Fardello della tolleranza o dovere morale dei russi? La nostra risposta alla domanda nazionale
Migranti … Ci prendono il lavoro, mangiano il nostro pane, respirano la nostra aria. Con il loro stesso aspetto, aumentano il grado di fermentazione sociale, irritano il nervo già nudo dell'insoddisfazione popolare per la vita. Essendo venuti in gran numero con il loro charter al nostro monastero, sono ospiti non invitati, indipendentemente dallo stato sociale, dall'aspetto e dal comportamento, estranei nel nostro paesaggio. Non li vogliamo. Basta leggere: "Stanno sparando! Hanno picchiato i nostri figli!"
Migranti … Ci prendono il lavoro, mangiano il nostro pane, respirano la nostra aria. Con il loro stesso aspetto, aumentano il grado di fermentazione sociale, irritano il nervo già nudo dell'insoddisfazione popolare per la vita. Essendo venuti in gran numero con il loro charter al nostro monastero, sono ospiti non invitati, indipendentemente dallo stato sociale, dall'aspetto e dal comportamento, estranei nel nostro paesaggio. Non li vogliamo. Basta leggere: "Stanno sparando! Hanno picchiato i nostri figli!"
Non ci basta la spudoratezza dei funzionari che non vedono i confini tra il proprio e il bene del popolo, non solo ci mancano già le case, le cure mediche, il lavoro, ci manca la sicurezza elementare. In una parola, c'è qualcosa di cui offendersi, e poi questi "nazionalisti" aggiungono benzina sul fuoco. La stampa infuria ripetutamente sulla questione etnica sulla crescita della criminalità etnica.
Il ragazzo ha colpito il ragazzo, lo ha colpito professionalmente - a morte. Tragedia. Ma c'è una ragione per attribuire lo status di "processo più rumoroso dell'anno"? Dal punto di vista dei giornalisti, quale altro, in fondo, l'assassino è un daghestano, un alieno, alieno, terribile e terribile "dag"! I giornali non risparmiano gli spread per coprire l'evento e una settimana dopo l'annuncio del verdetto, il nastro del tribunale viene trasmesso più e più volte dalla televisione centrale.
Pazzi o apposta?
Gli slogan nazionalisti compaiono sempre più nei media. Molto spesso gli eventi ordinari della categoria del teppismo vengono pubblicizzati, se solo i rappresentanti di altri gruppi etnici, prima di tutto, le persone del Caucaso "si sono distinti", perché sono stati loro che sono stati pesantemente fabbricati dalla stampa che ha dato la palma a loro come agenti causali dell'ostilità. I ragazzi devono obbedire: sparano dall'eccitazione gioiosa all'orrore dei cittadini locali.
Gli “scrittori di giornali” non disdegnano il rimedio radicale sperimentato nei secoli. Dopo aver esaurito gli avari argomenti contro l'insegnante del villaggio, il procuratore dello stato avrebbe chiesto alla giuria di non prestare attenzione alla sua testimonianza: è difficile immaginare che un uomo con un tale cognome abbia deciso di aiutare il villaggio! Indipendentemente dal fatto che il pubblico ministero si sia espresso o meno in questo spirito, ma in quasi tutti i messaggi sul destino di un insegnante che è andato senza successo alla gente, sono presenti accenni alle peculiarità del suo cognome. Vorrei chiederti, sei stupido o apposta? È davvero necessario trasmettere tutto ciò che il malsano grembo nazista-anale borbottava su tutte le "stazioni radio"? Censore interno, ay!
La questione nazionale nella Russia moderna è estremamente acuta. Storicamente, la Russia multinazionale è probabilmente la prima volta che si verifica una crisi di nazioni di tale potenza. Non è un caso che nel suo articolo elettorale V. V. Putin consideri l'armonia interetnica all'interno del Paese come una delle condizioni principali per preservare la statualità. Anche quei paesi europei che si sono vantati della loro tolleranza affrontano oggi l'aggravarsi delle contraddizioni interetniche. A livello europeo, il “progetto multiculturale” è fallito, il che significa che il modello stesso di uno stato costruito sulla base dell'identità etnica è discutibile. L'Europa ha già vissuto un'esperienza negativa. Gli stati nazione in fretta e furia dello spazio post-sovietico devono ancora farlo.
L'odio come norma per i sottosviluppati
L'agitazione malsana su base nazionale è possibile solo in condizioni sfavorevoli per la vita, la crescita spirituale e lo sviluppo di una persona, quando la persona media (in senso buono) non vede una prospettiva positiva per la realizzazione di se stesso nella società. La psicologia del sistema-vettore di Yuri Burlan analizza in dettaglio i processi di (non) adattamento della psiche delle persone alle nuove condizioni di esistenza per la Russia.
