Il principio del piacere. Prima dare, poi ricevere
Ognuno di noi vuole essere felice e il grado della nostra felicità è determinato da cosa e in che misura abbiamo ottenuto secondo le nostre aspettative: coppie felici, figli obbedienti, stipendi alti, carriera, status sociale e così via. Ci aspettiamo di ricevere tutto questo semplicemente per il fatto che noi, così buoni e unici, lo meritiamo, ma la vita non ha in qualche modo fretta di darci la felicità.
"Amico, lo voglio e non", dice la System-Vector Psychology di Yuri Burlan. Ai fini dello sviluppo, una persona ha il divieto di ricevere direttamente qualsiasi cosa per se stessa, ma ci è nascosta. Non sospettando nulla, stiamo sbattendo contro il muro delle circostanze per ottenere ciò che vogliamo, ma la nostra insoddisfazione non fa che aumentare.
Naturale contraddizione
Come spiega la System-Vector Psychology di Yuri Burlan, quando vogliamo ottenere qualcosa per noi stessi, ci sembra che siamo pronti ad assorbire il mondo intero. Tuttavia, non lo è. La nostra ricezione in noi stessi è sempre limitata dal volume del corpo fisico. Metti un bastoncino di salsiccia in bocca - per favore, ma tre non è molto buono, una dozzina di bastoncini può persino essere fatale.
Lo stesso processo di ricezione diretta è contrario alla nostra natura. Ricorda come ti senti quando ti viene dato qualcosa in cambio di niente - non vuoi prendere, senza dare nulla in cambio, ti vergogni.
Allora qual è il segreto per ottenerlo? Nel ricevere, non per se stessi, ma per amore della dazione … Per quale tipo di dazione? Perché diavolo dovrei restituire qualcosa? Il secolo del consumo è in cantiere e mi stai parlando di una specie di ritorno! Tuttavia, le leggi fondamentali dell'inconscio sono le stesse sia nell'età della pietra che nell'età del consumo, quindi per incontrare meno ostacoli sul percorso verso la felicità, vale la pena capire come funziona questo meccanismo.
Il meccanismo della ricezione per amore del dare è ben osservato in natura. Una donna primitiva ha rapporti con un uomo, riceve da lui eiaculato, solo per il bene della procreazione. Un uomo primitivo va a caccia e ottiene il cibo non per se stesso, ma per darlo a una donna e poter continuare se stesso nel tempo. Dare e ricevere sono due in uno per tutti. E se perdiamo un elemento, il sistema si rompe e il secondo inevitabilmente scompare.
La psicologia del sistema-vettore di Yuri Burlan spiega una semplice legge: non appena smettiamo di dare, smettiamo di soddisfare i nostri desideri innati e ci sentiamo male.
Cos'è il rinculo e come applicarlo
Come dice l'UDC, una persona è un essere sociale. Non esiste un significato separato della vita per tutti, c'è un significato e un compito della vita dell'intera società. Per implementare questo significato e questo compito, ognuno di noi per natura ha un ruolo da svolgere e, realizzandolo, diventiamo felici. Il ritorno è le nostre azioni per preservare e sviluppare una forma di vita sociale: il nostro contributo alla causa comune, il nostro lavoro, il nostro lavoro, le nostre attività, la nostra creazione non per noi stessi personalmente, ma per le persone, per la società.
Dato che il vero sfondo delle nostre azioni ci è nascosto, dando, spesso non intendiamo ciò che la natura aveva in mente. Il ritorno non è "come il lavoro", non stare in tribuna a scapito del forte, non costruire nella nostra testa una catena di azioni che faremo qualche tempo dopo e il mondo intero finalmente riconosce la nostra unicità, ma il vero investimento delle nostre capacità e capacità nella vita della società …
Diamo un'occhiata a esempi con persone diverse. La psicologia del sistema-vettore divide le persone in base alle loro proprietà mentali in otto vettori: pelle, anale, suono, visivo e altri. Ad esempio, quando una persona con un vettore skin applica la sua intelligenza logica unica e il desiderio di conservare le risorse nel modo giusto, crea tecnologie uniche che semplificano la vita all'intera società. Quando una persona con un vettore anale lavora come insegnante, realizza la sua mente analitica unica e un desiderio innato di trasferire la conoscenza alle generazioni successive, e quindi consente all'intera società di non ricominciare da zero ogni volta, ma di utilizzare gli sviluppi di antenati. In cambio, una persona dermica riceve una valutazione monetaria dei suoi sforzi, status nella società, una persona con un vettore anale: onore e rispetto. Questa è la realizzazione del principio di ricevere attraverso la dazione.
