La stella e la morte dell'intellighenzia in "questo paese". Accordi di tre ladri
Appendevano ritratti dello zio Ham nelle loro camere da letto e cantavano con l'accompagnamento di una chitarra in cucine anguste: "Colui che ha sollevato una spada contro la nostra unione …" Non pensavano loro che loro stessi, ragazzi e ragazze di mente fine, intellettuali, alzavano la spada contro l'Unione …
È un peccato, fratelli, rubare!
(P. P. Ershov. "Il piccolo cavallo gobbo").
Padri
Hanno appeso nelle camere da letto i ritratti dello zio Ham e hanno cantato con l'accompagnamento di una chitarra in cucine anguste: "Colui che ha sollevato la spada alla nostra unione …" Non hanno pensato loro che loro stessi, ragazzi e ragazze di mente fine, intellettuali, stavano alzando la spada all'Unione. Alcuni di loro divennero "sovrintendenti della perestrojka", per la maggior parte la realtà si rivelò decisamente disgustosa, le illusioni si dissiparono rapidamente, gli ideali furono frettolosamente sottoposti a correzione, il passato fu rielaborato secondo la congiuntura del neonato mercato.
Ma non ha aiutato. La tariffa era troppo alta. D'ora in poi, i loro figli ei figli dei loro figli chiameranno la loro madrepatria "questo paese". I bambini degli anni Sessanta disillusi dalla loro ingenuità, per non scomparire uno ad uno, si uniranno in "brigate", formando proprio quel vuoto di cui parlava Bulat Shalvovich. Una breccia nello strato culturale della nazione farà crollare la società apparentemente indistruttibile del futuro che non arriva.
BAMBINI
Sono stati redatti dal primo anno, non torneranno mai alle università. Dall'esercito, sono venuti in un altro paese, dove non è necessario imparare la saggezza dei libri. Tutto ciò che è necessario - guidare un'auto e impugnare un'arma - è stato insegnato nell'esercito. Mentre l'intellighenzia sovietica è depressa sul divano, fa la fila obbediente per gli aiuti umanitari e porta al tavolo del riscatto cupronichel, ben organizzato dalla strada, dallo sport e dall'esercito sovietico, i ragazzi nati nel 1969 vanno in guerra insieme per un posto sotto il nuovo sole. Atleti, tetti, racket: diventeranno tutti carne da cannone in questa guerra. Pochi riusciranno a sopravvivere.
Sembrava che non ci fosse la criminalità organizzata in URSS. Da dove veniva tutto questo dubbio pubblico in giacche cremisi e catene d'oro pood durante la notte? Perché la "canzone" sul vento del nord si è riversata dai registratori radiofonici in stile ristorante e l'intero paese ha improvvisamente iniziato a vivere secondo le leggi della zona? È possibile discutere su questi argomenti da diverse posizioni, ma nulla sarà completamente chiarito se non consideriamo l'aspetto del sensitivo, perché stiamo parlando di un argomento animato: una persona russa speciale.
DA SAKHALIN AL GULAG
Sarebbe un errore pensare che la criminalità organizzata sia iniziata in Russia con la perestrojka. Nello specifico, le relazioni russe tra il criminale e le autorità si sono sviluppate storicamente. La corruzione di funzionari in Russia, la causa principale della corruzione totale, è una cosa tradizionale. Degli zar russi, forse, Pietro I punì i maltrattatori nel modo più crudele, ma fu sotto di lui che la corruzione e gli abusi fiorirono in un colore senza precedenti. Qualsiasi azione delle autorità in Russia dà sempre luogo a una feroce opposizione, se non c'è alcuna forza aggiuntiva che trattiene gli impulsi primari: cultura di massa, vergogna sociale.
Nella Russia pre-rivoluzionaria, dove la differenza tra il tenore di vita delle élite e del popolo era mostruosa, era impossibile creare un deterrente significativo alla criminalizzazione. Gli strati socialmente non protetti hanno commesso crimini massicci, la cui causa era, prima di tutto, le condizioni di vita insopportabili delle persone. Naturalmente, c'erano sia teppisti che ladri, ma la stragrande maggioranza dei detenuti esiliati erano vittime di ingiustizie sociali e circostanze infelici. Ciò è dimostrato da A. P. Chekhov nella sua ricerca "Sakhalin Island".
