Eremo d'assedio. L'arte di restare umani
Le guerre dell'informazione smantellano facilmente tutti gli "elementi" più o meno conservati degli originali storici. Il loro posto è preso dai falsi e tutte le crepe e le incongruenze della storia, trasformate in un modo nuovo, sono piene di bugie, come catrame.
L'attuale generazione non ha molta familiarità con il suo passato. L'infantilismo intellettuale e la mancanza di interesse per la propria vera storia hanno già mostrato con l'esempio degli eventi ucraini cosa può accadere alla società se non ha una solida comprensione dei processi storici che hanno luogo con essa.
Le guerre dell'informazione smantellano facilmente tutti gli "elementi" più o meno conservati degli originali storici. Il loro posto è preso dai falsi e tutte le crepe e le incongruenze della storia, trasformate in un modo nuovo, sono piene di bugie, come catrame.
Il blocco di Leningrado, che non aveva analoghi nella storia della civiltà, non fu ignorato dalla calunnia e portò via un milione e mezzo di vite.
Persone dell'Hermitage
L'accademico Iosif Abgarovich Orbeli, direttore dell'Ermitage di Stato, era notevolmente nervoso, il che ha incredibilmente sorpreso il personale del museo. Ogni mezz'ora chiedeva di essere collegato con Mosca e con il Comitato per le arti, nel cui dipartimento si trovava l'Ermitage. Il ricevitore nero del telefono, con la voce del segretario del Comitato, rispose monotono "Aspetta istruzioni …" ed emise lunghi bip …
L'Hermitage ha avuto la fortuna di avere dei direttori, ma a Orbeli è stato assegnato un ruolo speciale nella storia di questo museo.
Iosif Abgarovich era un archeologo, orientalista, specialista in antichità armene, turche e iraniane. Aveva esperienza nell'organizzazione di spedizioni archeologiche, dove il supporto logistico non è l'ultimo posto, comprese le attrezzature per lo stoccaggio e il trasporto per la rimozione dei reperti trovati. Ma, soprattutto, sapeva come subordinare i partecipanti ei volontari alla disciplina più rigorosa e creare tutte le condizioni necessarie per il loro sviluppo e la loro realizzazione personale, formando una comunità di persone che la pensano allo stesso modo.
Le capacità di lavorare in condizioni non standard e l'esperienza di un forte dirigente d'azienda furono utili all'Accademico Orbeli, prima per l'evacuazione di inestimabili reperti dell'Hermitage nel più breve tempo possibile, e poi nella Leningrado assediata.
Nei corridoi del tempo
Attraverso gli oculari dei mirini dei cannoni a lungo raggio, il panorama di Leningrado era chiaramente visibile. Sulle sue piazze, strade, tetti, i tedeschi hanno abbattuto tonnellate di metallo ed esplosivi. Dal ponte di osservazione, occupato dai nazisti, rimanevano 14 chilometri al museo principale del paese.
Il comandamento principale di un lavoratore museale è la conservazione dei valori museali. Solo a lui viene data la capacità di determinare e sentire con il suo istinto professionale dove finiscono le vane paure e inizia la lungimiranza. Il personale dell'Hermitage è stato incaricato della responsabilità di partecipare attivamente a corsi regolari di protezione civile con un raid aereo simulato.
L'affinamento delle abilità nello spegnimento di un incendio, nell'evacuazione e nell'imballaggio di prova di dipinti e sculture tornarono utili nei primi giorni della guerra. La gente non era perplessa, ma aspettava solo il segnale per occupare i posti prestabiliti sui tetti, sui solai e su altri locali dell'Ermitage e del Palazzo d'Inverno.
Grazie al suo direttore, l'accademico dell'Accademia delle scienze dell'URSS Iosif Abgarovich Orbeli, l'Ermitage di Stato ha sofferto in misura minore, in contrasto con i complessi dei palazzi nei sobborghi di Leningrado, sottoposti a intensi vandalismi nazisti.
Molto prima dell'inizio della guerra, ai musei di Leningrado e dei suoi sobborghi fu ordinato di creare urgentemente piani per l'evacuazione delle loro collezioni. "Era necessario dividere gli oggetti esposti in base al grado di unicità in coda e preparare dei contenitori che potessero resistere a un lungo viaggio", ha ricordato VM Glinka, un dipendente del museo. Successivamente, si è scoperto che dei direttori, solo l'accademico Orbeli era responsabile di questo ordine.
