Pushkin è il nostro tutto
Cosa rende Pushkin il fulcro della "mentalità russa"? Questa domanda tormenta le persone pensanti non solo in Russia. A Londra, nel giorno del 215 ° anniversario della nascita del poeta, il regista americano M. Becklheimer ha presentato un nuovo documentario "Pushkin è il nostro tutto".
Passano i secoli, ma il nome di Pushkin è ancora significativo per la cultura mondiale. La vita studiata fino al giorno e l'ora, volumi di studi sulla ricchezza letteraria, memorie di contemporanei non fanno luce sul fenomeno di Pushkin - "il nostro primo poeta, scrittore di prosa, storico, cittadino, amante e amico", quello di cui si dice: Pushkin è il nostro tutto.
Filologi, scrittori, cineasti e persone semplicemente non indifferenti non abbandonano i loro sforzi per penetrare nell'essenza della misteriosa frase di Apollo Grigoriev e, infine, per decifrare il "genoma culturale", che con le prime righe di versi "Near the Lukomorye … "è radicato nella nostra mentalità:" Pushkin è il nostro tutto "…
Un documentario del regista americano Michael Beckelhimer con questo nome è stato proiettato per la prima volta alla London Pushkin House il 6 giugno 2014 in onore del compleanno di Alexander Sergeevich Pushkin e della Giornata della lingua russa. Il regista ha cercato di rispondere alla domanda sul perché il poeta, morto in un duello nel 1837, rimane fino ad oggi l'autore più letto in Russia. "Ora la Russia ha bisogno di Pushkin più che mai", dice uno degli eroi del film.
Prese fuori contesto, le parole di A. Grigoriev possono sembrare controverse. Perché esattamente Pushkin è il nostro tutto, e non Lermontov o, ad esempio, Tolstoj? Perché il nome di Pushkin è invariabilmente il primo ad apparire nella mente come un simbolo generalizzante della poesia russa, della lingua russa e della visione del mondo russa? Perché le citazioni dalle opere del primo poeta russo sono diventate così tanto una parte del discorso vivente che non ci rendiamo più conto della loro paternità? Perché esattamente Pushkin è il nostro tutto?
Prima di rispondere a queste domande, leggiamo integralmente la dichiarazione di A. Grigoriev: "Pushkin è il nostro tutto: Pushkin è il rappresentante di tutto ciò che è spirituale, speciale, tale che rimarrà il nostro spirituale, speciale dopo tutte le collisioni con estranei, con altri mondi. Pushkin è finora l'unico schizzo completo della nostra personalità nazionale, una pepita che ha preso in sé … tutto ciò che dovrebbe essere accettato, rimosso tutto ciò che dovrebbe essere rimosso, un'immagine completa e integrale … della nostra essenza nazionale. La sfera della simpatia emotiva di Pushkin non esclude nulla che fosse prima di lui e nulla che dopo di lui fosse e sarà corretto e organico: il nostro. In generale, non solo nel mondo dell'arte, ma anche nel mondo della nostra simpatia sociale e morale - Pushkin è il primo e completo rappresentante della nostra fisionomia ". In effetti, è il nostro tutto.
Chiunque legga queste righe sentirà sicuramente in esse un'eco dei propri sentimenti. A livello di sentimenti soggettivi, lo è. Ma esiste una legge oggettiva? Qual è la ragione e qual è il meccanismo di consonanza della creatività di una persona con l'atteggiamento delle persone? Yuri Burlan alla formazione "Psicologia del sistema-vettore" per la prima volta spiega il fenomeno di Pushkin a livello dell'inconscio mentale. Esaminando sistematicamente la matrice vettoriale della mentalità russa e la struttura dell'organizzazione psichica del poeta A. Pushkin, possiamo dire con sicurezza: il suono uretrale Pushkin, con tutta la sua "santa libertà", era condannato al ruolo di leader della letteratura russa, "il sovrano del pensiero", secondo la sua stessa definizione.
La Provvidenza lo ha ordinato di essere un modello per la trasmissione nel tempo delle migliori qualità della mentalità russa: amore per la libertà, impavidità, facile resa della propria vita in nome di una meta più alta, misericordia per i caduti, eterna e infinita spiritualità ricerca. Pushkin merita davvero di essere detto su di lui che è il nostro tutto.
