America. Parte 2. Una visione sistematica della formazione della società americana
Il sistema di controlli ed equilibri che non consente a nessuno dei rami del governo di usurpare il potere negli Stati Uniti e consente a una struttura del genere di esistere senza gravi interruzioni per più di 200 anni: il Presidente degli Stati Uniti non è l'unico sovrano dello Stato, ma solo un funzionario pubblico, il capo del potere esecutivo, che svolge la sua attività nell'ambito dei poteri a lui assegnati dalla legge.
Parte 1
LEGGE FONDAMENTALE COME COMPROMESSO
Dopo la guerra di indipendenza, gli Stati Uniti hanno dovuto affrontare sfide significative che hanno richiesto enormi sforzi per essere risolte. In primo luogo, dopo la guerra, c'era un debito interno ed estero significativo, principalmente verso la Francia, che ha sostenuto gli americani nella guerra. Fallimento di agricoltori, fallimento di finanzieri e commercianti sono diventati all'ordine del giorno. In secondo luogo, la creazione di uno stato centralizzato secondo principi completamente nuovi. Per risolvere il primo problema, è stato prima necessario risolvere il secondo.
Dall'indipendenza, ogni stato ha perseguito le proprie politiche finanziarie. Ciò era in gran parte dovuto ai diversi tipi di gestione negli stati: il Nord specializzato nell'industria, il Sud nell'agricoltura. Ogni stato ha introdotto il proprio sistema doganale e il Rhode Island ha persino emesso la propria valuta. Si stava dirigendo verso il collasso dello Stato. E la soluzione era creare una costituzione - un insieme di leggi fondamentali dello stato.
Qui il vettore della pelle sviluppato è stato in grado di manifestarsi completamente. Nel maggio 1787, la Convenzione federale iniziò a lavorare sotto la presidenza di J. Washington, il cui obiettivo principale era creare la Costituzione degli Stati Uniti, la legge fondamentale che avrebbe regolato la vita dello stato. Il lavoro sul documento è stato complicato dalla mancanza di tali documenti nel Regno Unito. È stato un processo creativo molto complesso, progettato per compromettere la posizione dei "federalisti", principalmente rappresentanti degli stati del nord, che volevano creare uno stato federale centralizzato su leggi comuni a tutti, e "antifederalisti" che difendevano indipendenza economica degli stati e vedeva il ruolo del governo solo come rappresentante nelle relazioni internazionali.
Industriali, finanzieri, grandi commercianti si unirono ai federalisti, mentre i loro oppositori erano agricoltori, piccoli commercianti, proprietari di piantagioni e, di conseguenza, schiavi. Non è difficile indovinare quale formazione sociale rappresentassero questi due campi. Il vettore pelle collettivo sviluppato della società americana si schierò con i federalisti e, nonostante la superiorità numerica degli antifederalisti, vinse i dibattiti della convenzione.
Di conseguenza, è stato trovato un compromesso tra diversi punti di vista sulla struttura dello Stato ed è stata adottata la Costituzione degli Stati Uniti, che ha conferito ampi poteri a ciascuno Stato, ma li ha uniti in un unico Stato. La giovane Repubblica americana è stata costruita sul principio della separazione dei poteri. Furono creati tre rami di governo: esecutivo, legislativo e giudiziario, e nessuno di loro aveva il diritto di prendere decisioni senza la conoscenza e il consenso degli altri.
DIVIDI E REGOLA!
Come riesce una struttura del genere a funzionare senza gravi guasti per oltre 200 anni? La risposta sta in un sistema di controlli ed equilibri che impedisce a qualsiasi ramo del governo di usurpare il potere nel paese. Il Presidente degli Stati Uniti non è l'unico sovrano dello Stato, ma solo un funzionario pubblico, il capo del ramo esecutivo, che svolge la sua opera nell'ambito dei poteri a lui assegnati dalla legge. La procedura di impeachment è una delle manifestazioni più eclatanti del sistema di controlli ed equilibri nel caso in cui il potere esecutivo inizi ad agire al di fuori del quadro di legge. Il Presidente può essere rimosso dalla carica dal Senato se più di 2/3 dei Senatori votano per le sue dimissioni. Pertanto, se il presidente (o qualsiasi altra persona nel ramo esecutivo) viene ritenuto colpevole di violazione della legge, viene rimosso dall'incarico e criminalizzato. Allo stesso tempo, il Presidente ha il potere di respingere qualsiasi progetto di legge approvato dal Congresso e dal Senato.
