Il 28 di Panfilov è il miglior film contemporaneo sulla guerra
Anche i malvagi ammettono che questo è uno dei migliori film moderni sulla guerra, e ogni quarto abitante della Russia ha assistito alla prima del film. Perché così tante persone hanno guardato questo film? Qual è l'impatto di questo film?
Il ricordo della guerra non è solo dolore e tristezza.
Questo è il ricordo di battaglie e exploit. Questo è un ricordo della vittoria!
B. Momysh-Uly
Eroe dell'Unione Sovietica, Panfilovite
La leggenda dei 28 eroi Panfilov è nota a tutti coloro che sono cresciuti in Unione Sovietica. Entrò nei libri di testo scolastici di storia come una delle pagine più brillanti della Grande Guerra Patriottica. E anche se le lingue malvagie mettevano in dubbio l'autenticità di questa storia, una cosa è certa: all'inizio della guerra, tali episodi erano comuni. Durante l'avvicinamento a Mosca, piccoli distaccamenti dell'Armata Rossa trattennero le forze significativamente superiori degli invasori tedeschi. E la loro impresa è innegabile.
Il film "I 28 di Panfilov" è stato girato su di loro - gli eroi dell'inizio della guerra. Anche i malvagi ammettono che questo è uno dei migliori film moderni sulla guerra, e ogni quarto abitante della Russia ha assistito alla prima del film. Perché così tante persone hanno guardato questo film? Qual è l'impatto di questo film? Risponderemo a queste domande con l'aiuto di System-Vector Psychology di Yuri Burlan.
Idea del film
Tutti riconoscono l'accuratezza storica della ricostruzione di quel tempo e l'enorme effetto dell'idea patriottica e unificante incorporata in essa. Questa idea è venuta ad Andrei Shaliopa nel 2008 e nel 2009 ha scritto la sceneggiatura. Era attratto dal tema dell'eroismo del popolo sovietico nella guerra del 1941-1945, come uno dei più importanti, che influenzava il sentimento di essere un popolo unito.
"La Grande Guerra Patriottica è l'evento più significativo della nostra storia", afferma lo sceneggiatore e regista del film Andrei Shalyopa. “E la cosa più importante di lui è che abbiamo vinto. Mi sembra che la maggior parte dei registi vorrebbe fare un film sulla guerra. Entrambi i nonni e le nonne hanno combattuto nella mia famiglia ".
E, naturalmente, l'episodio dell'eroica difesa di Mosca non lontano dallo svincolo di Dubosekovo è diventato il miglior materiale per l'attuazione del piano del regista.
Non abbiamo un posto dove ritirarci …
L'inizio della guerra fu estremamente sfavorevole per l'Unione Sovietica. Il nemico avanzava su tutti i fronti. Una situazione particolarmente difficile si è sviluppata alla periferia di Mosca. Nella direzione Volokolamsk, la 4a compagnia del 2 ° battaglione del 1075 ° reggimento di fucilieri della 316a divisione di fucilieri, comandata dal maggiore generale Ivan Vasilyevich Panfilov, si fermò saldamente sulla via degli invasori tedeschi. Dal lato del nemico, è stato contrastato da 4 divisioni di carri armati e 3 di fanteria. Il compito dei panfiloviti era ritardare ad ogni costo il trasferimento del nemico a Mosca.
Non erano previsti rinforzi. Dopo il primo attacco dei tedeschi, 28 persone rimasero in compagnia, guidate dall'istruttore politico Vasily Klochkov. Avevano a disposizione due fucili anticarro, granate e molotov. "Non abbiamo un posto dove ritirarci e non possiamo morire finché non fermeremo il tedesco".
I difensori combattono fino all'ultima granata, all'ultimo proiettile. In un momento critico, quando non c'è niente con cui combattere, aspettano che il nemico si avvicini alle trincee per correre corpo a corpo, chi con una baionetta, chi con un'ascia, chi con un coltello. Nessuno si arrenderà, è facile dare anche la vita.
Prima della battaglia, il sergente Dobrobabin consiglia ai soldati: “Oggi non c'è bisogno di morire per la patria. Oggi vivremo un tesoro per la nostra patria . Dice che morire eroicamente è la via d'uscita più facile. Partirai con onore, ma chi fermerà il nemico? Ecco i soldati e combatti fino all'ultimo respiro.
Quando il nemico quasi solleva la gamba oltre la trincea, si sente uno scoppio di mitragliatrice dal fianco. Il combattente Danila ha lasciato una scorta di cartucce per il caso più estremo. E ora la fanteria nemica era stata falciata dal fuoco delle mitragliatrici. Sul campo fumano 18 carri armati distrutti. Il generale tedesco, osservando questa immagine dal carro armato del comandante, decide di interrompere l'offensiva e ritira le truppe fuori dal campo di battaglia. Solo sei della compagnia Panfilov sono sopravvissuti.
Cos'è la patria?
La divisione Panfilov fu costituita nella SSR kazaka, quindi c'erano molti kazaki e kirghisi. Vediamo che un russo e un kazako, un ucraino e un kirghiso combattono insieme nelle trincee, spalla a spalla. Eravamo una sola persona e abbiamo vinto questa guerra insieme.