L'Europa non ha ancora imparato a distinguere tra il ronzio degli aerei fascisti e il rantolo dei carri armati nazisti sui marciapiedi delle sue città, la folle idea di una "razza superiore" non ha ancora avvelenato le menti di tutti i tedeschi, e un Orbeli ha già iniziato a raccogliere chilometri di tela cerata, centinaia di rotoli di carta velina, decine di centinaia di casse di legno di tutte le dimensioni, tonnellate di ovatta e trucioli pressati, centinaia di sacchi di scarsi trucioli di sughero.
Nella sua tenuta dell'Ermitage, nei magazzini sigillati del museo, una riserva di emergenza per un "giorno di pioggia" è stata conservata per anni "preparativi" di tutto il materiale necessario, ordinatamente sistemati in armadietti, cassetti e scaffali.
A differenza di altri leader di musei, che razionalizzavano la loro irresponsabilità per il fatto che per un pezzo di tela cerata o un chilogrammo di chiodi in più il partito di Leningrado e la nomenclatura economica li accusavano di allarmismo, Orbeli chiedeva insaziabilmente fondi aggiuntivi alle autorità per "esigenze strategiche" - acquisto di assi, compensato, graffette, attrezzi, materiali per imballaggio, contenitori Non osavano ignorare l'accademico Orbeli.
Non c'era niente del genere in nessun altro museo a Leningrado e nei suoi sobborghi. I colleghi direttori che deridevano Joseph Abgarovich per il suo allarmismo e praticità, avendo ricevuto dalle autorità l'ordine di evacuare i tesori del museo, erano confusi. I reperti erano imballati in scatole frettolosamente messe insieme piene di fieno fresco, avvolte nella biancheria dello zar strappata in stracci e messe in casse di lino.
Se il tuo Orbeli fosse apparso nei palazzi suburbani, non avrebbero cercato le tracce perdute della Stanza d'Ambra per 70 anni.
Il significato della vita - Hermitage
Secondo i libri d'inventario, nel 1941 c'erano un milione e seicentomila oggetti nelle sale espositive e nei magazzini dell'Hermitage. Ciascuno di questi reperti è stato accuratamente imballato e conservato, e dopo che il blocco è stato rimosso, è stato riportato al suo posto.
L'Eremo, nell'anello del blocco legato dal freddo e dalla paura, è diventato un'isola di salvezza per le persone con un vettore visivo. Ricercatori, guide, artisti, restauratori, professori e dottorandi, tutti coloro che non erano arruolati al fronte, ogni giorno tornavano al loro posto di lavoro, anche se trasferito negli scantinati di un museo devastato e bombardato, in sale con piazze incombuste invece di tele artistiche sui muri.
I dipinti furono estratti e inviati sul retro, e le cornici furono lasciate appese al loro posto. Questa è stata la decisione del direttore e dei responsabili dell'evacuazione delle preziose mostre.
“Cornici vuote! Era un saggio ordine di Orbeli: lasciare tutti i frame al loro posto. Grazie a questo, l'Hermitage ha ripristinato la sua mostra diciotto giorni dopo che i dipinti erano tornati dall'evacuazione! E durante la guerra erano appesi così, orbite-cornici vuote, lungo le quali ho condotto diverse escursioni … È stata l'escursione più sorprendente della mia vita. E le cornici vuote sono impressionanti. Il potere dell'immaginazione, l'acutezza della memoria e la visione interna aumentarono, sostituendo il vuoto. Hanno riscattato l'assenza di immagini con parole, gesti, intonazione, con tutti i mezzi della loro immaginazione, linguaggio, conoscenza. Concentrati, intensamente, le persone guardavano lo spazio racchiuso nella cornice … "A. Adamovich, D. Granin" The Blockade Book"
Oltre all'intellighenzia visiva scientifica e creativa, lo staff dell'Ermitage, anche prima della guerra, comprendeva operai-falegnami, falegnami-ebanisti. Con particolare attenzione ai dettagli, hanno realizzato con le proprie mani casse uniche di tutte le dimensioni e dimensioni con raccordi personalizzati e morbida tappezzeria impermeabile per il trasporto previsto di oggetti inestimabili.