Nel corso della storia degli Stati Uniti c'è stato un confronto tra il ramo esecutivo e legislativo del governo, ma non ha mai portato a una paralisi del governo dello Stato, inoltre, ha contribuito all'adozione delle decisioni più equilibrate. L'unica cosa che non è stata impedita è una guerra civile tra Nord e Sud.
Il terzo ramo del governo, la magistratura, ha il potere di invalidare una legge o un atto esecutivo perché incompatibile con la Costituzione degli Stati Uniti. Una simile organizzazione del potere può essere efficace solo nei paesi con una mentalità da pelle. Restrizioni, equilibri, costrizioni, compromessi sono tutte manifestazioni di misura cutanea.
CARATTERISTICHE DELLA MENTALITÀ DELLA PELLE
Le persone con un vettore di pelle sviluppato hanno pensiero logico, disciplina e autocontrollo. Possono creare progetti ingegneristici complessi e leggi straordinarie che possono migliorare la vita di milioni di persone. Una persona del genere non darà né prenderà mai tangenti, cercherà connessioni per ottenere un rapido vantaggio per se stesso. Cioè, non cercherà di aggirare la misura espressa dalla legge con vari trucchi per soddisfare il suo desiderio di ricevere. Ma nell'ambito di questa misura, farà ogni sforzo per raggiungere il benessere materiale e lo status nella società.
La mentalità pelle degli Stati Uniti ha sempre contribuito allo sviluppo e alla realizzazione di queste persone in generale, nell'intera società e non nei singoli casi. Questo è il motivo per cui il principio della separazione dei poteri si è dimostrato così efficace negli Stati Uniti. Tutti i funzionari giocano secondo regole rigorosamente definite, i loro rapporti personali sono governati dalla moralità e non possono essere un fattore politico. Così come non può esserci regola di un solo uomo Piuttosto, può essere, come è stato nell'Europa occidentale, ma questo non ha contribuito allo sviluppo e all'industrializzazione scientifica e tecnologica, che ha portato né a riforme graduali, come in Gran Bretagna, né a una rivoluzione, come in Francia.
I monarchi europei moderni non hanno più alcun potere nei loro paesi, il loro ruolo è solo quello di preservare le tradizioni culturali di questi paesi, il che è bello per le persone con un vettore anale. Non c'è e non può esserci in America uno zar autocratico che determina la vita dello Stato. C'è solo la lettera della legge, alla quale tutti sono obbligati a obbedire senza eccezioni.
Va notato, tuttavia, che il sistema di cui sopra si è sviluppato solo negli stati settentrionali. Negli stati del sud, come accennato in precedenza, l'ordine sociale era completamente diverso. Le due regioni degli Stati Uniti non entrarono in guerra dopo aver ottenuto l'indipendenza, a mio avviso, solo perché rimaneva la minaccia di un'invasione da parte dell'esercito britannico, alla quale si poteva resistere solo con sforzi congiunti. Ma nel 1861 la popolazione totale degli Stati Uniti superava i 30 milioni: 9 milioni nel sud, 22 milioni nel nord. Scomparsa la minaccia di un'invasione della Gran Bretagna, inoltre, gli stati del sud hanno preferito commerciare il loro prodotto principale, il cotone, con la Gran Bretagna e altri paesi europei, aggirando il nord. Di conseguenza, scoppiò una sanguinosa guerra, che fu inizialmente condotta dal Nord per distruggere l'economia del Sud, ad esempio il blocco dei porti marittimi meridionali,l'abolizione della schiavitù furono gli strumenti di tale distruzione. Solo con metodi così duri è stato possibile preservare l'unità del paese.
LA SPIRITUALITÀ COME APPROCCIO COMMERCIALE
Proviamo a dare uno sguardo più da vicino alle basi culturali della nazione americana. A prima vista può sembrare strano, ma gli americani sono molto religiosi. Recenti sondaggi indicano che la maggioranza della popolazione statunitense considera la religione una parte importante della propria vita. La società americana è stata religiosamente pluralista sin dall'inizio. Poiché la legge consente la libertà di religione, oggi negli Stati Uniti sono presenti praticamente tutti i gruppi e movimenti religiosi di tutto il mondo.
La psicologia del sistema-vettore ci dà una comprensione della religione e della fede nelle forze ultraterrene come fenomeno, è una proiezione degli stati interni delle persone con un vettore sonoro, alla ricerca di una connessione con il mondo metafisico, sul nostro mondo esterno. Gli stati sonori si sommano alle idee che fanno avanzare il mondo, ma comportano anche grandi sacrifici. La Riforma è stata proprio un'idea del genere che in seguito ha capovolto il mondo intero.