È l'opposizione dei valori personali e mentali del numero schiacciante dei nostri compatrioti alle esigenze della fase pelle dello sviluppo della società dei consumi che sta alla base dell'incredibile tensione sociale che abbiamo la sfortuna di osservare nel paese oggi.. L'ostilità etnica è solo una manifestazione di odio travolgente l'uno per l'altro.
Nella Russia moderna, milioni di persone di una certa costituzione mentale (portatori del vettore anale, in termini di psicologia del vettore di sistema) sono bloccati in uno stato di profondo risentimento contro la società, non sono realizzati, non sono richiesti, sono profondamente infelici. Non è necessario lanciare a queste persone l'idea che "gli stranieri che sono venuti in gran numero" devono incolpare dei loro problemi. Il vettore anale in uno stato non realizzato e non sviluppato è il terreno più fertile per coltivare il risentimento e la sete di vendetta.
Una parvenza di sollievo, di scarso piacere, prova un tale individuo quando gli viene indicato chi è la colpa per il suo disturbo. Poiché, per una serie di ragioni, i piaceri a tutti gli effetti di una personalità sviluppata non gli sono disponibili, in pieno accordo con il ruolo della specie archetipica, un tale difensore anale della caverna si precipita al "nemico", protegge la "purezza "Della nazione da invasioni" sporche "dall'esterno, inizia ad amministrare" giustizia "- per vendicarsi. Se il vettore anale è supportato anche dalla componente muscolare, dove c'è una divisione in amici e nemici alla base, la pressione nella capsula di materia vivente aumenta solo dall'apparizione di un naso di forma aliena.
Decodificazione sistemica del "codice culturale" della Russia
In Russia, la multinazionalità si è storicamente evoluta nel corso dei secoli secondo una sua formula speciale. La Russia non è il "crogiolo" americano o un mosaico di stati mono-nazionali in Europa. La Russia ha seguito il percorso del "fluire intorno" piuttosto che assimilare altri popoli, unendoli con una cultura russa comune, valori comuni e un unico "codice culturale" russo. Ecco perché l'identificazione del russo in Occidente avviene indipendentemente dalla sua etnia. Per un tedesco, un uzbeko, un ucraino e un moldavo saranno ugualmente russi. Ecco perché quasi tutte le nazionalità che facevano parte dell'Impero russo sono ancora vive.
V. Solovyov credeva che i russi avessero un certo dovere, un dovere morale nei confronti degli altri popoli: la conservazione e lo sviluppo di questi popoli in un ambiente culturale comune. La psicologia del sistema-vettore conferma le conclusioni del filosofo a livello della struttura mentale. La mentalità uretrale-muscolare della Russia è chiamata a dare agli altri a causa della scarsità: questo è il suo compito sul paesaggio e una condizione per la sopravvivenza del branco, cioè di tutti i popoli all'interno della Russia. Queste proprietà della mentalità russa hanno permesso alla Russia di mantenere la sua integrità multinazionale per secoli fino al crollo degli anni '90. Ora riprende il processo di raccolta della terra nello spazio eurasiatico, il che significa che i flussi di immigrati aumenteranno. Siamo pronti ad accettarli adeguatamente?
Pronto per la morte
Usciamo in cortile e vediamo persone che non sono come noi: si vestono in modo diverso, si muovono, diciamo, provocano incomprensioni, ostilità e … paura. Sembrerebbe che non minaccino nulla, ma non è chiaro cosa aspettarsi da loro - dagli estranei? Sperimentando tali sentimenti, a livello del sensitivo ci troviamo di nuovo all'inizio della storia, quando, per la prima volta, dopo aver ricevuto le sensazioni di un vicino, una persona ha conosciuto il primo sentimento sociale - una profonda ostilità, mescolata con il paura che questo vicino mangi il nostro pezzo.
Se non ci fossero restrizioni a questa ostilità sotto forma di certe proibizioni sugli impulsi primari, l'inizio della storia umana diventerebbe simultaneamente la sua fine. È stato il divieto della pelle di uccidere all'interno del branco e le conseguenti limitazioni culturali nella visione che hanno reso possibile la continua esistenza degli umani come specie. Ora, sperimentando un'avversione primitiva per le persone, stiamo mettendo in discussione queste leggi e restrizioni, cioè internamente, nel sensitivo, siamo pronti a cessare di esistere. La paura è un potente catalizzatore per abbattere i divieti primitivi.