Sotto gli auspici della mentalità uretrale-muscolare russa, si formò una comunità di persone unica sul territorio dell'Unione Sovietica. Più di 100 nazioni e nazionalità vivevano nell'URSS. Tutti mantenevano la loro lingua e tradizioni, ma si consideravano un unico popolo. Solo il nucleo uretrale è in grado di unire attorno a sé una tale varietà di culture e tradizioni, perché preserva le persone e permette a chiunque sia sotto la sua protezione di svilupparsi.
Questa comunità è stata rafforzata soprattutto durante gli anni della guerra, quando persone di diverse nazionalità hanno difeso la loro patria comune. È così che si è manifestata la componente muscolare della nostra mentalità. Nei momenti di pericolo, ci stringiamo in un solo pugno, ci sentiamo come un NOI.
Eroi ideali o persone reali?
Il dipinto "I 28 di Panfilov" è una vivida dimostrazione della nostra eroica mentalità uretrale. Come ha affermato giustamente il critico cinematografico Arthur Zavgorodniy: “La battaglia per la Patria è un lavoro estenuante, quindi non si può dire“Sono stanco, infreddolito, malato, non voglio”. Ma è per il popolo russo che questo lavoro è di particolare importanza.
Una persona con una mentalità uretrale sente una responsabilità speciale per le persone, per il paese, per il futuro. Si sente chiamato a preservare tutto questo, anche a costo della propria vita. Come una persona con un vettore uretrale non ha un istinto di autoconservazione, perché è chiamato a preservare non se stesso, ma un gregge, così una persona russa è capace di qualsiasi impresa affinché la sua patria possa vivere. Casi di impareggiabile eroismo di massa durante la Grande Guerra Patriottica lo confermano.
Alcuni critici accusano il film di ritrarre i soldati come eroi ideali, robot privi di emozioni senza storia personale, senza paura, che adempiono metodicamente al loro dovere militare, dimenticando di avere un corpo.
In effetti, il film lascia una sensazione interessante: come se non ci fossero persone separate in esso, è impossibile descrivere i loro personaggi individuali. Sono percepiti come un insieme unico, che agisce come un meccanismo ben coordinato per distruggere il nemico. Tuttavia, questa non è una finzione, non una metafora. Questa è la verità della vita.
Nella mentalità uretrale, il pubblico è più importante del personale. Vivendo sotto il sistema sovietico con una formazione sociale consona alla mentalità russa, il popolo russo era così. Con il latte materno, hanno assorbito i valori della dazione, della misericordia, la priorità del generale sul personale, hanno costruito un futuro luminoso per i posteri, non per se stessi. In una situazione in cui la patria era in pericolo, l'individuo veniva generalmente cancellato completamente. Chi ha avuto la fortuna di comunicare con i veterani di quella guerra lo conferma. Come se fossero altre persone. Non pensavano a se stessi.
I russi hanno difeso la loro patria. Psicologicamente, questa è un'azione molto corretta che crea uno stato di equilibrio interiore. Questo stato ha anche dato una forza che non poteva essere sconfitta da un nemico che attaccava con l'obiettivo di guadagnare profitto e schiavizzare un altro popolo. Ecco perché in quella guerra abbiamo vinto l'esercito più potente e addestrato del mondo, per il quale ha lavorato tutta l'Europa.
Ieri e oggi - un popolo
Oggi ci sembra di essere diversi: individualisti, consumatori. Ma lo spirito degli antenati non può essere sradicato dalla nostra anima, sebbene il tempo in cui vive l'umanità dia la priorità ad altri valori: i valori della pelle. Successo materiale, consumo, amore per se stessi: questo è ciò su cui stiamo cercando di concentrarci oggi. Ma siamo ancora attratti dall'esperienza eroica dei nostri padri e nonni. Questo è il motivo per cui andiamo a film del genere in modo così massiccio, da qualche parte nel profondo della nostra anima sentiamo i loro valori come nostri, ricordando chi siamo a livello genetico.
Una scoperta interessante degli autori del film, che fa anche sentire il legame tra generazioni e un forte senso di unità - le didascalie alla fine: di fronte a ogni nome di coloro che hanno lavorato al film, è indicato il luogo di nascita. E dopo di loro - i nomi infiniti di coloro che hanno investito nella creazione del film.
L'immagine è stata girata con denaro pubblico. Le persone hanno raccolto 35 milioni di rubli. Solo una parte del denaro è stata aggiunta dai ministeri della cultura della Federazione Russa e del Kazakistan e da alcune organizzazioni commerciali. E sembra che tutto il Paese abbia investito in questo film. Dopo la prima, Kim Druzhinin, un altro regista del film, ha detto molto giustamente su questo: "Poiché abbiamo combattuto con l'intero enorme paese, giriamo film con l'intero enorme paese".
È così che scorre come un filo rosso il motivo dell'unità, dagli anni della guerra ai giorni nostri. Perché questo film è il migliore? Perché ci unisce. Solo questi film storici dovrebbero essere girati. Ecco cosa dice Yuri Burlan sul suo atteggiamento nei confronti della storia durante la formazione in psicologia dei vettori di sistema:
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