Come discusso sopra, la moralità protestante e l'etica del lavoro divennero le fondamenta della cultura statunitense. Il protestantesimo è diventato la spina dorsale su cui poggia la formazione della società. Per avere successo per una persona o un gruppo di persone negli Stati Uniti, era necessario accettare queste regole del gioco per se stessi. Ad esempio, gli irlandesi e gli italiani erano cattolici, quindi la loro integrazione nella nazione americana fu irta di notevoli difficoltà. Il loro modo di vivere portava molte caratteristiche di una società tradizionale, ma non potevano influenzare la formazione degli Stati Uniti, al contrario, dovevano cambiare se stessi, cosa che fecero, e con molto successo. Dopo tutto, questi erano popoli europei. È solo nei loro paesi d'origine, Italia e Irlanda, che la civiltà industriale si è sviluppata con grande ritardo rispetto ai paesi avanzati. Là l'ordine tradizionale era molto riluttante a lasciare il posto a una nuova formazione della pelle.
Il termine stesso "etica del lavoro protestante" è stato introdotto solo all'inizio del XX secolo dal filosofo e sociologo tedesco Max Weber. Ha potuto notare dall'esempio della Germania come gli imprenditori cattolici e protestanti trattavano il lavoro. Gli imprenditori della formazione tradizionale, espressa dal cattolicesimo, cercavano di ridurre al minimo i loro sforzi lavorativi, facevano affidamento sul monopolio, stipulavano accordi con le autorità o tra loro, dividendo così il loro reddito come se equamente. Questo tipo di comportamento è tipico delle persone con un vettore anale che si sforzano di equalizzare il reddito, preservare le tradizioni e la continuità nella professione.
Nel caso in cui la formazione sociale sostenesse i valori del vettore anale, anche tutti gli altri dovevano adeguarsi, comprese le persone con la pelle. Quando la formazione della pelle ha iniziato a sostituirlo, l'emergere di regole di concorrenza e leggi standardizzate che equiparano tutte le persone alle posizioni di partenza e danno libertà di azione, i sessi anali lo hanno percepito come tradimento, tradimento, disonestà e mancanza di rispetto con tutte le conseguenze che ne derivano. Scoppiarono guerre di religione, alimentate da entrambe le parti dalle idee sonore del cattolicesimo tradizionale e del protestantesimo rivoluzionario. Tutto questo in poche parole.
L'etica del lavoro protestante è apparsa grazie alla solida idea del cristianesimo riformato, che ha svolto un lavoro intenso nel quadro della legge virtù e ha portato la scienza dal misticismo e dall'occultismo alla conoscenza razionale del mondo, la teoria è diventata inseparabile dalla pratica. Tutta la scienza moderna si basa su teorie esatte, supportate sperimentalmente, con ripetibilità del risultato, ed è sempre stata chiamata a garantire il progresso tecnico, e con esso, un aumento della qualità e della durata della vita umana. Solo la formazione della pelle della società potrebbe garantire lo sviluppo della scienza. E se in Europa i valori della società tradizionale resistevano ai nuovi rapporti sociali, negli USA lo sviluppo della scienza non è stato frenato da nulla.
Ma tutto ciò non significa che l'atteggiamento religioso sia scomparso con lo sviluppo della scienza, è ancora conservato in tutto il mondo, ad eccezione della Russia e della CSI. Il vettore sonoro collettivo negli Stati Uniti rimane ancora religioso, anche tra gli scienziati; non ha una ricerca così dolorosa e impotente come in Russia. Uno scienziato americano può benissimo essere un credente, lavora secondo le regole e le leggi stabilite nella scienza e può mantenere il suo stato interiore con sé nel suo spazio personale. Ciò non ha creato ostacoli al progresso scientifico e tecnologico, ma in futuro diventerà un ostacolo nella transizione alla fase di sviluppo uretrale. Ma questo è un grande argomento separato.
A prima vista gli americani possono sembrare a molti persone atee che vivono solo per il bene del guadagno e della prosperità materiale, il che è completamente sbagliato. La religione come proiezione della ricerca spirituale di persone con un vettore sonoro nel nostro mondo materiale può portare l'organizzazione sociale della società. Le idee possono differire l'una dall'altra diametralmente e ogni persona comprende la religiosità attraverso se stesso, attraverso la mentalità del suo popolo.
Parti precedenti:
America. Parte 1. Una visione sistematica della formazione della società americana
America. Parte 3. Una visione sistematica della formazione della società americana
America. Parte 4. Una visione sistematica della formazione della società americana
