Il romanzo di Guzel Yakhina su Zuleikh, in cui ci sono molte cose da capire
Questo romanzo si chiama femminile, d'amore, storico e persino etnico. Qualcuno lo loda, qualcuno lo critica. Questa recensione è stata scritta attraverso una lettura diversa: vettore di sistema. E da questo punto di vista il romanzo è fantastico.
Il libro "Zuleikha apre i suoi occhi" descrive il destino di una donna tartara durante il periodo di espropriazione e migrazione dei popoli. Il romanzo inizia nel 1930 e termina nel dopoguerra 1946. Attualmente è in corso di girare una serie basata sul romanzo, che sarà presentata in anteprima sul canale russo nel 2019. L'attrice per il ruolo principale è stata scelta con precisione. Chulpan Khamatova interpreterà Zuleikha. Come il giovane attore Yevgeny Morozov affronterà il ruolo del soldato dell'Armata Rossa Ignatov, vedremo presto.
Il tempo in cui la dura censura ci ha salvato dalla letteratura di basso profilo è finito. Ora tutti scrivono e noi, abituati a credere a ciò che è stato scritto, non sempre siamo consapevoli di ciò che scegliamo. Un artista dovrebbe essere consapevole della responsabilità sociale quando traduce in qualche modo la sua posizione politica o la sua visione storica attraverso lo scritto? Non lo so, la domanda è ambigua. Una cosa è certa: noi lettori dobbiamo imparare a leggere con attenzione, pensare, porre domande e rispondere noi stessi. In questo articolo, condividiamo ciò che ha preso piede e ti ha fatto pensare.
Il destino delle donne - come è stato di recente
Il romanzo inizia con una descrizione della vita di una donna meno di cento anni fa. E questa non è la prima volta che ringrazio mentalmente la vita per essere nato mezzo secolo dopo. Rompi all'infinito - in tutto ciò che riguarda i desideri e le opportunità delle donne. Una donna di inizio Novecento, sui diritti degli animali domestici, violentata, picchiata, impegnata in un duro lavoro domestico dalla mattina alla sera, impotente e senza parole. Il marito di Murtaz picchia Zuleikha, ma lo nutre e lei gli riconosce questo diritto su di lei come proprietà. È forte ed economico, il che significa che è stata fortunata. È bella e desiderabile, ma non può partorire e tenere figli, il che significa che è viziata, inutile, debole e può essere espulsa dalla famiglia.
La relazione tra un figlio e una madre è condizionata dalle proprietà psichiche di entrambi. Vicinissimo, salvo la consanguineità, sostenuta da un passato terribile, di cui si parla nel romanzo di sfuggita. L'autore ha toccato a malapena l'argomento, ma l'argomento stesso - fame e cannibalismo - si aggrappa e non si lascia andare per molto tempo. I sogni profetici della suocera olfattiva di Upyrikha, la sua cecità, il costante sentimento di ansia accanto a lei ispirano paura nella nuora e la privano della capacità di pensare con chiarezza. L'autore utilizza allegorie colorate e immagini esoteriche, completando il quadro del complesso rapporto tra la donna visiva dalla pelle e la vecchia olfattiva.
Zuleikha ha resistito e ha dato alla luce quattro figli, ma nessuna ragazza è sopravvissuta. Ha perso tutti da bambini, e questo non è sorprendente. Le paure di una giovane madre visiva non le lasciavano la possibilità di dare alla luce bambini forti, di proteggerli e preservarli. Al contrario, vediamo l'atteggiamento delle persone nei confronti della perdita di un figlio in quei giorni: "Dio ha dato, Dio ha preso". Ha dato alla luce un figlio in esilio, in condizioni crudeli, in mezzo alla fame e al freddo. Ma questa era una donna completamente diversa. Accanto al marito anale e alla suocera olfattiva, era costretta da un'incosciente, profonda paura animale per la sua vita. Secondo la legge di natura, ci sforziamo prima di tutto di preservarci. E in questo senso, il benessere mentale suona il primo violino. Non appena si sbarazza delle paure per se stessa, diventa in grado di partorire e crescere un bambino.
Chi ha ragione, chi ha torto
Il romanzo si chiama storico e antistalinista - è davvero così? I terribili eventi di quegli anni si mostrano nella vita di persone comuni senza riferimenti storici e sfumature politiche. Il libro mostra i veri colpevoli della tragedia che è accaduta: tu ed io, persone normali. Persone che, per il loro meschino guadagno e per motivi personali, sono pronte a trasmettere, stipulare e mandare in esilio coloro che impediscono loro di ottenere il loro piccolo, spesso miserabile, pezzo di felicità.
