Alla ricerca dell'idea nazionale della rinascita della Russia. Parte 2. Ponti bruciati
… Secondo l'altro estremo, si propone di seguire rigorosamente il percorso occidentale, copiando da americani, tedeschi, francesi il loro stile di vita, i modelli comportamentali, la struttura della gestione finanziaria e statale. La situazione è ancora più strana quando l'ultima risorsa è il tentativo di trovare un'idea sfortunata in una filosofia che si sta ritirando nel passato e una religione che è impossibile ripristinare …
Parte 1. "Piroscafo filosofico"
L'idea nazionale della rinascita della Russia è uno dei temi mediatici più popolari dell'ultimo decennio. Chi non lo fa oggi. Basta andare su Internet e digitare in un motore di ricerca "l'idea del rilancio della Russia", in quanto una dopo l'altra saranno inondate di proposte che non brillano di originalità e freschezza di pensiero. Alcuni di loro si riducono a chiamate per tornare al vecchio stile di vita quasi domostroy, a stivali e kokoshnik, sciabole cosacche calve e altri attributi nazionali.
All'altro estremo, si propone di seguire rigorosamente il percorso occidentale, copiando da americani, tedeschi e francesi il loro stile di vita, i modelli di comportamento e la struttura della gestione finanziaria e statale. Ancora più strana è la situazione in cui l'ultima risorsa è un tentativo di trovare un'idea sfortunata in una filosofia che sta retrocedendo nel passato e in una religione che è impossibile ripristinare.
Così i politologi e altri cacciatori di tesori ideologici, correndo da un estremo all'altro, sperano di tirare fuori dalle opere filosofiche dell'ideologo del movimento delle Guardie Bianche Ivan Ilyin, che ha messo la sua vita sull'opposizione ai sovietici, l'idea nazionale di La rinascita della Russia moderna. Solo che è impossibile trovarlo lì, perché non c'è e non può esserci, se non altro perché non c'è l'ex Russia. È morta, proprio come è morta la filosofia e la religione è morta felicemente. Tutti i tentativi di rianimarli portano solo alla creazione di copie pallide, senza possibilità di ulteriore sviluppo.
Ogni rinascita è per molti versi una rivalutazione dei valori. La liberazione dalle cantine ammuffite dell'Inquisizione del medioevo carnoso e dalla palude della stagnazione anale-conservatrice non implica un ritorno al passato. Il Rinascimento non è sempre una svolta, ma è sempre la strada per un futuro impero, nel miglior senso della parola, nel senso di UNITO e integrità dello Stato. Quindi in ogni caso è stato in Russia. Solo il Rinascimento russo, secondo la speciale mentalità uretrale del popolo, comporta trasformazioni geopolitiche interne piuttosto che culturali e illuministiche.
Le trasformazioni in Russia sono sempre avvenute a causa dell'emergere dell'uretra al potere. “È stato naturale e, si potrebbe dire, gioioso per le persone, perché solo la gioia, e non la costrizione, rilascia la loro grande energia alla creatività e alla creazione della vita, anche se costa loro le più grandi fatiche e sacrifici. Ma questa è una grande epoca, una grande vita, in cui c'è un genio totalizzante che non si limita a sollevare le questioni urgenti della vita nazionale come umanista, ma decide praticamente e prima di tutto se stesso, spingendo i suoi sudditi a stare accanto lui, come caposquadra, falegname, tornitore., chirurgo, fabbro, incisore, comandante, educatore (Peter Kile. Rinascimento in Russia e cultura mondiale. XVIII-XX secoli).
Il Rinascimento, se ci rivolgiamo alla sua storia nell'Europa occidentale o in Russia, viene sottratto ai canoni religiosi e anche spesso entra in conflitto con essi. La base del risveglio è l'unificazione sullo sfondo dell'umanesimo, e non la divisione secondo principi nazionali e religiosi.
