Film "Hipsters". Una visione sistematica della sottocultura giovanile degli anni '50
Il film-musical colorato e positivo "Hipsters" è uscito sul grande schermo nel 2008 e in un attimo ha riportato di moda trucco luminoso, gonne morbide e giacche scozzesi alle feste.
Chi erano questi "tizi" e perché avevano questo desiderio irresistibile di distinguersi dagli altri? Perché la società sovietica si è opposta all'influenza occidentale e ha paragonato il sassofono a un'arma fredda?
Il film musicale colorato e positivo "Hipsters" è uscito sul grande schermo nel 2008 e in un attimo ha riportato in auge alle feste trucco luminoso, gonne morbide e giacche scozzesi.
Chi erano questi "tizi" e perché avevano questo desiderio irresistibile di distinguersi dagli altri? Perché la società sovietica si è opposta all'influenza occidentale e ha paragonato il sassofono a un'arma fredda? Vediamo il film "Hipsters" insieme alla System-Vector Psychology di Yuri Burlan.
Oggi suona jazz e domani venderà la sua terra natale
Il protagonista della foto, un esemplare membro del Komsomol Mels, si innamora della ragazza Polina, soprannominata Benefit, durante la successiva retata dei "tizi". Armati di forbici da sarto, i combattenti per la moralità sovietica tagliano i pantaloni stretti dei tizi catturati, si tosano la coca nello stile di Elvis Presley e praticamente rovinano gli abiti accattivanti delle fashioniste.
Ma dopo aver incontrato Polina, Mels guarda i ragazzi in modo diverso. Letteralmente in un paio di giorni da "goon" grigio lui stesso si trasforma in un frequentatore di feste a "Broadway". E più tardi, dopo essersi guadagnato un sassofono come caricatore, diventa uno dei migliori jazzisti in un ristorante locale.
Con un abito scozzese verde brillante su misura e una cravatta alla moda, Mels diventa uno di quelli che ieri considerava i suoi nemici. Il commissario Katya, la sua recente fidanzata, definisce Mels un traditore. Ora non ha posto tra le persone normali, il che significa che non è più un membro del Komsomol. Come osa cancellare dal suo nome, in cui dietro ogni lettera sta un grande uomo per quei tempi (Marx, Engels, Lenin, Stalin), la lettera "s", che diventa Mel alla maniera occidentale?
Nel dopoguerra, i tizi furono perseguitati e ridicolizzati tra i giovani sovietici. Furono pubblicati giornali e scritti feuilletons, svergognando i fan di danze straniere e apparizioni oltraggiose. Erano equiparati a parassiti, fannulloni, capaci di commettere un crimine non oggi domani. I membri della squadra di volontari hanno fatto irruzione nei ragazzi e hanno cercato di rieducarli.
Pertanto, i membri attivi del Komsomol cercarono di preservare la società sovietica come un popolo integrale, disprezzando in ogni modo possibile coloro che trascuravano le norme morali, cercando di opporsi alla società.
Il nostro e il tuo
L'ideologia sovietica era molto forte e in molti modi ha contribuito al consolidamento della società, ha aiutato le persone a sopravvivere e vincere in periodi storici difficili. La psicologia del sistema-vettore di Yuri Burlan spiega questo dal fatto che era complementare alla mentalità uretrale-muscolare del popolo russo.
La mentalità di ogni nazione si forma a seconda delle condizioni geografiche e climatiche della sua residenza. Nel difficile clima della Russia, con i suoi inverni rigidi e gli anni periodici della fame, le persone sopravvivevano solo insieme, insieme. Era impossibile sopravvivere da soli. Pertanto, i russi si distinguono per il loro carattere comunitario, il collettivismo e la priorità del pubblico sul personale.
Ciò è confermato dall'abitare nell'appartamento comune di Mels, uno delle migliaia di appartamenti simili in epoca sovietica. In tali condizioni di un ostello con una cucina in comune e un unico bagno, possono vivere solo le persone con una mentalità uretrale.