La creatività e la vita di Pushkin sono inseparabili. Il poeta ha creato una nuova realtà con la Parola scritta, riformando brillantemente la lingua letteraria russa con le sue meravigliose strofe. Già al Liceo, il diciassettenne è stato visitato da eminenti poeti: Zhukovsky, Vyazemsky, Batyushkov, come magi da adorare. Vedendo nell'irrequieto giovane il futuro sole della poesia russa, i piits lo presero sotto la loro ala. Zhukovsky rimase per il resto della sua vita un "maestro sconfitto", e in effetti, un intercessore davanti allo zar e il salvatore del poeta da se stesso - intransigente, veloce all'ira e riluttante a essere un buffone alla presenza del sovrano.
La lingua russa moderna nella sua forma abituale è inconcepibile senza lo spostamento tettonico operato da Pushkin. "Ruslan e Lyudmila", "Boris Godunov", "Eugene Onegin" furono gli araldi della nuova lingua letteraria russa. Prima di Pushkin, non scrivevano in quel modo. Non osavano, ad esempio, chiamare una gamba una gamba, ma lui osava. Ha osato violare i confini di ciò che era consentito e stabilire le proprie regole del gioco nel campo letterario russo, identificando tutti i temi e le idee del successivo sviluppo della letteratura russa.
Cosa ha fatto Pushkin per noi? Abbiamo tutti imparato qualcosa e in qualche modo, e sappiamo che Koschey sta appassendo per l'oro - tale è la sua parte nella nostra foresta-steppa; che uno stregone a volte porta un eroe, ma non per molto; che non puoi acquistare beni materiali - ti ritroverai a un abbeveratoio rotto; che la gente tace, e poi come scoppia la battaglia, la battaglia di Poltava, e evviva! rompiamo, gli svedesi si piegano … Pensiamo nella lingua che ci ha dato Pushkin, nel vero senso della parola. Non è un caso che dal 2011, il 6 giugno, giorno del compleanno del poeta, si celebri la Giornata della lingua russa. Il filosofo I. Ilyin ha scritto: “Non ci riuniamo per ricordare o“ricordare”Pushkin come se ci fossero tempi di oblio o di perdita…. Ma per testimoniare sia a se stesso che a lui che tutto ciò che ha creato bello è entrato nell'essenza stessa dell'anima russa e vive in ognuno di noi; che siamo inseparabili da lui cosìcome è inseparabile dalla Russia; che ci mettiamo alla prova con la sua visione e i suoi giudizi; che da essa impariamo a vedere la Russia, a comprenderne l'essenza e il suo destino; che siamo felici quando possiamo pensare con i suoi pensieri ed esprimere i nostri sentimenti con le sue parole; che le sue creazioni sono diventate la migliore scuola d'arte russa e lo spirito russo; che le parole profetiche "Pushkin è il nostro tutto" sono vere anche adesso e non svaniranno nel turbinio dei tempi e degli eventi …"
Il pronipote dell'etiope, che ha scritto le prime poesie in francese, il suono uretrale Pushkin con tutta la sua struttura spirituale si è rivelato russo. Non conoscendo il russo come avrebbe dovuto in gioventù, questo "francese" ha reso la letteratura russa un modo di sopravvivenza per milioni di russi, e la lingua russa - un potente strumento per dominare le distese multilingue dell'Impero.
Un giocatore d'azzardo e uno spirito, un duellante e un festaiolo, un dandy e amante di tutte le belle donne, Pushkin è incommensurabilmente più di qualsiasi cosa scritta su di lui. Ha determinato lo sviluppo non solo della letteratura, non solo del linguaggio: tutte queste sono solo conseguenze della cosa principale. Il creatore dell'enciclopedia della vita russa ha marchiato per secoli l'inconscio collettivo della Russia con il suo famoso sigillo talismano. Con questo stigma, con questo sigillo, riconosciamo il nostro popolo, indipendentemente dalla nazionalità, razza e paese di residenza. A. S. Pushkin è sia la parola d'ordine con cui ci rispondiamo l'un l'altro nell'oscurità dell'eternità, sia il grido di vittoria all'apice del successo: Sì, sì, Pushkin! Oh sì figlio di puttana!
Pushkin è il nostro tutto. Ha concentrato in sé le proprietà principali, migliori, decisive della mentalità russa. Come l'Arca di Noè, l'arte di Pushkin ha assorbito tutto ciò che deve essere preservato in qualsiasi disastro. Per sopravvivere - con tutti i mezzi - e rimanere te stesso.