Già perché la Russia è sempre stata uno stato multi-confessionale, è impossibile cercare l'idea della sua rinascita nell'Ortodossia. Pertanto, le dichiarazioni di alcuni sacerdoti ortodossi secondo cui l'Ortodossia dovrebbe prevalere in Russia sembrano strane e almeno non etiche. E dove, in questo caso, ha a che fare con il resto dei popoli che professano una religione diversa? La Russia non è sempre stata solo un impero, è stata una civiltà russa multinazionale basata su tre pilastri principali della religione: cristianesimo, giudaismo e islam.
"Il legame del tempo si è interrotto." Ponti di fede bruciati
Sarebbe bello per i predicatori della nuova idea russa di rinascita, che la cercano nella religione, ricordare ciò che ha scritto Ivan Ilyin sulla crisi della fede. Si riferiva non solo alla Russia, questa è la crisi mondiale della religiosità, "la crisi del cristianesimo, non gli insegnamenti di Cristo, ma ciò che è stato fatto di lui". Le basi della religione in tutto il mondo furono minate dalla prima guerra mondiale e dalla rivoluzione russa, e la seconda guerra mondiale, diventando l'atto finale della fase anale dello sviluppo, le distrusse completamente.
Pertanto, un tentativo di ripristinare la fede ortodossa sta diventando un vicolo cieco, direzione errata nella ricerca di un'idea nazionale russa. Nessun aggiornamento all'Ortodossia porterà a nulla. Puoi aggiungere la legge di Dio al curriculum, insegnare religione nelle scuole, introdurla senza chiedere il consenso dei genitori negli asili, ma è impossibile ripristinare la "vera fede" se il clero stesso, già laureato in istituti scolastici sovietici secondari e superiori, non sono in grado di pensare a precedenti categorie religiose.
Naturalmente, abusi e azioni come Pussy Riot non dovrebbero essere consentiti. Ma è già impossibile instillare nella testa e nel cuore dei parrocchiani tradizioni ortodosse che non portano alcuna base spirituale. I valori uretrali predicati da Cristo sono stati ripresi e trasformati dalla colonna sonora dei fan. “Quindi sono stati frustati nel subconscio visivo con una sferza di pelle, guidando gli spettatori nelle stalle della paura per renderli più facili da controllare. Tuttavia, non dobbiamo dimenticare che tutta la cultura e l'arte europee sono la componente più importante del cristianesimo , afferma Yuri Burlan durante le sue lezioni sulla psicologia dei vettori di sistema.
Nel 1917, la religione fu portata via dalla Russia, come obsoleta e che non portava da nessuna parte. E oggi, per quanto lo desideri il Santo Sinodo, è impossibile ripristinare la continuità religiosa interrotta da più di 70 anni. Pertanto, tutti i tentativi volti a far rivivere l'Ortodossia sono destinati al fallimento. Oggi, la maggior parte dei parrocchiani frequenta la chiesa, alcuni per osservare le tradizioni anali lasciate in eredità dai loro antenati, alcuni per paura visiva - calmandosi tra immagini e incenso, e alcuni per motivi di "beneficio-beneficio", contrattando come un pelle e cercando di concludere un patto con il cielo in cambio: "tu, Dio, - a me, e io - a te".
Un archetipo di pellettiere sembra ancora più divertente, saccheggia spudoratamente la sua gente e, come compenso per gli interessi dei milioni rubati in nome dell'assoluzione, costruisce una cappella o una chiesa. È morale che un prete riceva una parrocchia dalle mani di un simile “pentito”?
Per magia …
Il professor Sergei Savelyev dice correttamente che il pensiero richiede molta energia. Inoltre, il pensiero non è sempre efficace. È molto più facile prendere in prestito una ricetta già pronta e applicarla per impastare il nuovo sistema statale. Ecco perché gli esploratori stanno segnando il tempo, cercando di trovare tracce di rinascita nei Veda russi o nell'arte popolare. È molto più facile addentrarsi negli annali della storia e portare in superficie un'idea che, con un'onda della coda del pesce rosso, fornirà a tutti nuovi abbeveratoi. La situazione con la ricerca dell'idea della rinascita della Russia sta seguendo lo stesso sentiero battuto delle fiabe, delle leggende e dei miti russi.
