Frida Kahlo - una relazione con il dolore. Parte 2. Il marito di nessuno
"In effetti, non è il marito di nessuno", ha detto una volta Frida Kahlo di Diego Rivera, che aveva sposato due volte. È impossibile considerare la sua vita e il suo lavoro senza il marito, il famoso artista Diego Rivera, che ha partecipato alla vita politica del Messico rivoluzionario e post-rivoluzionario.
Parte 1
"In effetti, non è il marito di nessuno", ha detto una volta Frida Kahlo di Diego Rivera, che aveva sposato due volte. È impossibile considerare la sua vita e il suo lavoro senza il marito, il famoso artista Diego Rivera, che ha partecipato alla vita politica del Messico rivoluzionario e post-rivoluzionario, che è diventato il suo ambasciatore culturale non ufficiale in Nord America, Europa e URSS. Diego, secondo Vladimir Mayakovsky, che conosceva l'artista - un muralista monumentale e ha visto il suo lavoro, nel suo lavoro è stato in grado di "sposare la ruvida antichità caratteristica con gli ultimi giorni della pittura modernista francese".
Frida non sarebbe diventata un'artista, ma frequentò dei corsi propedeutici per entrare nella facoltà di medicina. Si dice che abbia iniziato a dipingere solo per conoscere Diego Rivera, il quale, poco prima del primo incontro con la quindicenne Senorita Calò, tornò dall'Europa trascinandosi dietro un treno dei più bizzarri pettegolezzi e favole, la gloria di un libertino che ha vissuto per 14 anni a Parigi.
La ragazza diavolo si è comportata in modo molto audace con un uomo adatto alla sua paternità.
Il coraggio uretrale di Frida, al limite dell'impudenza, uno sguardo ardente, un viso stupefacente con le sopracciglia fuse sul dorso del naso, che ricordano le ali del tordo, non potevano non attirare l'attenzione del famoso "mangiatore di donne". Frida sapeva come scioccare non solo con il suo comportamento visivo dimostrativo da teppista e l'aspetto memorabile, ma anche con il suo modo di parlare, esprimendosi con calma nello slang delle classi inferiori, conoscendo molto su "espressione forte e gesto osceno", scioccante oralista incallito come Diego Rivera.
L'anale-pelle-suono-visivo con oralità e muscolosità "gigante cannibale", che ha visto molto nella sua vita, il Segretario Generale del Partito Comunista del Messico, uno dei primi artisti del paese, conosciuto in tutto il mondo, - è così che appare nelle cronache del primo quarto del XX secolo Diego Rivera.
Una figura enorme e massiccia, grande viso, labbra carnose di un bugiardo e un amante del cibo gustoso. Non era solo brutto, era brutto, ma aveva una sorta di fascino speciale, aveva una miriade di storie d'amore, intrighi, relazioni promiscue, due matrimoni e quattro figli.
Le donne erano attratte da lui come se fossero magnetizzate. Erano affascinati da tutto in lui: la passione sessuale, lo status sociale di una delle prime persone nel paese, i soldi, la cerchia sociale con celebrità, i politici, le persone più ricche del Nord America, le prime persone dell'Unione Sovietica, i famosi europei artisti e scrittori.
"Un uomo con una mente mostruosa … o un mitologo o un mitomane", ha ricordato Rivera uno dei suoi contemporanei - Elie Faure, un medico, scrittore e critico d'arte francese, che Diego ha fatto cadere in uno stato di torpore con le sue confessioni. Eli Faure lo ha paragonato ai narratori popolari dell'antichità. "Un bugiardo, uno spaccone, uno scrittore di storie incredibili, che vive delle proprie invenzioni", scrive di lui Jean-Marie Leclezio, confermando l'ipotesi che Diego abbia un vettore orale.
