Fisica e testi. Parte 2. Mikhail Shemyakin: il frutto proibito della metafisica
Nella sua ricerca sonora, Shemyakin è giunto alla conclusione che qualcosa di speciale, diverso e non qualcosa che può essere visto dall'esterno vive con noi …
Parte 1. Suoni di spazio per coloro che ascoltano
Armeni con bracciali e orecchini
sono stati nutriti con caviale da qualche parte, e il mio amico con stivali neri ─ Ha
sparato con una pistola.
(V. Vysotsky su M. Shemyakin)
Anche nei giorni di stagnazione, il governo sovietico ha applicato un metodo affidabile di psichiatria punitiva a specialisti del suono, che non potevano essere usati qui e ora per il bene comune. Questo metodo "glorioso" mantiene ancora i nostri specialisti, in un certo senso, distaccati dalla comunità psicologica mondiale. Il giovane artista Mikhail Shemyakin è stato espulso dall'istituto per "corruzione estetica", e in parole normali - per l'incoerenza delle sue opinioni con il canone del realismo socialista, e inviato in un ospedale psichiatrico chiuso.
Tre anni di cure obbligatorie con diagnosi di "schizofrenia pigra" nel reparto per violenti, insulina e psicotropi. I crampi del suono e della vista sotto l'influenza del "trattamento" vengono registrati con cura. L'artista riceve carta e matita, disegna languidamente. Si stanno organizzando anche mostre di talentuosi "schizofrenici". “Una volta che gli inservienti mi hanno svegliato, mi hanno preso per le braccia e mi hanno portato in sala conferenze. C'erano molti studenti seduti lì. Ho visto il mio lavoro in cornici sulla lavagna. Sono stato messo in mostra in pubblico come uno schizofrenico di talento che deve essere studiato ", ricorda MM. Shemyakin.
Ora è il suo lavoro che viene studiato nelle università di tutto il mondo, vengono realizzati film basati sul suo lavoro, vengono messi in scena balletti, sculture del maestro decorano capitali e solo città. E poi, nel disgelo appiccicoso degli anni '60, dopo aver lasciato la "casa gialla", spinto dagli psicotropi in un'impasse sonora e in un buco visivo, Shemyakin ha lavorato senza colore, nel genere della grafica. Ci sono molte opere. Ci sono anche persone che vogliono vederlo. Mikhail è invitato a partecipare alla mostra. Il risultato sono otto anni di campi per l'organizzatore, l'artista di tutto il luogo.
Siamo diventati schiavi del diavolo (V. Vysotsky)
Shemyakin ha poi lavorato all'Hermitage come rigger per 25 rubli, solo per poter copiare i dipinti dei maestri. Per un estraneo, sarebbe costato fino a tre rubli l'ora, non aveva nemmeno quel tipo di soldi, ed era vitale per l'artista restituire la sua vista, un senso del colore. Ma anche fuori di qui, e con un "biglietto del lupo" dopo una scandalosa esibizione, e poi arrivato in tempo un decreto sul parassitismo, una persona non aveva diritto a non lavorare per più di 10 giorni. Il cerchio è completo.
Gli psicofarmaci riempiono il suono, il vuoto squillante e spalancato con un vuoto, viscoso e appiccicoso, come in un incubo senza colore e forma. Non è così facile uscirne. Shemyakin iniziò ad avere una prolungata depressione sonora, un colpo alla vista fu espresso in un'avversione al colore così forte che nel corpo si manifestò come un'allergia ai colori ad olio. Il monastero di Pskov-Pechersky salva il giovane artista, Shemyakin diventa un novizio.
Dopo aver riempito almeno un po 'di suono, Shemyakin inizia a ripristinare gradualmente la vista: facendo elenchi di icone, supera la sua avversione per i colori. Così, girovagando per i monasteri e dirigendosi verso Dio, l'artista trascorrerà i suoi ultimi anni a casa, prima che nel 1971, dopo un altro arresto per parassitismo e lavoro forzato, fosse espulso dal Paese. In accordo con il surrealismo del suo lavoro, un colonnello dell'OVIR verrà in aiuto di Shemyakin: “Parti il prima possibile o marcirai qui. Non una parola ai tuoi amici se non vuoi far loro del male. Non ti permetteremo di dire addio alla tua famiglia. Nessuno dovrebbe sapere di partire."
Interpretando Jung
Il cristianesimo divenne parte della vita di M. Shemyakin, ma non riuscì a riempire il suo suono. La ricerca del suono ha portato l'artista insieme al filosofo e sacerdote Vladimir Ivanov e al destino - con il suono uretrale Vladimir Vysotsky. Alla ricerca di segni e significati comuni per l'umanità, Shemyakin crea una teoria con il nome misterioso "sintetismo metafisico". Questa è una visione dell'arte molto sonora, una ricerca della comunità semantica di tutto ciò che una persona crea, un tentativo di guardare nell'inconscio. Per condurre ricerche su larga scala in questo settore, Mikhail Shemyakin ha persino fondato l'Istituto di filosofia e psicologia della creatività.