Contrassegnate in anticipo con "segni segreti" comprensibili solo a una ristretta cerchia di specialisti, queste scatole divennero in seguito oggetto di attento studio da parte degli organizzatori di aste internazionali Sotheby's e Christie's.
Mangia i fagioli - prepara le bare
"Mangia lenticchie, consegna Leningrado!" I tedeschi, maestri degli attacchi di panico, lanciarono tali volantini con testi provocatori dagli aerei nelle aree in cui i Leningradi stavano scavando trincee e fossati anticarro. La città non si è arresa!
La guerra e il blocco non hanno cambiato la consueta routine della vita interna dell'Ermitage. Inesorabile, nonostante le condizioni estreme della vita da blocco, disciplina tra i dipendenti, obbedienza incondizionata alla direzione. Solo aiutandosi a vicenda ci si può salvare e sopravvivere nell'incubo della quotidianità militare.
Il test più difficile per una persona di cui la natura è capace: gestire la fame è stato attivato. I nazisti si aspettavano l'imminente resa della città, giocando sugli istinti animali umani. Contavano di far morire di fame gli abitanti di Leningrado, privandoli del cibo.
“La minaccia di carenza o mancanza di cibo è sempre stata la ragione principale della riduzione della vita umana. E la sovrabbondanza di cibo nel mondo moderno, che abbiamo grazie alle ultime tecnologie, porta le persone fuori dal controllo naturale , dice Yuri Burlan durante le sue lezioni sulla psicologia dei vettori sistemici.
Le persone morivano di fame, prima di raggiungere i loro ingressi, i luoghi di lavoro, esauste ed esauste, si addormentavano in appartamenti gelati con un sonno eterno. I loro cadaveri furono portati agli obitori, uno dei quali era sotto l'Eremo. L'eccezionale inverno freddo e nevoso del 1941-1942 distrusse i portatori dell'infezione dei ratti, di cui la città soffriva sempre, impedendo lo sviluppo di un'epidemia.
Nella Leningrado assediata c'erano casi noti di cannibalismo. La fame ha strappato il velo delle restrizioni culturali. Ma questi casi non sono stati enormi, come stanno cercando di presentarci alcuni degli autori che screditano la storia della Grande Guerra Patriottica.
Death Defiers
Nello psichico collettivo delle persone che abitavano il territorio dell'Unione Sovietica, la mentalità uretrale è stata praticata per secoli. Grazie alle più alte tradizioni di cultura visiva sviluppate sulla base della mentalità uretrale, mostrata dalla misericordia e dal divieto di omicidio, il 99% degli abitanti di Leningrado era pronto a morire di fame, ma conservava la propria dignità umana. Nessuno dei dipendenti dell'Hermitage, che erano fianco a fianco con i tesori del museo statale che non erano stati esportati, aveva l'idea di venderli per salvarsi la pancia.
L'utilizzo del metodo dell'anello di blocco da parte dei nazisti per suscitare timori archetipici e stati d'animo disfattisti tra i residenti della città nelle file dell'intellighenzia visiva, come sempre nella "questione russa", ha portato al risultato opposto.
L'intellighenzia ha sublimato la loro paura della morte nell'arte. La paura si dissolve in film e spettacoli, nella "Settima sinfonia" di D. Shostakovich, disegni di A. Nikolsky, raffiguranti la vita dell'assedio dell'Hermitage, poesie di Olga Berggolts, celebrazioni dell'anniversario in onore dell'800 ° di Navoi e Nizami, mostre temporanee, in prosecuzione del lavoro di ricerca, nelle biblioteche fredde, nelle stanze gelate dell'Ermitage, negli ospedali e negli ospedali, dove gli attori andavano a cantare e recitare, e il personale del museo a tenere conferenze sull'arte delle distrofie ferite ed emaciate.
Al fronte, la cultura ha condotto "bombardamenti" con una potente artiglieria di feromoni rilasciati dalle bellezze visive della pelle Ruslanova, Shulzhenko, Orlova, Tselikovskaya, portando i reggimenti muscolari in uno stato di nobile rabbia per il bene di essere pronti a portare la morte a nemici. Nella Leningrado assediata, la cultura univa gli abitanti e si univa per il bene della vita.
