Educazione morale, o come insegnare la libertà
I compiti dell'educazione morale dei bambini possono essere definiti abbastanza chiaramente: un bambino deve crescere per essere onesto, dignitoso, misericordioso, tollerante verso le mancanze degli altri. A che età e in che modo dovrebbe svilupparsi la comprensione della cultura e del senso morale da parte del bambino?
L'educazione morale in un'epoca di declino morale
Quando parliamo dello sviluppo di un bambino in base all'età, prima di tutto, intendiamo il suo sviluppo fisico e intellettuale. Esistono test appositamente progettati per determinare la corrispondenza. Se i risultati sono deludenti, proviamo a colmare le lacune con un'alimentazione migliorata, ginnastica e giochi intellettuali. Siamo sconvolti quando i nostri sforzi non portano i risultati desiderati e siamo orgogliosi se un bambino dimostra abilità eccezionali in matematica, arte o sport.
La vita moderna richiede un maggiore adattamento a condizioni in costante mutamento e genitori premurosi si sforzano di "imballare" di conseguenza il bambino nell'età adulta, credendo giustamente che quanto più grande e diversificato è il bagaglio di conoscenze e abilità, tanto più ampie sono le capacità di adattamento dell'individuo. Per quanto riguarda l'educazione spirituale e morale, le opinioni del pubblico dei genitori differiscono. Alcuni credono che l'educazione di una cultura di comportamento nei bambini avvenga da sola per analogia con la cultura dell'ambiente, ma l'educazione morale, se necessario, quindi "entro limiti ragionevoli", la moralità incatena la libertà di una persona, guidandola nel quadro di "i principi".
In questo articolo parleremo dell'educazione morale dei bambini in età prescolare, nonché dell'influenza della moralità e della cultura sulla libertà umana.
Il divieto non può essere consentito
Non ci sono criteri rigidi per il livello di educazione morale e la mancanza di moralità è molto evidente. Vale la pena parlare con una persona per un po 'di tempo per capire che è ingannevole, egoista o disonesto. I compiti dell'educazione morale dei bambini possono essere definiti abbastanza chiaramente: un bambino deve crescere per essere onesto, dignitoso, misericordioso, tollerante verso le mancanze degli altri. A che età e in che modo dovrebbe svilupparsi la comprensione della cultura e del senso morale da parte del bambino? Non esiste una risposta definitiva a questa domanda. Molte persone credono che l'infanzia non debba essere oscurata dai divieti, che se cresce, ha ancora tempo per essere obbligata a tutti.
È possibile raggiungere l'efficacia dell'educazione culturale senza ricorrere a divieti? È spesso possibile osservare una situazione in cui la risposta al controllo esterno è un comportamento completamente corretto, mentre lo stato interno dei bambini non è influenzato e alla prima occasione la natura contenuta scoppia tra bugie, insensibilità, irresponsabilità, licenziosità e vuoto spirituale.
Il programma di educazione morale dei bambini, senza dubbio, dovrebbe essere basato su una profonda comprensione della struttura dell'inconscio mentale, solo allora l'educazione di una cultura del comportamento sarà supportata nei bambini da un sentimento morale e spirituale interiore - coscienza, su cui l'Accademico DSLikhachev ha scritto: La coscienza non è solo un angelo - il guardiano dell'onore umano è il timone della sua libertà, si assicura che la libertà non si trasformi in arbitrarietà, ma mostra a una persona il suo vero percorso nelle circostanze confuse di vita, soprattutto moderna”. Non puoi fare a meno dei divieti.
Segreti per crescere un bambino educato
Sebbene la gentilezza non sia ancora un indicatore di una profonda cultura interiore, è difficile immaginare che una persona colta sia ignorante. Insegnare a un bambino una cultura del comportamento e della cortesia è necessario fin dalla tenera età, e il successo di questo colossale lavoro dipende interamente dalla comprensione dei genitori del tipo di vita mentale latente che il bambino vive: pelle irrequieta, uretra recalcitrante, solida analità o potente muscolo.