Cioè, la società russa non aveva la sua e quella di qualcun altro, era sempre nostra, comune. Ecco perché il padre di Mels incontra il nipote nero con la frase "IL NOSTRO Bogatyr" dall'ospedale di maternità. Non importa che il bambino sia diverso nel colore della pelle Nella società sovietica, tutti i bambini sono "nostri".
La mentalità uretrale si basa sulla giustizia e sulla misericordia. Questo è in diretta opposizione alla mentalità della pelle occidentale con valori individualistici, in cui le persone sono governate dalla legge e dall'ordine. In Russia - il libero uretrale, in America - la libertà. Nella comprensione occidentale, la libertà non è illegalità e permissività, è, prima di tutto, gli stessi standard per tutti e la legge che protegge tutti: me da un vicino e un vicino da me. E per questo non è necessario distinguersi, per questo è necessario osservare la legge, lavorare e non violare le norme morali. Gli eroi del film "Hipsters" volevano raggiungere una comprensione russa, non occidentale della libertà, quando hanno imitato la vita americana.
Vittime di delusione
Questa differenza di concetti è stata subito avvertita da Fred, che è andato in America per uno stage. Su istruzioni di suo padre, un diplomatico, ottenne un matrimonio redditizio e andò a lavorare all'estero nella patria di Chuck Berry. Dopo aver calcolato il beneficio-beneficio per se stesso, Fred, in quanto proprietario del vettore della pelle, ha abbandonato rapidamente la vita di un tizio.
Tornando, Fred fa visita ai suoi vecchi compagni Mels e Pauline, porta loro dei souvenir all'estero e dice la "terribile verità" che non ci sono ragazzi in America. La verità sul fatto che l'americano più alla moda indossa un abito elegante, un impermeabile e un cappello monocromatici, che differiscono da quelli russi solo per qualità ed etichetta.
Questa notizia fa sentire Mels davvero scioccato. Si scopre che hanno imitato ciò che non è nella realtà! Si sono semplicemente confusi, hanno accettato i valori del mondo occidentale attraverso la loro comprensione della libertà e hanno commesso un errore. Ovviamente Mels non poteva crederci. Ma cosa c'è dietro le sue parole "Ma noi siamo"?
C'è una tale caratteristica tra i russi: accogliere gli stranieri e rimproverarsi. La parte muscolare della mentalità ci dà il desiderio di dividere le persone in amici e nemici. Di solito, in questo caso, i nostri sono considerati buoni e gli altri sono cattivi. Ma in combinazione con la misura uretrale volta alla dazione, sulla priorità degli interessi di altre persone rispetto agli interessi personali, otteniamo una mentalità muscolare rovesciata: amiamo e lodiamo tutto ciò che è straniero e cerchiamo di sminuire il nostro, il russo, in ogni occasione. Esaltiamo la cultura occidentale, ma in realtà ci amiamo in questa cultura, perché la Russia ha la cultura più elitaria, riconosciuta in tutto il mondo.
Essendo isolato per molti anni da tutto ciò che è straniero, il popolo sovietico ricevette la prima conoscenza della vita all'estero, grazie alle cose da trofeo che furono portate nel paese dalla Germania nel 1940. E ora capiamo perché tutto all'estero, che con tanta difficoltà è penetrato nella vita russa, è stato presentato in una luce molto positiva. L'interesse per lui è stato alimentato ancora di più dalla rigida censura esistente: il frutto proibito è dolce. Inoltre, la censura in realtà consentiva solo film, musica e letteratura di altissima qualità. E ci è sembrato che "lì" in Italia, Francia, USA tutti i film e i libri, le immagini e le hit dello stesso livello elevato.