Nikita Mikhalkov in una delle sue interviste spiega accuratamente l'essenza del russo, quando afferma che il popolo russo è cresciuto nel folklore. Giusto. Nelle fiabe russe, come in nessun'altra fiaba al mondo, si coltiva e promuove l'amore per gli omaggi: una tovaglia autoassemblata, un tappeto volante, una bava pigra che ha catturato un luccio magico o un uccello di fuoco, da cui tutto diventa LIBERO. Adesso vogliono anche farsi un'idea del risveglio dello Stato gratis, gratis, senza troppi sforzi.
Quindi la cercano nei trattati filosofici di 60-100 anni fa, e la cercano tra coloro che, se la Russia fosse cara, chiaramente non basta a trovare una via d'uscita dalla crisi per l'intero Paese. Lo stesso paese che correva "dai mari fino alla periferia", la cui popolazione multimilionaria parla più di 180 lingue e dialetti.
Alcuni dei "filosofi della nave a vapore", che vivono in Europa e in America, introducono le idee di liberazione dal "giogo bolscevico" e la rinascita della Russia nell'ambiente emigrato, tra i partecipanti di tutti i tipi di movimenti bianchi e altre organizzazioni antisovietiche, il cui ideologo era Ivan Ilyin, pur non pensando a te stesso, ma al popolo russo, ai suoi problemi e alle sue aspirazioni? Ovviamente no. Alcuni di loro piangevano in modo simile alla pelle per le loro proprietà in rovina, il capitale perduto e le proprietà perdute, mentre altri in modo simile - per le betulle russe, le tradizioni distrutte e il petto del caro nonno.
Ma non importa quanto siano forti i loro tentativi di riguadagnare tutto ciò che avevano acquisito da un travolgente lavoro contadino e non importa quanto attive diventassero le loro reti di agenti anti-russi, alla fine degli anni '30 quasi tutti furono reclutati dai servizi segreti sovietici e lavorarono per l'NKVD, e quindi per l'URSS, che tanto odiava.
Perché la Russia e non l'America?
Come disse la saggista Nikita Krivoshein, uno degli ultimi degli ultimi rimpatriati che ora vive a Parigi, "La rivoluzione russa è un test dell'Antico Testamento inviato in Russia". Dal 1917 al 1921, la bilancia era in un equilibrio instabile, quando la vittoria poteva essere per uno qualsiasi degli eserciti avversari, sia bianchi che rossi. E solo alcune FORZE ANTISTORICHE hanno fatto oscillare la bilancia in direzione dei bolscevichi, creando per loro tutte le condizioni per la vittoria. Oggi, grazie alla psicologia del sistema-vettore di Yuri Burlan, possiamo definire questa forza, chiamandola con il nostro nome: provvidenza divina, o disegno della natura, o legge dello sviluppo.
Per l'attuazione del grandioso piano per creare una nuova formazione statale per natura, la Russia non è stata scelta a caso. La ragione di ciò era la "sensibilità speciale" del popolo russo. Nikita Mikhalkov, con una precisa comprensione, fa riferimento ai "fondamenti della vita in Russia" "coinvolgimento, compassione e complicità". Tutte queste definizioni sono fondamentali per la mentalità muscolo-uretrale russa, che accoglie lo straniero e privilegia la priorità del “generale sul particolare”.
Ecco perché diventa così ovvio che i russi, in ogni momento e in tutti gli strati della società, rifiutano le standardizzazioni legislative dell'Occidente. Il successivo ingresso della Russia nell'industrializzazione e la virtuale assenza di un'economia nazionale sorsero a causa della servitù a lungo termine, abolita solo nella seconda metà del XIX secolo.
La maggior parte della popolazione maschile con un vettore di pelle ha visto i propri progressi di carriera solo in campo militare. Questo non è stato difficile da fare a causa del costante coinvolgimento della Russia in tutti i tipi di conflitti militari internazionali. L'orientamento agrario dello Stato, l'industria poco sviluppata rispetto all'Occidente, l'assenza di ferrovie, il pensiero ingegneristico attivo e un proletariato preparato hanno ostacolato lo sviluppo della Russia.
