Jonas Gardel o "La fobia della società svedese"
Jonas Gardel è una figura molto famosa e popolare in Svezia. Prima di tutto, è l'amato scrittore, filosofo e comico degli svedesi. È un omosessuale che rivela apertamente il suo orientamento sessuale al pubblico.
È molto difficile essere un omosessuale aperto in Russia. Soprattutto quando si tratta di quella metà omosessuale condizionale, che sembra femminile e carina. Questi sono quelli che il "vero uomo russo" ama chiamare con una parola sonora in "p …"
Tuttavia, se guardiamo ad alcuni paesi occidentali, diventa chiaro che la situazione è completamente diversa. Prendi la Svezia, ad esempio. La Svezia è nota per la sua tolleranza nei confronti delle minoranze omosessuali. In questo paese, una coppia omosessuale può sposarsi e persino avere il diritto di adottare figli. A Stoccolma, ogni anno si tiene una massiccia parata gay, durante la quale ogni omosessuale si dichiara apertamente. Ha il diritto alla felicità sessuale e, soprattutto, può sentirsi al sicuro.
L'orientamento sessuale non tradizionale è considerato perfettamente accettabile nella società svedese. In Svezia, alcuni noti politici e capi di ministri sono apertamente omosessuali e appaiono in pubblico con la loro coppia davanti alle telecamere dei paparazzi.
Yunas Gardel è una persona speciale
Jonas Gardel è una figura molto famosa e popolare in Svezia. Prima di tutto, è l'amato scrittore, filosofo e comico degli svedesi. È un omosessuale che rivela apertamente il suo orientamento sessuale al pubblico.
In molte opere, Gardel scrive sulla ricerca di Dio, sui tentativi di capire qual è il significato della vita. È ovvio che è uno specialista del suono visivo-pelle-anale. In molte delle sue opere, tocca ancora e ancora il tema dell'omosessualità maschile e delle paure che hanno origine nell'infanzia.
Nelle condizioni del moderno Occidente visuale dalla pelle, i portatori del vettore visivo sopravvivono in qualsiasi condizione. Ecco perché il vegetarismo, la protezione degli animali e dell'ambiente sono così popolari lì. L'Occidente crea una moda per mostrarsi e riserva a tutti il diritto a milioni di paure di ogni tipo.
Il mondo della pelle promuove il valore della propria opinione su tutto, massima cura di sé, individualismo. Nella società occidentale c'è una chiara tendenza a mascherare l'indifferenza: a nessuno importa degli altri. Le relazioni si basano sul principio: "Non toccarmi e fai quello che vuoi! E non ti toccherò - e io stesso farò quello che mi piace ". Pertanto, se qualcuno dichiara di essere omosessuale, segue una reazione: "Alla salute, se gli piace così tanto, lascia che sia chi vuole". A nessuno importa di questo nel mondo della pelle.
Nella mentalità della pelle, tutti hanno il diritto di vivere. Tutti hanno il diritto di essere all'interno del "branco" moderno, anche un membro inutile e sottosviluppato - un carattere visuale dalla pelle. Il sistema legale della pelle patrocina tutti. Qui ognuno ha il diritto di essere chi è, senza nascondere nulla. Tutto è legalizzato. Pertanto, in Occidente, l'omosessualità è trattata abbastanza normalmente.
Gardel ora ha più di quarant'anni. Nella sua giovinezza, essendo una persona scioccante, evidente e scandalosa, ha fatto molto rumore con le sue dichiarazioni, l'orientamento omosessuale e il lavoro letterario molto atipico.
Ciò è particolarmente vero per i suoi primi lavori "L'infanzia di un comico", che era già incluso nel corso della scuola dell'obbligo di letteratura svedese. In molte delle sue interviste, Gardel ha affermato di aver descritto le sue esperienze d'infanzia in questo libro. I problemi di comunicazione con altre persone e le paure giocano un ruolo speciale nel lavoro. In una parola, questi sono temi tipici che emozionano il portatore del vettore visivo, che non è riuscito a svilupparsi in uno stato di "amore".
Gardel è forse anche uno dei comici più famosi dell'intero paese. Inoltre, si esibisce in un modo completamente diverso da Zhvanetsky, Petrosyan, Zadornov e altri famosi comici si esibiscono sul palcoscenico russo. Gardel si precipita sul palco in preda alla frenesia, facendo smorfie, sprizzando tonnellate di emozioni, ridendo di tutti: se stesso, il suo amante, la Svezia e il resto del mondo.