La psicoanalisi sistema-vettore insegna a determinare la struttura del mentale fin dalla tenera età. All'età di due anni, possiamo dire con sicurezza che un bambino ha uno o due vettori inferiori, all'età di tre o quattro anni i vettori superiori diventano evidenti. Un genitore che pensa sistematicamente sa chiaramente come sviluppare questi vettori in modo che il bambino si senta adeguato e sia gentilmente accolto nella cerchia dei suoi simili.
Molto prima di classificarsi nel gregge dei coetanei, i bambini realizzano il loro posto nella cellula sociale primaria - la famiglia, dove ricevono le prime lezioni di educazione sociale e morale, necessarie per l'ulteriore adattamento dei bambini nella società. All'inizio, la base di tale educazione è una comprensione del divieto di determinate azioni di natura spontanea, cioè lo sviluppo di comportamenti volontari. L'educazione culturale dei bambini è un lavoro mirato sulla consapevolezza del bambino dei divieti necessari per la comoda convivenza di tutti i membri della famiglia; deve essere iniziato fin dalla tenera età.
Un bambino di due anni è perfettamente in grado di capire cosa mangiare con le sue mani, gridare forte, spingere e combattere male. Tuttavia, molti genitori, essendosi imbattuti nella resistenza dei bambini a un divieto errato (immotivato, dal punto di vista di un bambino), preferiscono consentire ai propri figli assolutamente tutto. Si giustificano con la "libertà di personalità" del bambino e con il fatto che è ancora piccolo e non capisce. Questi bambini sono un vero inferno non solo per chi li circonda, ma anche per se stessi.
La cultura nella mentalità collettiva dei nostri antenati si manifestava con un sistema di divieti sugli impulsi primari, ma se solo un divieto viene posto sulla base dell'educazione di una cultura di comportamento nei bambini, non si può ottenere un risultato stabile. Inoltre, in alcuni bambini, un divieto categorico può provocare una reazione di protesta sotto forma di isteria, stupore o disobbedienza assoluta. Le ragioni del divieto devono essere comunicate al bambino non solo in una forma adeguata all'età. Il contenuto del divieto deve corrispondere chiaramente alla struttura mentale di un determinato bambino.
Basta spiegare al bambino pelle i benefici del comportamento culturale. Se mangi con un cucchiaio e non con le mani, non puoi perdere molto tempo a lavarti le mani e cambiarti i vestiti, ma usalo in modo più vantaggioso. Combattere è un modo meno razionale per migliorare la tua posizione nella società rispetto, ad esempio, inventare un nuovo modo di cavalcare una collina. Quest'ultimo gioverà anche ad altri bambini, sarà possibile gareggiare, il che è molto più interessante che stare seduti con il naso aspro in uno splendido isolamento. Nonostante tutte le irrequietezze e l'apparente incontrollabilità, i bambini della pelle sono i più disciplinati e si limitano facilmente per il bene di un obiettivo significativo per loro. Portare questo obiettivo oltre i sentimenti egoistici del bambino è compito dei genitori fino alla pubertà.
Per un bambino anale, il divieto sembra essere il meno traumatico, perché questi sono i bambini più obbedienti. Ma anche qui qualsiasi divieto deve essere adeguatamente motivato per evitare il risentimento. Quando ci sono troppe proibizioni, il bambino anale può diventare confuso e iniziare a percepire come proibite anche le azioni più innocue e persino necessarie, che possono portarlo a uno stupore per paura di sbagliare. Il modo più semplice per giustificare il divieto è prendersi cura dei propri cari. Non fare rumore, papà sta dormendo. Non sporcarti, lava tua madre. I bambini anali sono molto premurosi e accetteranno facilmente il loro primo divieto culturale socialmente significativo. Portare la cura dei propri cari nella cura di un gruppo, di una classe, della società è il compito ultimo di educare una persona colta con un vettore anale.