La ricezione diretta è sempre scarsa e misera. Quindi, il proprietario del vettore anale può essere impegnato nella raccolta della conoscenza, ma senza usarla per il bene della società - senza trasferire questa conoscenza alle generazioni future - questo è un esercizio vuoto. Invece di imparare, può impegnarsi nell'insegnamento: "colpire il muso" a casa sulle inezie nella piena fiducia che sta insegnando loro "il letto è stato rifatto, la biancheria non è stata appesa, e in generale tutto è a caso!" Una persona con un vettore di pelle può impegnarsi in un'economia diretta in se stessa: vagare tra i cumuli di spazzatura e raccogliere tutta la spazzatura "necessaria". Questa attività non darà mai il piacere che la realizzazione di sé può dare a beneficio della società.
L'uomo è una parte della società, e non la società è una parte dell'uomo. L'ignoranza delle leggi non assolve dalla responsabilità, cioè non cessano di influenzarci. Possiamo pensare a noi stessi come persone intelligenti quanto vogliamo e sentire di essere privati e non apprezzati. La privazione e l'incomprensione è il primo segno che le nostre azioni sono contrarie alle leggi inconsce della vita sociale.
Sentirsi felice come ricompensa per i propri sforzi
Quando tutto cade dal cielo proprio così: perché siamo figli di genitori influenti, perché abbiamo un marito o una moglie ricchi, perché siamo protetti di qualcuno e veniamo promossi sulla scala della carriera, allora spesso non ci va bene per il futuro, e non siamo in grado di apprezzare la pienezza della gioia della posizione. La situazione è completamente diversa quando abbiamo ottenuto tutto da soli: sappiamo per certo che valiamo qualcosa in questa vita, e anche se cadiamo, sappiamo che solo le nostre azioni ci solleveranno. Vivendo gli stati di realizzazione delle nostre proprietà e dei nostri desideri innati, ci sforziamo di viverlo ancora e ancora, perché è piacevole per noi, in questo sentiamo il gusto della vita.
Quando ci sforziamo di donare con l'azione - con il nostro lavoro, con la nostra attività, si verifica una giustificazione interiore del ricevere: non mi vergogno di ricevere, perché ho investito le mie forze in questo business, e questo è il risultato del mio lavoro riconosciuto dalle persone. La barriera alla contraddizione interna nella ricezione viene rimossa, il divieto di ricezione diretta non viene violato e possiamo ricevere senza limiti. E se il risultato non viene riconosciuto dalle persone, per chi sto facendo tutto questo? È impossibile dare a se stessi.
La nostra psiche è una specie di vaso, un contenitore da riempire. Non appena l'abbiamo svuotato un po ', cioè abbiamo dato verso l'esterno, è apparso un nuovo volume per la ricezione. Un secchio d'acqua non può entrare in un bicchiere pieno e, se bevi secondo necessità, il serbatoio sarà piccolo per un bevitore da un bicchiere. Esigendo la resa dagli altri a se stessi e non impegnandosi ad arrendersi da se stessi, una persona diventa come una palude ammuffita invece di trasformare la sua nave in un ruscello di montagna: non c'è cambiamento di stato dalla mancanza al riempimento, il che significa che non c'è creazione e sviluppo.
Le proprietà e i desideri di ciascuno di noi costituiscono un sistema armonioso di struttura sociale. Impegnandoci in attività secondo i nostri desideri innati, ci realizziamo allo scopo di preservare e sviluppare la società, che è un ritorno per noi, un tale ritorno alla fine ci porta un vero piacere dalla vita.
Qual è la linea di fondo? Cos'è la felicità?
La società dei consumi ci impone le categorie stereotipate della felicità: il desiderio di essere più ricchi, di guadagnare di più, di consumare il più possibile in se stessi: “mangia, bevi, mastica orbite”! Man mano che consumiamo intrattenimento senza fine, ci sentiamo sempre più frustrati dalla vita.
Quando incolpiamo altre persone per la nostra insoddisfazione, ci liberiamo dalla responsabilità della vita e la trasferiamo sugli altri, chiedendo agli altri di renderci felici. Quando ci assumiamo la responsabilità delle nostre vite su noi stessi, comprendiamo che nessuno ci porterà nulla su un piatto d'argento per il fatto che siamo in questo mondo, ma solo le nostre azioni ci forniranno un posto nella società e il divertimento.
Il meccanismo della relazione tra ricevere e dare spesso ci appare come un mutaforma. Vogliamo ricevere e questo è naturale. E spesso non pensiamo alla necessità della dazione.
Come puoi vedere, il trucco è semplice: donando, riceviamo due volte: un gusto per la vita mentre realizziamo le nostre proprietà innate e il nostro pane quotidiano. Senza dare, non riceviamo nulla.
La psicologia del sistema-vettore di Yuri Burlan ci consente di realizzare le diverse proprietà della psiche delle persone, ed è facile identificare da soli gli aspetti dell'applicazione delle nostre proprietà ai bisogni della società, nonché di tracciare il momento del passaggio dal ricevere per il nostro bene al dare per il bene del ricevere.
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