Questo, infatti, sta bruciando emozioni per piacere, e il pubblico sta solo guardando il processo. Inoltre, il pubblico svedese percepisce perfettamente le sue buffonate, considerando questo modo di esprimersi come il migliore e il più talentuoso. Questo è il comportamento dimostrativo e isterico di una persona con un vettore visivo, che non avrebbe mai guadagnato una popolarità così diffusa in Russia come in Svezia.
Approfondiamo un po 'l'essenza de L'infanzia del comico, che ogni adolescente svedese legge dalla metà degli anni '90.
Il romanzo "Childhood of a Comedian"
Il personaggio principale del romanzo è uno scolaro Juha, che deve sopravvivere in una moderna scuola svedese. Il romanzo è autobiografico e il grado di esposizione delle "sgradevoli e deboli manifestazioni dell'anima" nel testo è così grande da entusiasmare i lettori, costringendoli a tornare ai momenti non più piacevoli della propria infanzia.
Il testo è estremamente concentrato, gli stati visivi emotivamente malsani sono trasmessi in modo molto accurato e il più franco possibile. In tutti i dettagli vengono descritte le difficoltà di stabilire contatti con gli altri, completa alienazione da parte della sana madre, litigi con l'odiato padre di Yukhe. Inoltre, l'adolescente soffre dello scherno dei compagni di classe, dell'incapacità di essere amico di coloro con cui vuole e del disprezzo di coloro con cui deve comunicare.
Ecco una risposta di un lettore di lingua russa: “Questo è un romanzo sui bambini emarginati. Non sono ancora riuscito a finire di leggerlo fino in fondo: leggere mi fa male quasi fisicamente. Non oserei raccontare al mondo intero la mia infanzia così onestamente."
E questo è assolutamente vero. Il libro è pieno di dettagli evidenti, estremamente inaccettabili e persino vergognosi per i dettagli della mentalità russa di un personaggio maschile. Forse è per questo che non ha mai messo radici in Russia, uscendo solo in piccole edizioni.
Allo stesso tempo, il romanzo è profondamente psicologico ed è un chiaro esempio di come un adolescente cresce con un'enorme quantità di paura nel vettore visivo.
La paura è data al bambino visivo dalla natura, in questo stato sperimenta il più forte stress emotivo. I sentimenti interiori di paura sono così forti che è semplicemente impossibile conviverci costantemente. Pertanto, normalmente il bambino cerca di uscire da questo stato e alla fine può trasformarsi in un sentimento di compassione ed empatia per gli altri. Inizia con pietà e amore per tutti gli esseri viventi: piante, animali domestici e ad un livello di sviluppo più elevato si trasforma in un sentimento di amore e compassione per una persona.
Nella descrizione delle paure del passato, gli spettatori adulti si riconoscono. Il fatto è che la maggioranza si sviluppa nell'amore e quindi esce dalle proprie paure, mentre alcuni rimangono in loro per sempre. La mancanza di sviluppo nell'amore implica un grande residuo di paura che ricorda costantemente se stessa.
Un bambino visivo, soprattutto un ragazzo, è spesso molto vulnerabile, emotivamente vulnerabile, debole. Essendo aggredito, minacciato, picchiato a scuola, può rimanere in uno stato di costante paura per la sua vita. Juha ha paura dei suoi compagni di classe, ha paura di essere ridicolizzato, rifiutato e cerca di sopravvivere nell'unico modo possibile a lui noto: far ridere tutti, essere un giullare della classe. Da qui il titolo del romanzo. Invece di sentimenti profondi e relazioni reali con le persone, cerca di ridicolizzare qualsiasi situazione, dire sempre qualcosa di spiritoso e divertente. In questo sente il suo valore all'interno della squadra. Inoltre, con un tale umorismo, cerca di appianare i suoi difficili stati mentali.
Il prototipo di Yuha è lo stesso Gardel, quindi il ragazzo sonoro-visivo del romanzo conduce molti ragionamenti sonori, andando come a intervalli tra gli eventi della vita del protagonista. Yuha non ha amici, grossi problemi nello stabilire un contatto emotivo con le persone, perché in tutto vede un potenziale pericolo per se stesso. Comunica a stretto contatto solo con la ragazza del suono Annika e con Thomas, un emarginato ancora più debole della classe.