Un ragazzo muscoloso non sembra essere molto comprensivo. Le spiegazioni non sono la scelta migliore in questo caso, devi mostrare. Fai questo e quello. È meglio evitare esempi illustrativi negativi. Se chiediamo a un bambino muscoloso di mangiare con un cucchiaio, ma noi stessi no, no, ma afferriamo la salsiccia con la mano, il divieto di mangiare con le nostre mani sarà incomprensibile e, quindi, violato. I bambini muscolosi sono i migliori e più altruisti aiutanti. Avendo imparato a fornire agli adulti tutto l'aiuto possibile durante l'infanzia, una persona del genere è percepita come colta, anche se non ha una grande quantità di conoscenza. Non ci sono persone che non hanno bisogno di aiuto. Il sincero desiderio di aiutare rende le persone muscolose i proprietari della qualità più rara, che D. S. Likhachev ha designato come "intelligenza interiore".
I più intransigenti in termini di divieti sono i bambini uretrali. Se tuo figlio è un leader, non ci possono essere divieti, solo la più bassa richiesta di responsabilità per la causa comune: "Ho paura che se ti comporti così, non ce la faremo da nessuna parte". L'educazione culturale dei bambini uretrali è l'educazione alla responsabilità del loro comportamento. Prima a livello di famiglia, poi a livello di quel gruppo di persone che farà il suo gregge.
Conoscendo le proprietà della psiche del bambino dall'interno, è facile capire in anticipo le "debolezze" di ciascun vettore. Ad esempio, è importante insegnare al buttafuori della pelle e all'oblio alla puntualità, cioè a risparmiare non solo il proprio, ma anche il tempo di qualcun altro. Un saputello anale-visivo è facile da crescere come uno stronzo. È molto utile insegnare a un bambino del genere a non storcere il naso, ma a condividere le sue conoscenze con altri bambini, quindi le tue conoscenze non saranno snobistiche "annoiate" in prima elementare, ma da "nerd" si trasformeranno in un rispettato "professore". Insegniamo a un ragazzo forte e muscoloso a misurare la sua forza in modo che aiutando non renda un disservizio. Tali adattamenti sono necessari se vogliamo educare una persona che non sia superficialmente educata, ma veramente culturale, morale, sociale.
Cosa è buono e cosa è cattivo?
Lo sviluppo della cultura si basa sullo sviluppo di un atto arbitrario, che, come sapete, è uno dei prerequisiti per un atto morale. All'età di quattro o cinque anni, il bambino dovrebbe aver formato idee sugli standard morali più semplici, buoni e cattivi. Lo strumento principale per l'educazione morale dei bambini in età prescolare è l'esempio dei propri cari. L'empatia reciproca dei membri della famiglia, la loro mutua assistenza e cura diventeranno i corretti orientamenti morali per l'intera vita futura del bambino. Come assicurarsi che il bambino non solo potesse, ma volesse anche agire secondo le norme morali?
Seguendo la via della minor resistenza, i genitori manipolano punizioni e ricompense, riducendo l'educazione morale dei bambini alla formazione. Se hai fatto la cosa giusta, riceverai un regalo; se hai fatto qualcosa di sbagliato, verresti punito. In un bambino, soprattutto un bambino pelle, crescono il pragmatismo e l'opportunismo. Fa il bene non per un bisogno interno di fare del bene, ma perché è così benefico, cioè per se stesso. Il valore di tale "bene" non è grande, poiché quando la spada del castigo di Domocle scompare, il bambino sceglie un modello di comportamento involontario, cioè archetipico.
L'educazione sociale e morale dei bambini implica lo sviluppo della motivazione interna del bambino per il bene. Anche qui si dovrebbe procedere dalla struttura dell'inconscio mentale. Altrimenti, è impossibile ottenere una risonanza interna con le misure educative; nella migliore delle ipotesi, ci sarà un'imitazione esterna e persino il confronto diretto. All'inizio dell'età prescolare, i vettori superiori del bambino (sonoro, visivo, orale) non sono più in dubbio. Non a discapito del posizionamento nei vettori inferiori, è ora di iniziare a lavorare anche in queste aree.