Rivera non solo ha sostenuto tutti i tipi di voci su se stesso, ma le ha anche diffuse con piacere. Come un vero oralista, faceva il bagno in un mare di pettegolezzi su se stesso, suscitando ancora più interesse da parte delle signore che già si interessavano a lui. Diego stuzzica il suo ambiente parigino, artisti mezzo affamati come lui: racconta ogni sorta di orrori su se stesso, come il fatto che, mentre studiava anatomia alla facoltà di medicina a Città del Messico, ha convinto i suoi compagni a mangiare carne umana. E la sua prelibatezza preferita sono i seni femminili e il cervello cotti nell'aceto. Che argomento per una persona con un vettore orale che vive nel mondo moderno! E quale chiara articolazione delle proprie mancanze!
Vedendo i dipinti di Frida per la prima volta, Diego fino alla fine della sua vita la considerò un artista più grande di lui. Erano collegati a Frida non solo dall'attrazione sonora immaginativa e creativa, ma anche da quella ideologica.
L'ammirazione per il nuovo Messico rivoluzionario fa sì che Diego lasci Parigi e l'Europa, torni a casa, si iscriva al Partito Comunista del Messico, e poi si precipiti in Russia, così che lì, unendo il suo talento artistico all'ideologia marxista-leninista, lo schizzi di colori troppo luminoso per Mosca sui muri delle case della capitale dei giovani dello stato sovietico. Purtroppo, quest'ultimo non era destinato a diventare realtà.
Diego era una delle persone più istruite del suo paese e del suo tempo. Fu Rivera a instillare in Frida l'amore per la filosofia, il marxismo, per la ricostruzione del mondo in modo esplosivo, rivoluzionario, anche se staticamente, su tela e muri.
Frida, come artista, come moglie, come socia del partito, ha vissuto profondamente la distruzione degli affreschi di Diego nell'edificio del Radio City (ora Rockefeller Center) a New York, che ha sconvolto l'America borghese con un'abbondanza di rivoluzionari e ideologi del comunismo: Lenin, Trotsky, Engels, Marx … sullo sfondo di una bandiera rossa con l'appello "Lavoratori di tutti i paesi, unitevi nella Quarta Internazionale!"
Diego e Frida. La promessa del figlio
Ci vuole una donna molto coraggiosa per correre il rischio di concepire e sperare di avere un bambino in cattive condizioni di salute. In effetti, c'erano tre gravidanze e per quanto i medici le proibissero di avere figli, Frida sperava ancora di dare alla luce Dieguito, il piccolo Diego, sicura che sarebbe stato sicuramente un maschio. L'appassionato desiderio di dare alla luce un figlio per Diego non era in realtà il vero desiderio di Frida. Qui è stata furba due volte.
In primo luogo, molte donne del continente americano ed europeo, con le quali Diego ha intrattenuto relazioni promiscue senza fine, hanno cercato in tutti i modi di tenerlo vicino, utilizzando tutti i mezzi: dalla nascita dei figli all'attentato alla sua vita. Non ha resistito alla tentazione di tenere suo marito e Frida. Le gravidanze interrotte le hanno portato via la fragile salute, distruggendo la struttura delle sue ossa.
Se Frida non ha avuto conseguenze così gravi a causa dell'incidente, è possibile che possa avere figli. L'incapacità di fare a meno di un aiuto esterno ha spinto l'artista in una nera malinconia, l'unica via d'uscita dalla quale era dipingere. Tematicamente, è stato costruito sul proprio dolore fisico e sulle storie di tutti gli stessi bambini non nati. Frida si è spinta in queste altalene dolorose, godendosi il dolore fisico e mentale, replicando il suo dramma su tele e piccoli piatti di latta chiamati retablos.
Desiderando la maternità, ha paura di lui allo stesso tempo, non immaginando completamente cosa farà con il bambino. In una certa misura, si è sentita sollevata dopo un'altra interruzione forzata della gravidanza. È strano che né Diego né la stessa Frida, che, secondo la sua affermazione, sognavano un figlio, non abbiano mai avuto l'idea dell'adozione. Ciò conferma inoltre che lei stessa non aveva bisogno di un bambino, probabilmente voleva dare alla luce suo marito e dimostrare a tutti la sua femminilità.