Juha si sente come un essere umano accanto a Thomas. Juha è calmo, fiducioso e persino pronto a proteggerlo per sentire almeno la sua forza in qualcosa. Juha si rallegra interiormente quando vede che Thomas sta piangendo. Quando Thomas in classe viene umiliato da tutti quanti, Juha è felice di unirsi a loro, solo per non essere estremo.
Con Annika, Juha ha una connessione sana, ma solo quando sono a casa da soli. In pubblico, cerca di non mostrarlo. Inoltre, Annika è innamorata di lui, ma Yukh non è con lei. Ciò è dovuto al suo stato di paura, perché quando una persona ha paura, non sente il sentimento dell'amore. Nonostante la loro vicinanza spirituale e sonora, non appare mai con lei agli occhi dei suoi compagni di classe. Dopotutto, Annika non è una ragazza dalla pelle visiva, dopo la quale di solito corre l'intera classe, ma solo una calza blu, a cui nessuno presta molta attenzione. Attraverso il suo vettore di pelle, sente che questa ragazza dalla sua presenza accanto a lui non aumenterà il suo status in classe.
Le manifestazioni archetipiche dello stressante vettore della pelle di Yuha si esprimono nella volontà di vendere e sostituire chiunque, di essere amico di un forte compagno e di ingraziarsi il favore, solo per sopravvivere e rivendicare una posizione più alta nella classe. È vero, non ci riesce mai. La descrizione di un'infanzia dolorosa in molti lettori trova una risposta interiore.
Induzione della società svedese
Anche le fortune di Gardel sono il prodotto di un'infanzia infelice. I suoi vettori cutanei e visivi sono rimasti nell'archetipo, sottosviluppati. Scrive di bambini, di sofferenze infantili e cerca continuamente di viverli. La sua infanzia non era una base sufficiente per una vita adulta completa. Non era in grado di affrontare quelle situazioni di vita che rendono le persone mentalmente pronte per l'età adulta, non era in grado di adattarsi a un ambiente ostile. Era troppo "spaventato" in vista. Di conseguenza, è rimasto nell'archetipo.
Molti adulti si comportano e comunicano esattamente come fanno gli adolescenti, cercando di classificarsi in una squadra, cioè i giochi dei bambini per loro continuano. Tuttavia, Gardel è anche proprietario di vettori anali e sonori, grazie ai quali è riuscito a realizzarsi nella società. Ha scritto molti libri, ha ottenuto riconoscimenti nella società, la società era pronta ad accettare il suo lavoro. E in questo Gardel è stato fortunato.
Le tendenze masochiste nel vettore della pelle e la paura nella vista conducono una persona a relazioni omosessuali. Se consideriamo uno scenario del genere per un tipo di pelle visiva pura, senza altri vettori, allora questi sono i ragazzi che vengono usati sessualmente. Hanno l'aspirazione di essere sessualmente sottomessi ai maschi veri, poiché i loro desideri masochistici sono soddisfatti da connessioni di questo tipo. Quando un maschio ha rapporti sessuali con una femmina, protegge la sua femmina da tutti. Allo stesso modo, i ragazzi effeminati dalla pelle visiva alleviano la loro paura essendo protetti dai bufali anali.
Yunas Gardel è un polimorfo multi-vettore con un vettore anale, ma in questo caso, sono stati la pelle e i vettori visivi a portarlo a relazioni omosessuali.
"Una donna di mezza età vive in me, imprigionata nel corpo di un giovane vulnerabile", dice in un'intervista.
Gardel espone tutto se stesso, compreso il fatto di essere stato violentato all'età di dieci anni. Come questo abbia influenzato il suo orientamento sessuale si può discutere a lungo …
Un numero considerevole di persone ha vissuto le sofferenze giovanili di Juha, leggendo "L'infanzia di un comico". Le sensazioni estremamente malsane nella pelle e nella vista sono descritte come se il mondo intero ora dovesse a Juhe quell'infelice infanzia.
Nel quadro della mentalità occidentale della pelle della Svezia, un simile romanzo (e l'immagine eccentrica e scioccante dello stesso Gardel) ha dato un contributo significativo alla tolleranza omosessuale. Possiamo tranquillamente affermare che Yunas ha indotto l'intera società con la sua paura, servendola sul piattino della tolleranza, con il diritto alle esperienze individuali e la liceità di qualsiasi condizione, anche la più malsana.
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