Leggermente più lento, impulso primario, un po 'più lento …
La paura degli altri non è altro che una mancanza di visione, cioè di cultura. La psicologia del sistema-vettore lo dimostra considerando il vettore visivo in sviluppo tra i due poli - paura e amore, dove l'amore non è un astratto "ama il prossimo", ma un risultato concreto del lavoro, il risultato del superamento della paura per te stesso. La moderna cultura visiva per noi mette in primo piano la conservazione della vita umana. La paura in vista porta anche a un solo desiderio: sopravvivere ad ogni costo, ma non a tutti, non all'umanità o anche a un'altra persona, ma solo a me qui e ora.
Dalla paura all'amore, il vettore visivo dell'umanità è cresciuto nel suo sviluppo per creare la cultura come sistema di divieti sugli impulsi primari e garante della sopravvivenza. Cadendo nella paura, perdiamo immediatamente questa conquista collettiva e, in occasione degli impulsi primari, iniziamo a muoverci verso la morte. Il vuoto dello strato culturale distrutto viene rapidamente riempito dal virus del nazionalismo, una delle manifestazioni dell'impulso primario. Il nazionalismo può assumere forme diverse, accarezzando una bella barba di "patriottismo" o agitando apertamente una svastica, ma questa è sempre un'espressione dell'egoismo della nazione, che la porta a un vicolo cieco, e non allo sviluppo e al miglioramento.
Unità di dissimili
Il crollo della cultura, insieme al crollo dell'URSS, portò a una valanga di nazionalismo e separatismo, quando i popoli accettarono acriticamente l'appello di Boris Eltsin a "prendere la sovranità quanto più possibile" e, di conseguenza, l'unità culturale fu rotto, il paese è crollato, la cui base ideologica era stata per molti decenni l'internazionalismo. Molte piccole Svizzera hanno fallito.
Come sigillare l'unità spezzata? Il ripristino dei legami economici, la ricostruzione distrutta e la costruzione di nuove infrastrutture è un prerequisito necessario, ma non sufficiente. Tutto questo è possibile solo sulla base di una cultura comune e della consapevolezza di noi come unità, anche se dissimili, ma vicine nello spirito, popoli con una storia comune millenaria. Fino a quando la cultura generale non si eleverà al di sopra del richiamo del sangue, ci sarà sangue.
I falsi patrioti gridano che includendo altri popoli in Russia, accettando i flussi migratori, perderemo presumibilmente la nostra identità nazionale o qualcosa di simile. Vorrei ricordare a questi gentiluomini eccitati che la Russia non ha mai avuto paura di influenze esterne e per preservare l'integrità dello stato, per il bene dello sviluppo futuro, non aveva nemmeno paura di invitare i Varanghi a governare, e sotto Peter Ho imparato dall'Europa, ancora una volta senza timore che ciò danneggerebbe l'identità nazionale russa o violerebbe l'integrità dello Stato.
Di conseguenza, la Russia ha solo guadagnato. Vale la pena ora aver paura della migrazione dei popoli? Sicuramente no, ma devi mettere le cose in ordine prima di ricevere gli ospiti. Siamo noi stessi così colti, siamo degni di insegnare agli altri? Cosa possiamo dare a questi ragazzi dei villaggi, a parte un camerino non riscaldato e un doshirak? Grandi argomenti e un campo immenso per lavorare su te stesso.
Lo sviluppo culturale delle persone, la loro illuminazione inizia in piccolo, con il fatto che una persona inizia a capire perché un altro non si veste così, perché non mangia ciò che mangiamo noi. Non si tratta di una tolleranza imposta nei denti, sinonimo del verbo "sopportare", ma una profonda consapevolezza dei desideri dell'altro come propri. Ciò è possibile solo attraverso la consapevolezza del proprio mentale, e allo stesso tempo del mentale di altre persone, indipendentemente dalla loro nazionalità. Perché sono io quello a cui non piacciono le persone di nazionalità diversa? La corretta formulazione della domanda è già metà della risposta.
Possiamo aspettare che i funzionari della cultura di massa siano imbevuti dei bisogni vitali della gente e, invece di sparatutto senza fine e stupidi talk show, ci mostreranno un film su un affascinante bidello tagiko, uno spiritoso autista di minibus georgiano, una bellezza orientale da un supermercato o un medico ceceno altruista. Oppure puoi, senza alzarti dal divano, seguire il corso di "Psicologia del sistema vettoriale", smettere di tollerare il tuo vicino e finalmente iniziare a vivere come scritto nello scenario originale, cioè felicemente.
Lista di referenze:
V. S. Soloviev "La questione nazionale in Russia", 1888
V. V. Putin "Russia: la questione nazionale", 2012