L'insufficiente potere d'acquisto della popolazione della periferia, uno stile di vita rurale nella maggior parte dei territori, un'agricoltura obsoleta e di basso livello, che presta attenzione alla coltivazione di cibo e cereali, hanno lasciato lo stato russo molto indietro. Le affermazioni secondo cui la Russia avrebbe fornito pane al mondo intero, tutti i paesi sviluppati dall'Europa al Canada, parlano ben lungi dall'essere a favore del suo potere economico.
In un certo senso, la Russia pre-rivoluzionaria era un'appendice di materia prima che inondava il mondo con il suo grano a basso prezzo. I pellettieri occidentali preferivano acquistare il grano gratuitamente, piuttosto che coltivarlo a casa.
Il livello di sviluppo delle forze produttive in agricoltura dovrebbe essere valutato coltivando colture industriali come barbabietola, girasole, tabacco, ecc. Nelle fattorie dei proprietari terrieri. Gli imprenditori occidentali e i lavoratori rurali hanno trovato molto più redditizio trattare con barbabietole da zucchero o tabacco, il che fa non richiede un grande spazio per crescere. E i prodotti della loro lavorazione sotto forma di zucchero e prodotti del tabacco hanno notevolmente superato il costo del pane cotto con farina russa.
Per il commercio, i mercanti russi preferivano acquistare prodotti finiti in Occidente e in Oriente, ed essendo diventati ricchi e entrando nella classe degli industriali, non avevano fretta di sviluppare la produzione nella loro patria, investendo i loro sudati soldi nella costruzione di fabbriche e stabilimenti sul territorio del loro paese. L'allevamento del suo proletariato procedette lentamente. Nessuno voleva avere a che fare con lavoratori analfabeti e non qualificati che avevano appena lasciato i loro villaggi e si erano trasferiti in città.
Gli industriali russi comprarono il cotone in India, lo lavorarono presso le imprese di Inghilterra e Francia, che avevano una vasta esperienza professionale e tradizioni di tessitori. Hanno portato a casa il prodotto finito, vendendolo nei loro negozi e negozi. Un tale sviluppo dell'economia pre-rivoluzionaria russa non richiedeva l'istruzione del proprio corpo tecnico e di ingegneria della pelle, come Stalin riuscì a fare in breve tempo.
Le idee di riorganizzazione economica secondo il tipo occidentale, senza tener conto delle peculiarità della mentalità popolare, se riuscivano a penetrare nel Paese, si radicavano nella Russia patriarcale con riluttanza e lentamente. Inoltre, nella Russia pre-rivoluzionaria non c'erano persone interessate al suo fiorire. Il tempo dei re uretrali finì con l'era di Caterina. Tutti gli altri governanti in un modo o nell'altro caddero sotto una forte influenza estera.
Per tutto il XIX secolo, gli alleati trascinarono ripetutamente la Russia in guerre che la indebolirono economicamente, rivendicando decine di migliaia di soldati e ufficiali russi. Trascinando le “castagne delle vittorie” dal fuoco delle guerre europee con le mani della Russia, gli alleati occidentali stavano ridisegnando la mappa dell'Europa a loro discrezione, privando il loro principale assistente.
Adempiendo al loro dovere nei confronti dello zar e della patria, i pellettieri russi sviluppati non si vedevano altro utile, non appena nell'esercito. Tutti i precedenti monarchi uretrali hanno cercato di tenerli a distanza dalla leadership del paese. Quando il leader uretrale moriva, di regola, senza lasciare un degno erede, l'intera verticale crollava, frantumata e corrosa dall'archetipo della pelle. Questa era la verticale del potere di cui ha scritto Ivan Ilyin, di cui Nikita Mikhalkov parla spesso nelle interviste: "La Russia ha bisogno di un potere così forte e unificante … Senza un potere fermo e rigoroso, il caos verrà …"
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