I film dei trofei e le riviste di moda hanno portato in gran parte lo stereotipo russo sulla cultura europea e sono diventati la base per la creazione di un guardaroba per i dandy. Le prime immagini di Hollywood con bellezze luminose sullo schermo e gangster americani in completo doppiopetto sono state rapidamente copiate dalle nostre fashioniste. Allo stesso tempo, apparvero i primi dischi con composizioni jazz e rock 'n' roll, sotto stretta segretezza iniziarono a disimparare ballando al ritmo del boogie-woogie.
In The Hipsters, Mels chiede al collega studente di medicina Bob (Boris) di insegnargli a ballare. E tiene una master class per un amico mentre i suoi genitori non sono a casa. Tuttavia, intimidito dalle repressioni politiche e avendo scontato del tempo, il padre di Boris chiede di compatire lui e sua madre e di fermare la propaganda della cultura occidentale nella loro casa.
Stanco di ascoltare "boogie on the bone" (dischi registrati ai raggi X), un giorno Bob va all'Intourist Hotel nella speranza di acquistare il disco originale di Bill Haley, viene arrestato dalla polizia. L'amica dei ragazzi, Betsy, viene espulsa da Mosca. Un altro compagno viene portato nell'esercito. La vita va avanti come al solito, sciogliendo amici e sconvolgendo sogni di libertà occidentale.
Amanti per distinguersi dalla massa
Nel dopoguerra in URSS ogni uomo lavorava in una fabbrica, coltivava terre vergini e costruiva un futuro comunista. Sulle spalle della donna giaceva il compito di educare le giovani generazioni.
I valori della priorità della società sull'individuo sono stati instillati in tutti fin dall'infanzia e sono stati ben assorbiti dai proprietari della mentalità uretrale. Ma eravamo già sull'orlo di una nuova era: la fase pelle dello sviluppo umano, in cui il mondo intero è entrato dopo la seconda guerra mondiale, e la Russia solo dopo il crollo dell'URSS. Questa fase è caratterizzata dalla crescita dell'individualismo e del consumo.
È ora che vediamo il mondo, "dipinto" da una misura visiva in una varietà di colori e sfumature brillanti e saturi. E prima era grigio e nero, il che è ben mostrato nel film - sul contrasto della maggioranza vestita tristemente e sui costumi luminosi dei ragazzi. Queste furono le prime campane, i messaggeri di una società dei consumi.
Dal punto di vista della psicologia del sistema-vettore di Yuri Burlan, i ragazzi sono persone con un legamento visuale della pelle di vettori. Colori vivaci, aspetto eccezionale, ricerca della novità: tutto ciò li caratterizza in molti modi. Inoltre, i proprietari del vettore visivo amano essere sotto i riflettori.
L'anima di una persona visiva dalla pelle chiede vacanza, bellezza, sensualità. I giovani che hanno aderito alla tendenza dei dandy hanno cercato di inventarsi una vacanza, di diventare attori brillanti, anche per breve tempo. Dopo i dandy, sono apparse molte sottoculture giovanili, che si sono unite sullo schermo alla fine del film. Tra loro ci sono sempre persone visive della pelle che attirano l'attenzione, inconsciamente vanno al richiamo della natura e lo spiegano con il desiderio di essere diversi da tutti gli altri.
Una persona con un vettore visivo più sviluppato non ostenterà più il suo aspetto, impiccandosi con accessori luminosi o esponendo il proprio corpo. Una persona del genere adempirà la sua missione in attività socialmente utili: arte, medicina, allevamento di bambini, nonché volontariato e aiuto a chi è nel bisogno.
Invece di un epilogo
Il film brillante e musicale "Hipsters" si è innamorato di molti spettatori. Ma avendo una mentalità sistemica, vediamo più di un bellissimo musical con un cast eccellente e canzoni ben scelte. Diventiamo in grado di comprendere a fondo il significato del film, così come i personaggi e le motivazioni del comportamento dei personaggi principali, guardare nei loro cuori, nonché comprendere le vicissitudini culturali e sociali di quel tempo. Quindi, per vedere qualcosa di più di una bella vacanza sullo schermo.