L'immaginazione raffigura vividamente l'appartamento comune del professor Leibe e della sua governante Grunya. “Ha sopportato gli inquilini con la stessa fermezza delle cimici. Non sapevo cosa avvelenare. Stepan, che è apparso nella sua vita un paio di mesi fa, lo sapeva. Ho deciso di iniziare con il più semplice: con il professore. E ora - la lettera fu scritta e lasciata nella cassetta della posta (Grunya poi sudava copiosamente, come un cavallo, derivando parole lunghe e difficili sotto la dettatura di Stepanov, il cui significato non capiva: borghese - attraverso tu o o? e o u? Spy - attraverso o o e? controrivoluzione - con una o due p? insieme o separatamente?..). Se Stepan ha ragione, presto verranno a liberare l'ufficio del professore con i graticci di meravigliose finestre che si affacciano sul vecchio parco, con pavimenti profumati di cera e pesanti mobili di noce."
Quanto sono simili, queste storie con appartamenti comuni, posizioni, titoli accademici, con mariti e mogli non amati o semplicemente persone sgradevoli di cui, in sostanza, la gente comune si è sbarazzata! E il lettore potrebbe finire la storia del resto dei partecipanti alla tragedia: Isabella e Konstantin Arnoldvich, l'artista Ikonnikov, il commissario Bakiev …
Il commissario rosso Ignatov è un'immagine collettiva del comandante e combattente della rivoluzione. Un assassino di persone innocenti o un eroe e protettore dei deboli? Comprendendo la sua natura uretrale, non vediamo un assassino, ma qualcuno che è pronto a dare la vita per gli altri. La mancanza di interessi personali e la paura per se stesso gli permettono di togliere la vita a coloro che considera il nemico della rivoluzione. Già all'inizio del romanzo uccide il marito di Zuleikha, irrazionalmente, senza esitazione, senza malizia o guadagno personale. Dietro di lui ci sono vecchi e bambini affamati. E Murtaza è un pugno che non vuole dare via il grano.
E poi - responsabilità per le persone nelle macchine. E un pezzo che non va in gola quando le persone affamate ci cavalcano accanto. “E ora - lo stesso pensiero: tutta questa gente oggi ha cenato con acqua bollente. Non le persone, si corregge. Nemici. I nemici hanno cenato con acqua bollente e questo rende il porridge insapore. " E dopo, quando si getta nell'acqua gelata per salvare i "nemici" …
Come erano i nostri nonni? Chi rappresentiamo davanti a noi, chiamando la generazione di persone sante? E abbiamo il diritto di chiamarli crudeli dal nuovo mondo ben nutrito che una volta hanno costruito per noi? Cosa sappiamo del tempo per giudicare? In che modo siamo diversi da quella generazione e come rimaniamo simili a loro?
Un romanzo per tutti sul suo
Il romanzo affascina, gli eroi deliziano e disturbano, i colpi di scena dell'amore danno luogo a empatia e compassione. Ogni personaggio, anche uno minore, è enunciato in modo così vivido nelle manifestazioni mentali che è sorprendente. Il rapporto di una donna dalla pelle visiva in coppia con un marito con una psiche rigida e una tendenza alla violenza, figlio e padrone di una buona madre. Donne bellissime, in qualche modo simili e così diverse dalla pelle visiva, Nastasya e Ilona. Genio o pazzo a immagine del professore del suono Leibe, scappato in un mondo di illusioni e tornato alla realtà con la nascita di una nuova persona.
Gorelov, che ha servito del tempo in una cuccetta. Leggi di lui e lo disprezzi per la meschina avidità, invidia, guarda come striscia davanti alle persone forti e come umilia i deboli. E giustifica con tutto il tuo cuore. Perché capisci cosa e come sarebbe dovuto accadere a un bambino durante l'infanzia, in modo che si fermi nello sviluppo, in modo che rimanga un bambino mentalmente sottosviluppato nel corpo di un uomo adulto.
E infine, Yuzuf è il figlio di Zuleikha, un ragazzo cresciuto in un insediamento dimenticato da Dio sul fiume Angara tra detenuti intellettuali. Isabella, Leibe, Ikonnikov gli hanno insegnato francese, storia e medicina, pittura e musica. Taiga ha unito le persone nella loro ricerca di sopravvivenza. E la scienza più importante che il ragazzo comprendeva era come vivere con dignità tra le altre persone.
"Lettore - Coautore". Ogni volta, assumendo un nuovo libro, ricordo queste parole di Marina Cvetaeva. E ogni volta sono pronto a condividere la responsabilità di ciò che ho scritto con l'autore. Se sei determinato a leggere questo libro come materiale che espone l'era stalinista, lo scoprirai. Solo questo sarà come leggere Delitto e castigo di Dostoevskij come un romanzo poliziesco.