Giustificare a memoria
Portando le paure visive del bambino nell'amore per coloro che gli sono vicini, e poi per quelli lontani, coltiviamo la compassione, l'empatia in lui e gli insegniamo l'empatia. L'esempio degli adulti è estremamente importante qui. È meglio tenere per sé le valutazioni negative degli altri. Se il bambino parla male di qualcuno, prova con lui a trovare tratti positivi in questo personaggio. La povera e solitaria Baba Yaga non fa più paura.
Il male in una persona è sempre associato a un'incomprensione di un'altra persona, a un doloroso sentimento di invidia, a un sentimento ancora più doloroso di cattiva volontà, all'insoddisfazione per la propria posizione nella società, alla rabbia eterna che divora una persona, vita. Una persona malvagia si punisce con la sua malizia. Prima di tutto si immerge nell'oscurità”, ha scritto DS Likhachev. L'uscita dagli stati negativi nei vettori inferiori (invidia e rabbia della pelle, risentimento anale e sete di vendetta, rabbia muscolare) è notevolmente semplificata dai vettori superiori sviluppati, principalmente visione e suono. L'abitudine di giustificare gli altri con il cuore deve essere sviluppata nel processo di educazione spirituale e morale dei bambini; questa è una potente difesa contro pensieri, stati e azioni distruttivi.
Ci sono persone che sono molto difficili da trasferire. Sembrano occupare tutto lo spazio, il loro continuo parlare non può essere fermato. Il "toastmaster" orale culturalmente illimitato può trasformare qualsiasi evento in un inferno. È necessario limitare il parlare del bambino orale, altrimenti in futuro si trasformerà in un giullare con una completa perdita di umorismo e ascoltatori. La restrizione dell'oralità non sta nel colpire le labbra o nel tappargli la bocca, da questo balbetterà e sbaglierà, ma non smetterà di parlare.
Promuovere una cultura del comportamento nei bambini orali implica insegnare loro a parlare in modo significativo. Spiega al bambino come strutturare il discorso, dove si trova la cosa principale nell'affermazione e dove quella secondaria, come essere corretto in una conversazione, impara a frenare il flusso del tuo discorso per il bene di ascoltare il bambino. Le osservazioni mostrano che i bambini che non ascoltano l'interlocutore crescono tra adulti che ascoltano solo se stessi.
L'enfasi sullo sviluppo del linguaggio è solitamente posta dai genitori di bambini laconici, mentre è ugualmente, se non più importante, dirigere l'oratore nella giusta direzione. Coltivare una cultura della parola è un compito a lungo termine, ma anche qui puoi iniziare dall'età prescolare. Se un bambino ha difetti del linguaggio all'età di cinque anni, è tempo di rivolgersi a un logopedista. Il resto dei compiti dello sviluppo del linguaggio culturale sono nelle facoltà di qualsiasi genitore dotato di buon senso.
Altro…
Un compito importante dell'educazione spirituale e morale dei bambini è valutare il contributo delle altre persone al di sopra del proprio. Tutti amano la lode e la lode è sicuramente un must. Non sarà superfluo insegnare al bambino a condividere il suo trionfo con coloro che vi hanno preso una parte significativa, ma non cospicua.
- È fantastico che tu dica "r", chi ti ha insegnato?
- Nonno …
Il dovere verso il gregge, la gratitudine per quella che vi viene data dagli altri è la migliore vaccinazione contro la distorsione del quadro del mondo secondo il principio “non devo niente a nessuno”. Questo non accade.
L'educazione estetica dei bambini in età prescolare è estremamente importante per lo sviluppo del vettore visivo. La capacità di percepire e comprendere l'arte prepara gli spettatori alla possibilità di dedizione creativa, insegna loro a comprendere l'altro e a tollerare le opinioni altrui. L'educazione estetica alla visione è un passo importante verso la formazione di quel complesso unico di proprietà mentali, che chiamiamo intelligenza nel senso molto russo della parola.