Le opere di Shemyakin "espandono la coscienza estetica, risvegliando una memoria profonda che ha poco in comune con il" passato "nel senso usuale della parola", come scrive V. Ivanov dell'artista. Seguito da K. G. Jungu Shemyakin persegue l'idea di certi simboli, schemi, archetipi che vivono nell'inconscio individuale e collettivo. Cerca di trasmettere questi simboli nelle sue improvvisazioni pittoriche. È interessante che i musicisti jazz trovino nel lavoro di M. Shemyakin molto in comune con la loro musica: "Tu scrivi come soffiamo".
Nella sua ricerca del suono, Shemyakin è giunto alla conclusione che qualcosa di speciale, diverso e non qualcosa che può essere visto dall'esterno vive con noi. Le bambole meccaniche di Hoffmann, messe in moto da uno sconosciuto, occupano un posto centrale nel lavoro dell'artista. Shemyakin cercò di entrare nell'essenza della storia dello Schiaccianoci, sospettando in essa non tanto un racconto di Natale quanto un messaggio astutamente criptato sulla struttura dell'inconscio. Le illustrazioni di Shemyakin a Dostoevskij riflettono l'idea che il corpo sia solo un guscio, un guscio del sensitivo che vive accanto a noi.
I bambini sono vittime dei vizi degli adulti
Una scultura di Mikhail Shemyakin con questo nome è apparsa in un giardino pubblico vicino a piazza Bolotnaya nel 2001. I vizi (dipendenza, prostituzione, furto, alcolismo, ignoranza, pseudoscienza (scienza irresponsabile), indifferenza, propaganda della violenza, sadismo, gogna per chi non ha memoria, sfruttamento del lavoro minorile, povertà e guerra) circondano i bambini che sono bendati, semplicemente impotenti mettono le braccia in avanti, incapaci di uscire dall'ambiente da soli …
Ricorda M. M. Shemyakin:
“Luzhkov mi ha convocato e ha detto che mi stava istruendo a creare un simile monumento. E mi ha dato un pezzo di carta su cui erano elencati i vizi. L'ordine era inaspettato e strano. Luzhkov mi ha sbalordito. In primo luogo, sapevo che la coscienza di una persona post-sovietica era usata per sculture urbane chiaramente realistiche. E quando dicono: “Descrivi il vizio della“prostituzione infantile”o del“sadismo”(in totale sono stati nominati 13 vizi!), Tu provi grandi dubbi. All'inizio volevo rifiutare, perché avevo una vaga idea di come questa composizione potesse essere realizzata. E solo sei mesi dopo ho preso una decisione.
Ci sono infinite controversie sul monumento. Ci sono ferventi sostenitori della demolizione del monumento ai vizi. Una danza rotonda di figure terribili porta a pensieri tristi a cui non vuoi pensare. A proposito di ciò che l'artista voleva dire, lui stesso dice:
““Ti esorto a guardarti intorno, ascoltare e vedere cosa sta succedendo. E prima che sia troppo tardi, le persone sane e oneste devono pensarci. Questo non è un monumento ai vizi e non un monumento ai "bambini - vittime dei vizi", ma un monumento a noi adulti, ciò che diventiamo commettendo azioni viziose consapevolmente o accidentalmente - con teste d'asino, pancia grassa, occhi chiusi e denaro borse …"
La Russia è da qualche parte più in alto
M. Shemyakin vive a Parigi, non ha intenzione di tornare in patria. "Sono cittadino americano e residente in Francia, ma nonostante tutto sono un artista russo e servo, prima di tutto, l'arte russa".
Il canale televisivo Kultura ha filmato il ciclo "The Imaginary Museum of Mikhail Shemyakin", "Soyuzmultfilm" ha pubblicato un lungometraggio d'animazione "Hoffmaniada", Shemyakin collabora con il Teatro Mariinsky, ha fondato una fondazione di beneficenza, le sue tele sono conservate nelle collezioni di il Museo Russo e la Galleria Tretyakov, i suoi monumenti si trovano in entrambe le capitali e in altre città della Russia e del mondo.
Shemyakin “ha trascorso sette anni in cuffia”, registrando le canzoni del suo amico Vysotsky. “Volodya ha cantato ogni canzone più volte - tutto con sudore, sapone, schiuma alla bocca. Cercava la perfezione, perché sapeva che questo è ciò che rimarrà dopo di lui per sempre”, ricorda Shemyakin riguardo al loro lavoro comune. Le dodici canzoni di Vysotsky dedicate a un amico raccontano la baldoria congiunta di amici a Parigi.
Non si sa come si sarebbe sviluppato il destino di questo artista, se non fosse stato per la frusta olfattiva del sistema statale sovietico. Ora questa persona sviluppata e apparentemente realizzata è un profeta riconosciuto, anche se non immediatamente, nella sua patria. Esteriormente, un uomo bello, forte e coraggioso con cicatrici sul viso, con stivali neri e un elegante berretto a otto pezzi, no, no, e ammette di temere per la sua vita.
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