Questo romanzo si chiama femminile, d'amore, storico e persino etnico. Qualcuno lo loda, qualcuno lo critica. Questa recensione è stata scritta attraverso una lettura diversa: vettore di sistema. E da questo punto di vista il romanzo è fantastico.
Un po 'di simbolismo
Un'opera viene riconosciuta quando il lettore ne riconosce la verità. Un geniale regista e scrittore disegna la realtà, non si concede il diritto alla minima bugia o fantasia. E quando uno scrittore del suono modella gli eventi sulla carta, è così immerso nell'inconscio collettivo che questa verità è visibile anche nelle piccole cose. La prima parte del romanzo, quando Zuleikha si libera dalla schiavitù del marito, si conclude con le grida della suocera: “Zuleikha-ah! Zuleikha-ah !!! (chiama sua suocera per cambiarle la pentola). Abilmente dipinta, fatta di porcellana di latte, la pentola tintinna nelle sue mani e nelle orecchie della nuora per molto tempo. Negli anni della rivoluzione inizia il passaggio dalla fase anale dello sviluppo umano a quella della pelle. Infine, entreremo in una nuova era dopo la seconda guerra mondiale, lasciando il conservatorismo ossificato nel passato. Ma puoi ancora sentire questo brontolio della pentola nel 21 ° secolo. La rivoluzione è quel punto di svolta quando cambia la percezione del mondo e, di conseguenza, la politica, la scienza, l'arte, i rapporti e la vita con la sua quotidianità. Chi non è in grado di adattare il nuovo, di accettare l'idea di trasformazione sociale sprofonda nell'oblio, il resto è ancora febbricitante.
Zuleikha ha attraversato la sua iniziazione e si è trasformata in impavida, guerriera e amorevole. La donna che ieri si è vergognata di esprimere la sua voce oggi sta dando la caccia alla bestia, uccidendo un enorme orso con un colpo a bruciapelo. Nella prima parte si è costantemente rivolta agli spiriti della foresta, e verso la fine del libro: “Ad un certo punto le è sembrato che lei stessa fosse lo spirito della foresta”. C'è stata una trasformazione completa del pensiero religioso e mistico in un pensiero chiaro, terreno e responsabile. E allo stesso tempo anche il destino è cambiato.
Il chirurgo del suono Leibe con il suo uovo protettivo di egocentrismo sta subendo una trasformazione simile. La vita nel suo mondo, dove è un professore riconosciuto e un chirurgo insostituibile, lo ha gradualmente privato della sua connessione con il mondo reale. Ha la possibilità di liberarsi dalle illusioni aiutando le persone: ha fatto una scelta verso la vita di un bambino ed è nato di nuovo con lui.
Ora siamo a un diverso livello di percezione del mondo, le credenze medievali lasciano perplessi, ma siamo ancora offuscati dall'esoterismo, spesso speriamo nella felicità fuori. Sta per arrivare il giorno in cui l'amore o il significato eccitante prenderanno vita e tutto si formerà nel modo più gioioso. Non arriverà. L'autore guida pazientemente il lettore lungo i sentieri verso la luce. Insieme agli eroi, riveliamo sensualmente una semplice saggezza: solo dove mi assumo pienamente la responsabilità di me stesso e faccio una scelta, dove mi dedico alle persone, è possibile risvegliarsi da un sonnolento svolazzare nel mio mondo.
Particolarmente scioccante è stato il momento in cui un bambino in un insediamento, sicuro di vivere al centro del mondo, inizia a imparare le grandi città attraverso il pennello di un artista. Cattedrali e argini, ponti e palazzi. Pietroburgo e Parigi. Giocattoli, frutta e verdura d'oltremare, moda e articoli per la casa.
Un intero mondo con la sua storia e cultura è nato nella testa del ragazzo, ed ecco! - conoscendolo, vuole imparare ancora di più. I desideri si risvegliano in lui, ha fretta di vivere, sotto la minaccia di morte fugge dove il cielo è basso, le strade piovose e l'opportunità di imparare a dipingere dai maestri. “… A Leningrado. Direttamente all'argine dell'Università, in un edificio lungo e austero con colonne color ocra polverose e due severe sfingi di granito rosa all'ingresso - all'Istituto di Pittura, la famosa Repinka,.."
Da dove otteniamo la forza per vivere e desiderare? Come sappiamo se non sappiamo qualcosa? Siamo sicuri che tutto ciò che abbiamo acquisito sulla vita e sulle persone non sia un insediamento con baracche di paglia? A volte un "Voglio saperne di più" è sufficiente perché il pennello di qualcuno apra nuovi mondi.