L'educazione estetica copre un'ampia varietà di settori della vita. Questo non è solo contatto con l'arte, la letteratura, la poesia, la musica. La comunicazione con la natura è di grande importanza per promuovere un senso di bellezza. È importante insegnare a un bambino a vedere la bellezza della sua terra natale, a osservare il mutare delle stagioni, a essere sensibile allo stato di natura. Quando cammini in un parco o in una foresta, assicurati di sottolineare quanto sia importante non lasciare la spazzatura. L'educazione morale e patriottica dei bambini inizia con l'educazione all'amore e al rispetto per la loro natura nativa.
La calma contemplazione del flusso del fiume, il movimento delle nuvole, godersi il silenzio lontano dai rumori della città ha un effetto benefico non solo sul visivo, ma anche sul vettore sonoro, che imposta una persona la sua speciale ricerca spirituale. Comunicare con la natura è un trattamento provato per i disturbi dello spettro autistico. Se il bambino è laconico, ama la solitudine e il silenzio, trascorri del tempo con lui nella natura. In questo caso, hai più possibilità di portare il bambino a una conversazione e, forse, di rispondere alle prime domande sulla struttura dell'Universo.
Il mio primo insegnante
La cultura visiva, portatrice di cui è stata la donna pelle-visuale sin dalla preistoria, è stata e rimane l'unica garanzia della sopravvivenza umana sul paesaggio. I migliori educatori visivi della pelle sono ancora i principali nell'educazione di una cultura del comportamento nei bambini. Introducono i bambini alla bellezza del mondo che li circonda, aprono i migliori esempi di letteratura e arte ai bambini e insegnano la creatività.
L'educatrice visiva della pelle non è edificante, è tutta innamorata dei suoi piccoli animali domestici. Dall'esterno a volte sembra che sia frivola, non solida. Questo non è vero. La sfera sensoriale di una donna dalla pelle visiva sviluppata è così forte che nella vecchiaia sente il mondo proprio come nell'infanzia, condivide pienamente i sentimenti dei suoi alunni e può dare loro un colossale sviluppo etico, che successivamente riempiranno di conoscenza, capacità, esperienza e creatività.
L'educatore visuale della pelle raramente fa un divieto sotto forma di richiesta. Non ne ha bisogno. Con il suo aspetto chiede moderazione nelle manifestazioni archetipiche, lei stessa è un divieto di maleducazione, disordine, bugie e interesse personale. È inutile nascondere i loro trucchi a una donna simile, per qualche motivo i bambini sono sicuri che riconoscerà tutto … dai suoi occhi!
Molte persone confrontano la loro intera vita con questi primi insegnanti, educatori, immaginando mentalmente come avrebbe valutato l'una o l'altra delle loro azioni, come si sarebbe comportata in questa o quella situazione. Anche senza avere una colossale conoscenza dell'arte o della musica, una donna simile sceglie sensualmente ciò che è veramente necessario per l'educazione spirituale e morale dei bambini. Happy è colui che ha incontrato sulla sua strada una donna dalla pelle sviluppata.
Impara a usare la libertà
Ostilità limitante, cultura visiva per la prima volta indicata nella direzione psichica umana verso l'alto, nello spazio spirituale. Avendo realizzato il male in se stesso, cioè avendo compreso la sua struttura psichica interiore attraverso il prisma dello psichico a otto dimensioni, una persona realizza anche la libertà di scelta tra l'animale e il principio spirituale, tra il bene e il male. Lo scopo dell'educazione spirituale e morale dei bambini è insegnare loro a usare questa libertà, cioè a scegliere il bene e lasciare il controllo del male.
Il primo passo verso l'esercizio della libertà di scelta è la formazione del comportamento volontario, quando il bambino fa una scelta consapevole di un'azione non in accordo con la spinta primaria dell'archetipo, ma per sforzo volontario, anche se il vettore non è sviluppato al livello richiesto ancora. Sviluppando la preoccupazione vettoriale del bambino, i genitori rafforzano per lui la possibilità di libertà di scelta per abbandonare il controllo genitoriale esterno, che è sostituito dal controllo della collettività - moralità e sua proiezione interna - vergogna sociale, moralità, coscienza.
