dal mondo e di devota immersione in se stessa. Sembrerebbe che servire nell'ambito della religione dovrebbe fornire risposte a domande valide, ma di fronte al mondo esterno, Anna sente che nella sua immagine della realtà manca qualche componente importante.
Non si fida un po 'delle persone. Dopo aver appreso che dovrà restare nel villaggio, è molto turbata. Quando è sola, sola con i suoi pensieri, prega, ascolta la musica della chiesa, come se cercasse di isolarsi, alleviare la tensione accumulata da un mondo troppo rumoroso, frenetico e peccaminoso. Si stanca di lui, prova un grande disagio.
L'inconscio non può essere ingannato. Qualunque cosa una persona faccia, non importa quanto si sforzi di giustificare ciò che fa, sente sempre se il suo bisogno interiore e innato di felicità e piacere dalla vita è soddisfatto o meno. L'uomo è concepito dalla natura come un principio di piacere. Ecco perché una persona felice è gioia per il Creatore e una persona infelice sta soffrendo per lui.
Cos'è la felicità umana? Questo è esattamente ciò che il dialogo tra la sorella di Anna e la ragazza che incontra mentre cammina per un tempio buddista parla di questo.
Non sei un aspirapolvere
La ragazza nella terra dei templi incontra persone piuttosto difficili - sono anche ricercatori spirituali, che si sforzano di spiegare la struttura di questo mondo e dell'uomo. Il loro vettore sonoro attrae l'atmosfera di contatto con la spiritualità. Tutto qui sembra esserne saturo. Le religioni secolari, concentrate su un piccolo pezzo di terra - tale è il Tibet, dove da tempo immemorabile le persone si sono sforzate di svelare i segreti della vita.
Ecco perché ogni incontro è una rivelazione per Anna. Una ragazza che incontra al tempio fa domande scomode su come vive, su come si sente come suora. E in risposta, parla francamente delle sue condizioni. Ha persino una sua spiegazione per la sofferenza umana.
La ragazza dice che una persona è come un aspirapolvere. Tira costantemente la spazzatura dal mondo circostante. Ma poiché il suo sacco della spazzatura è di dimensioni limitate, deve costantemente gettare via tutta questa polvere da se stesso, cioè alleviare lo stress - su un confessore, psicologo, moglie o marito. Dopodiché, è sollevato e pronto a succhiare di nuovo la spazzatura. Pertanto, è in costante sofferenza, incapace di allontanarsi da questo programma.
L'errore, sostiene la ragazza, è che ci associamo a un aspirapolvere, ma non siamo aspirapolvere. Hai solo bisogno di cambiare il tuo punto di vista, punto di vista su te stesso. Anna le obietta che la natura umana non può essere cambiata. Se viene creato da un "aspirapolvere", rimarrà tale. Nel cristianesimo, l'idea del "peccato originale" parla di questo. Ma la ragazza insiste: “Non siamo aspirapolvere. Pensavamo solo a noi stessi come aspirapolvere e crediamo che questa sia la nostra croce ".
Una brillante analogia! L'uomo è creato come ricevitore. Per tutta la vita vive nel suo egoismo, nel sentimento della propria unicità, "tirando dentro" tutto dall'esterno per il piacere personale. Ma il consumo in se stessi porta certamente e inevitabilmente alla tensione interna. Durante l'addestramento in psicologia dei vettori di sistema, una persona realizza questa finitezza e scopre per se stessa un piacere infinito, cambiando la sua intenzione da ricevere a dare. Donando al mondo esterno, rivelando e colmando i desideri di altre persone, sente l'equilibrio psicologico e la felicità, molto più del misero piacere dell'appagamento egoistico, che è sempre limitato.
Questo vale per tutte le persone e le persone con un vettore sonoro, in particolare. Solo nel vettore sonoro il rinculo è immateriale. Consiste nel concentrarsi sulle altre persone, includendole in te stesso, sentendo i loro desideri come tuoi. Pertanto, l'ingegnere del suono crea connessioni sonore che uniscono tutta l'umanità.
Un mondo
Questo è ciò che la musicista del vettore del suono Charlie, che incontra in hotel, dice ad Anna: “Il mondo interiore e il mondo esterno sono la stessa cosa. Un mondo … a destra ea sinistra, sopra e sotto, dentro e fuori - solo un mondo. Tu e io ci viviamo …”Anna non lo capisce, ma promette di pensarci.
Mentre passeggia per la periferia di un villaggio indiano, vede la bellezza del mondo che la circonda e di persone che realizzano anche la loro ricerca sonora, proprio come lei, ma solo in una forma diversa. Conosce un'altra religione: il buddismo. La ragazza sui gradini del tempio è perplessa all'idea di un essere umano: anche questi sono desideri sani. Charlie suona ad Anna la musica che ha composto: è così che si manifesta il vettore sonoro. Ogni persona lucida il proprio filo nel diamante dell'essere.
A poco a poco, tutta la perfezione di questo mondo, esterno ed interno, le viene rivelata. Il male non è creato, lo percepiamo come se lo fosse. Anna rivela la vera essenza della spiritualità, che è connettersi con altre persone.
Dopo aver finalmente raggiunto la destinazione finale del suo viaggio, quando una turista russa le ha chiesto se avesse imparato qualcosa di nuovo per se stessa durante questo viaggio, ha detto: "Sì, c'è Dio". Una scoperta interessante per una suora che ha dedicato tutta la sua vita al servizio di Dio. Solo ora le diventa ovvio che Dio è ovunque e, soprattutto, nelle persone.
Trova te stesso - salva te stesso e il mondo
Il film "Salvation" può sembrare noioso a molti, perché è quasi privo di eventi, silenzioso. Solo due dialoghi, il resto del tempo Anna è in un incessante movimento, più interno che esterno. E un inno a colui che ha creato questo mondo sotto forma di splendidi paesaggi di montagna. Ma chiunque apprezzi davvero questo film sono le persone che suonano - è così in sintonia con la loro struttura mentale, concentrazione interiore e un tentativo di coglierne il significato.
E in questa concentrazione, devono capire la cosa principale. Quando una ricerca sonora è chiusa all'interno della struttura di una persona (la ricerca del significato della vita dentro di sé) o in un'esecuzione puramente esterna di rituali e tradizioni, arriva a un vicolo cieco. Solo concentrarsi su un'altra persona, fuori di sé, fuori, riempie il tecnico del suono e permette di sentirsi veramente felici, come sa fare suor Anna. Fu da questo momento che iniziò il suo vero percorso spirituale.
Il tecnico del suono si sente diverso, uscendo dal mondo circostante. Spesso non riesce nemmeno a formulare chiaramente i suoi desideri. Gli sembra che non voglia niente, niente è interessante per lui in questo mondo. Pertanto, cattive condizioni, depressione e pensieri suicidi non lo lasciano.
E i desideri dell'umanità stanno crescendo, ei desideri sonori non possono più essere riempiti dalla religione, dalla scienza, dalla musica o dalla poesia, che in passato erano in grado di farlo. Ora il tecnico del suono vuole solo una cosa - conoscere se stesso e le altre persone, solo allora sarà in grado di adempiere alla sua missione - unire le persone con un nuovo tipo di connessione, spirituale.
La psicologia del sistema-vettore di Yuri Burlan fornisce chiare linee guida su cos'è la spiritualità, su come una persona con un vettore sonoro può realizzare i suoi bisogni interni e trovare risposte a domande importanti, senza le quali la sua vita non ha significato.
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