Diego, durante i suoi vagabondaggi in Europa, è riuscito a creare una famiglia con l'artista russa Angelina Belova. Tuttavia, lo stile di vita semi-bohémien, semi-impoverito negli appartamenti non riscaldati di Montmartre, la morte del primo figlio per meningite, che non poteva perdonare alla moglie, li ha gettati su lati diversi. Hanno trascinato con sé le loro reciproche lamentele e rimproveri per tutta la vita, in modo anale non volendosi e non potendosi perdonare a vicenda.
L'artista ha ricordato il compleanno di Dieguito e ha detto a Frida quali sono le sue capacità che vorrebbe trasmettere a suo figlio. Questa tristezza paterna ha formato l'ossessione di Frida di dare alla luce il figlio di Diego.
Di ritorno dall'Europa, Diego ha definito il proprio stile pittorico. Gli echi della rivoluzione messicana dovevano essere espressi nel dipinto che il popolo avrebbe visto. La portata monumentale e la grandiosità delle pareti dipinte, su cui le idee del Messico rivoluzionario sono strettamente intrecciate con il folklore, hanno ispirato l'artista e determinato la sua direzione creativa.
Lo stesso Diego Rivera aveva qualcosa della sconsideratezza uretrale dei leader della rivoluzione messicana. Se ami - quindi tutte le donne di entrambi i continenti, se cammini - allora sei stupido, e poi, pompato di tequila, spara a tutti i lampioni e apri il grammofono al tuo matrimonio con Frida, disperso e spaventato tutti gli invitati insieme alla sposa, che si è rifugiata nella casa dei genitori. Poteva dare tutti i soldi che guadagnava negli Stati Uniti ai lavoratori messicani che si incontravano in America alla stazione dei treni e non avevano i mezzi per tornare in Messico.
Condividere l'ultimo pezzo di pane e riparo, come negli anni precedenti di fame a Parigi, con Modigliani e la sua compagna Jeanne Hébuterne, era abbastanza nel suo spirito. Fornì la sua modesta casa e cibo semplice a Trotsky e alla sua famiglia in un momento in cui né lui né Frida avevano ordini e, quindi, soldi, rendendosi conto di quanto sia difficile essere un senzatetto che, a causa delle sue visioni rivoluzionarie, non voleva non accettare nessun paese al mondo.
La vivacità del vettore della pelle, la necessità di novità con un cambiamento di immagini, volti, impressioni e sensazioni, potente libido anale, resistenza muscolare che ti permette di stare sui boschi e lavorare 16-18 ore al giorno: ecco come Diego Rivera, l'artista più famoso, appare ai suoi contemporanei monumentalista.
I temi delle sue tele sono le rivoluzioni messicane e mondiali. Gli eroi delle sue tele sono le persone. Ideologia - Insegnamento marxista-leninista. Se Frida, non avendo altri argomenti e modelli, ritraeva solo se stessa e le sue esperienze, allora per Diego non c'erano confini, e Lenin, Trotsky, Marx, Ford, Rockefeller e, ovviamente, le donne sono presenti sulle sue tele.
Nella sua opera, la politica e la sessualità sono strettamente intrecciate. Nelle composizioni, dove non erano registrati ritratti specifici di Frida, Tina Madotti e altri suoi amici e compagni d'armi nelle visioni comuniste, le donne, spesso nude, sono raffigurate solo in due forme: o una madre o una prostituta.
Una persona con un vettore anale ha due estremi: pulito e sporco. E una donna può essere pulita o sporca, il che è ben osservato nel lavoro di Diego Rivera. Secondo le memorie dell'artista stesso, ha avuto un rapporto difficile con sua madre. Era troppo dispotica, gelosa, rimproverò il marito per tradimento e profetizzò Diego una ripetizione del destino di suo padre.
Parte 3. Santa Morte Bianca