Responsabilità uretrale, dovere della pelle, cura anale per il prossimo, unità muscolare in generale, compassione visiva e amore per l'umanità, suono che si riempie dei desideri di tutti: questi sono gli obiettivi dello sviluppo della matrice cubica otto-dimensionale dell'umano psiche. L'educazione spirituale dei bambini implica la creazione di condizioni per raggiungere l'obiettivo di sviluppo in ogni vettore dell'inconscio mentale, al fine di consentire a una persona di esercitare la libertà di scelta, cioè mettere il bene al di sopra del male, e il tutto al di sopra della sua parte.
È educazione spirituale o religiosa?
Spesso l'educazione spirituale dei bambini è intesa come educazione religiosa. Questo accade per abitudine. C'era una volta il cristianesimo che giocava davvero un ruolo eccezionale nello sviluppo spirituale e culturale dell'umanità. Non conoscere almeno in generale delineare la storia del cristianesimo, non avere un'idea delle leggende bibliche, significa non conoscere e non comprendere la cultura europea, essere al di fuori della civiltà. Per 2000 anni di cristianesimo, la serie visiva della ricerca spirituale del suono è stata impressa nel sensitivo collettivo di tutta l'umanità. Molte persone accettano ancora i dogmi religiosi come base della spiritualità e la chiesa fa uno sforzo titanico per mantenere la sua posizione di leader spirituale.
Dopo una lunga e ampia polemica nell'anno accademico 2012-2013, il calendario delle scuole della capitale è stato tuttavia integrato con una nuova materia "Fondamenti di culture religiose ed etica secolare".
I voti non vengono dati in aula e lo scopo di questo corso è stato definito dagli esperti vagamente come "espandere gli orizzonti dei bambini". Nonostante ciò, la Chiesa ortodossa russa esprime la sua insoddisfazione per il fatto che solo il 23,4% degli studenti ha scelto il modulo "Fondamenti della cultura ortodossa" per lo studio. La Chiesa cerca costantemente l'influenza a scuola e cerca di utilizzare tutte le possibilità per questo, razionalizzando le sue azioni per la mancanza di educazione spirituale e morale dei bambini del paese.
La preoccupazione per la caduta della morale è comprensibile. Ma vale la pena ricostruire l'educazione spirituale dei bambini nella religione? La civiltà ha superato da tempo il quadro delle religioni e delle culture religiose, che ogni anno si ritirano sempre più nel passato. La religione non unisce i popoli, i "templi di tutte le religioni" tuttavia presuppongono la preghiera nel suo limite. La conservazione di una scala individuale per il paradiso per ogni nazione è assurda sia alla luce delle scoperte scientifiche che in termini di vera ricerca spirituale.
L'acutezza delle contraddizioni religiose, le sanguinose guerre degli ultimi tempi dimostrano in modo convincente che le religioni sono in agonia. Ma questo non significa che la sana ricerca spirituale non sia più rilevante. Al contrario, le buone comprensioni cessarono di essere prerogativa dei profeti.
Oggi, chiunque abbia il desiderio di conoscere il mondo in se stesso e se stesso nel mondo può ottenere ciò che sta cercando dalla formazione in psicologia dei vettori di sistema di Yuri Burlan. Questa non è una religione. Non dovrai credere. La conoscenza accurata della struttura e delle leggi di sviluppo della matrice otto-dimensionale dell'inconscio mentale è solo l'inizio di una comprensione infinita di se stessi e degli altri come se stessi. Molta attenzione durante la formazione è rivolta all'educazione spirituale e morale dei bambini. Solo conoscendo tuo figlio dall'interno dell'inconscio mentale puoi evitare errori nell'educazione e crescere una persona veramente felice.