“Durante la guerra, il nostro popolo non ha difeso solo la propria terra. Ha difeso la cultura mondiale. Ha difeso tutto ciò che di bello è stato creato dall'arte , ha scritto Tatyana Tess, una famosa scrittrice, giornalista e pubblicista sovietica. Non importa quanto sia stato difficile durante il blocco, gli abitanti di Leningrado hanno sentito il sostegno dell'intero paese. La guerra e il dolore generale hanno consolidato il popolo.
"Leningraders, figli miei, Leningraders, il mio orgoglio!" Dzhambul Dzhabayev
Il primo treno speciale portò sul retro gli oggetti di valore dell'Hermitage 7 giorni dopo l'inizio della guerra. Ad accompagnare il treno è stato assegnato un piccolo gruppo di personale del museo, guidato da Vladimir Frantsevich Levinson-Lessing. Un brillante erudito, futuro membro onorario dell'organizzazione internazionale UNESCO, il più grande conoscitore dell'arte europea, Vladimir Frantsevich, assolutamente non adattato alle circostanze quotidiane, ha condotto l'operazione più difficile per trasportare, preservare e restituire in completa sicurezza i valori dell'Ermitage.
Durante i terribili mesi dell'assedio, l'attivo e attivo direttore dell'Hermitage, Iosif Abgarovich Orbeli, di sua iniziativa, mise nel museo diversi rifugi antiaerei per gli stessi cittadini dell'Ermitage, i loro cari, l'intellighenzia della città gelata. Volando sulla terraferma nel marzo del 1942, Orbeli era magro e giallo, non diverso da quelli che rimasero nella città assediata per morire o sopravvivere miracolosamente.
La responsabilità dei capolavori affidati dal popolo al direttore dell'Hermitage non escludeva la preoccupazione per un valore come i figli dei dipendenti del museo, che dovevano essere urgentemente evacuati sul retro. Un mese dopo lo scoppio della guerra, 146 ragazzi e ragazze intraprendono un lungo e difficile viaggio verso est.
I bambini salutavano i genitori nell'atrio dell'Hermitage, e Joseph Abgarovich Orbeli si trovava accanto al mezzo di trasporto che si avvicinava al museo e metteva ogni bambino sull'autobus con la propria mano.
Un totale di 2.500 bambini della città erano nello scaglione in direzione est. Il collegio su ruote era gestito da un dipendente dell'Hermitage, Lyubov Antonova. Quando raggiunse la prima destinazione, scrisse a Orbeli a Leningrado: “La fattoria collettiva ha mandato 100 carri per i ragazzi dell'Hermitage … siamo partiti in direzione del villaggio. L'intera popolazione del villaggio, vestita con abiti da festa, con fiori in mano, con le lacrime agli occhi, ci ha accolti prima del dominio della fattoria collettiva. Gli stessi contadini collettivi lasciavano cadere i bambini dai carri, li portavano nelle stanze, li facevano sedere ai tavoli e li nutrivano con un pranzo preparato. Poi ci è stato detto che diversi bagni erano stati annegati, e gli agricoltori collettivi, prendendo i bambini, li hanno lavati nei bagni stessi e li hanno portati puliti, avvolti nelle coperte … 146 bambini sono vivi e stanno bene e inviano i saluti ai loro genitori.
La sfida della cultura
Il passato tende a tornare - nei ricordi, nelle fotografie, nei ricordi e negli eventi. La Russia celebra l'ottavo decennio del giorno della revoca del blocco, ricordando ancora una volta a tutti coloro che vivono il comandamento banale che per il bene comune è giunto il momento che l'umanità vada oltre il proprio sano egocentrismo.
Il navigatore della direzione della cultura moderna dimostra chiaramente che sta sterzando nella direzione sbagliata. Non crea una visione del mondo popolare unificata, ma si vanta di uno snobismo visivo unilaterale. La mancanza di comprensione di se stessi, la propria mentalità collettivista uretrale, diversa da quella occidentale, porta a una violazione del senso di autoconservazione, rimuove tutte le restrizioni, apre la strada all'autodistruzione.
Il compito di impedire alla società di cadere nell'odio totale e nel fratricidio è affidato per natura ai moderni specialisti del suono e della vista e viene fornito uno strumento: il pensiero sistemico. Possono solo capire che essere in ritardo è irto di un nuovo ciclo di gestione naturale, che nei suoi fusi orari potrebbe non dare un'opportunità per la sopravvivenza dell'umanità come specie.