Il duro lavoro, "un'istituzione prevalentemente contadina", era un regno di governo arbitrario da parte dell'amministrazione, per il quale contava solo il profitto, e la vita di un esiliato non significava nulla. L'intellighenzia russa ha tentato di cambiare la situazione, giornalisti e scrittori sono venuti a Sakhalin, hanno cercato di influenzare l'opinione pubblica, ma … La cultura era prerogativa dell'élite della società, ei criminali erano "uomini". Gli sforzi dell'intellighenzia non hanno portato alcun beneficio visibile.
All'inizio del XX secolo, in Russia si era formata una chiara gerarchia dei ladri, che in seguito divenne la "legge dei ladri" o criminalità organizzata in quanto tale, sebbene questo termine entrerà in uso molto più tardi. Considera i passaggi della gerarchia dei ladri dal punto di vista della psicologia del sistema-vettore di Yuri Burlan.
"PIOMBO" CONTRO STAI
Il vertice della gerarchia nel branco dei ladri era occupato, come dovrebbe essere, dall'uretra. Qui possono essere chiamati leader solo condizionatamente, non hanno portato nessuno da nessuna parte, erano lupi solitari, i cosiddetti "Ivan che non ricordano la parentela". Durante gli interrogatori, la loro risposta preferita era "Non ricordo". Scegliendo la strada dei ladri, queste persone si sono deliberatamente poste fuori dalla società, erano leader contro il branco, hanno facilmente abbandonato i valori tradizionali, le famiglie, i bambini e la loro senza pretese nella vita di tutti i giorni è stata spiegata dalle proprietà del vettore, la natura intesa per dare, non per ricevere.
La legge dei ladri ancora adesso non accoglie un ladro autorevole che si vanta della sua ricchezza. Gli uretrali godevano della massima autorità nell'ambiente della pelle dei ladri. "Vagabondi", cioè nomadi non legati a un luogo, alla terra, che si rivolge l'un l'altro ai ladri, dimostra chiaramente il desiderio della pelle di imitare l'uretra. Entrando in un ambiente criminale, l'uretra diventa il principale ladro o muore. Essendo diventato un ladro, il leader uretrale perde la sua naturale preoccupazione per il dare, che lo porta inevitabilmente al collasso.
Una posizione elevata nella gerarchia dei ladri era occupata da truffatori e falsari. La contraffazione di azioni, titoli, cambiali richiedeva un talento notevole e una natura rischiosa. Qui, artisti anale-dermici di orientamento criminale, l'élite dei ladri fiorì. I contraffattori furono perseguitati più duramente secondo la legge della Russia zarista.
La composizione principale del branco dei ladri era rappresentata da ladri di pelle professionisti, tra i quali regnava la propria gerarchia. Un grado superiore era occupato dai ladri, la cui professione richiedeva buone capacità tecniche e ingegno, un po 'più basso erano astuti borseggiatori, poi facchini e altri "specialisti". I ladri di cavalli, di regola, gli zingari, il prototipo dei gruppi etnici di oggi, si sono distinti qui.
Il livello più basso della gerarchia era occupato da ladri e assassini. Il caso dei ladri riguardava l'omicidio solo in casi estremi e non è stato accolto favorevolmente dai "vagabondi". Tuttavia, non è necessario dire che i ladri non hanno ucciso. I Legionari della Pelle reclutarono facilmente un grande esercito muscoloso sotto i loro stendardi, usati per rappresaglie fisiche. Questa tendenza era particolarmente fiorente negli anni '90.
Riassumendo, va notato che la sottocultura dei ladri, ereditata dallo stato sovietico dalla Russia zarista, aveva la struttura di un branco sistemico e si opponeva alla società dall'interno. La legge dei ladri vietava di beneficiare lo stato in qualsiasi forma, il ladro non doveva lavorare e non aveva il diritto di collaborare con le forze dell'ordine. Le prigioni erano sovraffollate, la Siberia accettava flussi di detenuti esiliati e i crimini non diminuivano. I tentativi delle persone migliori in Russia hanno prodotto risultati precisi, insignificanti per il quadro generale. Anche la cultura nella Russia zarista era un'élite per l'élite, era terribilmente lontana dal popolo.
CULTURA ELITARIA PER TUTTI
Per creare un equilibrio più o meno stabile di forze tra crimine e legge - anche se per un breve momento storico - il governo sovietico è riuscito non solo grazie al sistema di esecuzione della pena. L'allineamento delle differenze sociali tra le persone era molto più importante. Per la prima volta nella storia, a livello statale, è stato realizzato il principio del ritorno uretrale per carenza. La cultura speciale che si è sviluppata nella Russia sovietica - una cultura d'élite per tutti - ha contribuito a incarnare questo principio utopico, che va contro le pulsioni primarie.
Uno dei bisogni più urgenti delle persone nella giovane Russia sovietica era proprio la cultura. Dopo aver eliminato l'analfabetismo, non senza l'aiuto di insegnanti visivi della pelle, lo stato sovietico ha continuato a colmare le carenze culturali del branco. Cinema, teatri, libri divennero disponibili per tutti, si formò l'intellighenzia sovietica, che, a differenza dell'intellighenzia nobile russa del passato, era la carne del popolo e portò la cultura d'élite alle masse non dall'alto verso il basso, ma come pari.
Finché il lavoro delle forze dell'ordine era sostenuto ideologicamente dalla più potente propaganda culturale di non avidità, le porte non potevano essere chiuse. La cultura ha promosso un senso di vergogna sociale nelle persone. Ladri e truffatori sono stati descritti come almeno sfortunati fallimenti. L'impulso di vivere per se stessi veniva ridicolizzato. Quasi tutti i film commedia dell'era sovietica prendono in giro i ladri.
RIDERE E DISTRUGGERE
Faina Ranevskaya ha creato una splendida immagine di uno speculatore in Easy Life. Agitando, tremolando e adulando, temendo a morte la polizia, "Queen Margot" è divertente e leggermente disgustosa. E che dire del "gruppo criminale organizzato" di Coward, Goonies, Experienced? Provocano una risata omerica. È impossibile immaginare che qualcuno voglia imitare questi personaggi! Le risate hanno distrutto l'attrattiva dell'archetipo della pelle. Anche il bel Dima Semitsvetov (interpretato da Andrei Mironov) da "Attenti alla macchina!" - una creatura miserabile, costretta a nascondersi e sopportare l'umorismo del soldato del "papà" (Anatoly Papanov): "Ti metteranno nei guai, ma non rubi!"
L'impulso a ricevere è stato ridicolizzato dai migliori satirici orali dell'era sovietica. Ridere di - significa distrutto. Questo postulato orale ha funzionato perfettamente. Nessuno voleva essere divertente agli occhi degli altri. Era socialmente imbarazzante rubare. Il film "Gentlemen of Fortune", forse per la prima volta nel genere commedia, tocca i gravi problemi del furto come fenomeno antisociale. L'eroe di Yevgeny Leonov sarcastico sulla storia d'amore immaginaria della vita di un ladro, e i "gentiluomini" provano la vergogna, che per Khmyr (Georgy Vitsyn) diventa incompatibile con la vita, cerca di suicidarsi. Quanti giovani che contemplano la vita, questa vergogna salvata da un pendio scivoloso.
COME? SENZA VERGOGNA?
PD Boborykin, a cui dobbiamo il termine "intellighenzia", credeva che ci fosse un certo tipo di persone esclusivamente russe che portano un fondamento spirituale e morale comune. Con una perfetta differenza nelle opinioni politiche e nell'affiliazione professionale, queste persone sono unite dallo stato morale interno. Solo queste persone potrebbero creare una cultura unica come contrappeso alla tradizionale corruzione e appropriazione indebita russa.
La distruzione dell'intellighenzia sovietica durante il processo della perestrojka fece precipitare il paese nell'abisso di una smisurata avidità, a cui non c'era nulla a cui opporsi. Le restrizioni culturali sul sesso e l'omicidio sono scomparse e la pornografia è diventata open source, era facile uccidere. L'intellighenzia raccolse bottiglie e declassificò senza speranza. Ovunque c'erano "brigate" come quella mostrata nel film omonimo con Sergei Bezrukov nel ruolo del titolo.
Il film è girato con talento e si potrebbero dire un paio di parole lusinghiere a riguardo, ma dovremo soffermarci su qualcos'altro. Che gli autori lo volessero o no, si è rivelato essere un panegirico per i banditi. Sasha Bely e il suo team non possono che suscitare simpatia nello spettatore, soprattutto nei giovani. Dopo l'uscita del film sugli schermi, "i ragazzi della zona" hanno iniziato a vagare nelle brigate, volevano essere come Sasha, Pchela, Phil e Cosmos, perché il racket dei cattivi Arturchiks è così bello. Il cinema domestico non ha offerto altri modelli per l'imitazione, non è accaduto accanto ai creatori del film e un buon consigliere moralmente pieno.
Indicativo in questo senso è l'atteggiamento di Sergei Bezrukov nei confronti del suo primo ruolo da protagonista. Evita di parlare del ruolo di Sasha Bely e si rifiuta categoricamente di recitare nella continuazione della saga dei gangster, sebbene, secondo molti, Bely sia il ruolo migliore per Bezrukov. Per dieci anni, l'attore ha percorso non solo un significativo percorso creativo, brillantemente, creando le immagini di Yesenin, Pushkin, Cyrano, Vysotsky. Le azioni fuori dal palco e dallo schermo testimoniano la sua ascesi e la sua crescita spirituale. L'argomento di Sasha Bely per l'attore è chiuso per sempre.
In Russia, come in nessun altro luogo, esiste un mito sulla nobiltà dei ladri: la "canzone delinquente" è incredibilmente popolare. È perché, mentalmente, il russo uretrale vede nei ladri leader uretrali, sotto i quali imitano molto artisticamente? Ebbene, il mimetismo è la vocazione della pelle, soprattutto del suo archetipo. Un altro mito sfruttato dagli scrittori dei "blatnyak" è il mito dell'amicizia nella tomba all'interno di una banda separata. Il desiderio dell'amicizia che è morta con l'URSS è incredibilmente forte nei portatori del vettore anale, i più devoti ammiratori del tema dei ladri nell'arte. Possedendo una conoscenza sistemica, possiamo dire con sicurezza: non c'è amicizia nel vettore della pelle e non può esserci, ci sono interessi completamente diversi.
DA MOLTO MALKING ALLA COSCIENZA DEL MALE IN TE STESSO
L'inimicizia, controllata nei paesi occidentali dalla legge sulla pelle, in Russia era contenuta solo dalla cultura. Ora niente la trattiene. Il paese è soffocato dall'ostilità, le persone si odiano, tutti cercano di afferrarne un pezzo e pensano solo a se stessi. L'individualismo della fase pelle dello sviluppo della società è contrario alla mentalità uretrale-muscolare della Russia comune: non percepiamo una legge standardizzata, opponendola ai nostri concetti di giustizia in ogni singolo caso. E poiché la giustizia è interpretata sulla base del guadagno personale, ogni tentativo di correggere la situazione si trasforma immediatamente nel suo contrario. Pertanto, la pratica delle gare d'appalto nella costruzione, l'Esame di Stato Unificato nel sistema educativo, progettato per ridurre la corruzione e il nepotismo, in pratica ha portato solo a un aumento del numero di coloro che desiderano trarre profitto dagli altri e il lavoro di migliaia di persone è stato svalutato.
La mancanza di vergogna sociale è mortale per la Russia. C'è e non ci sarà un leader per noi, un governatore dei pensieri, un messia. L'informazione sta prendendo sempre più il posto della cultura. È nostro compito valutarlo criticamente e applicarlo per sempre. Ognuno è responsabile del proprio sviluppo spirituale. Se saremo in grado di sollevarci dalla depressione del consumo, staccarci dalle lamentele del passato, separarci con l'autoinganno, dipende solo da noi, ciascuno individualmente. Passare da un debole gongolare alla realizzazione del male in se stessi e alla giustificazione del mondo esterno è possibile solo attraverso la conoscenza del proprio inconscio mentale. Lo strumento di tale conoscenza è la "System-Vector Psychology" di Yuri Burlan, la scienza della realizzazione dei veri desideri sulla via del piacere eterno e infinito.
