Orfanotrofi ieri e oggi. Verso l'abisso, potenziale per il decollo. Parte 1
Oggi negli orfanotrofi sono state create condizioni di vita abbastanza soddisfacenti, di regola i bambini ricevono tutto il necessario per la loro esistenza, anche attraverso gli sforzi di molte organizzazioni di beneficenza. Allo stesso tempo, entrando nell'età adulta, pur avendo un punto di partenza sotto forma di edilizia popolare, i laureati degli orfanotrofi non sono in grado di prendersi cura di se stessi in modo elementare, di attrezzare la propria vita, trovare un lavoro e organizzare il proprio tempo libero.
Perché sta succedendo? Come cambiare la situazione?
Com'era: il sistema Makarenko
Uno dei principali indicatori dell'efficienza degli orfanotrofi è il livello di socializzazione dei loro laureati. A questo proposito, i dati della Procura generale della Federazione Russa per il 2005 sono spaventosi: solo il 10% dei laureati degli orfanotrofi socializza con successo, il 40% usa alcol o droghe, il 40% infrange la legge e un altro 10% si suicida…
La triste tendenza non cambia, anche se dal 2009-2011 il numero degli orfani si era quasi dimezzato a causa del fatto che più bambini venivano portati in famiglie affidatarie.
La situazione è aggravata dal fatto che quando gli orfanotrofi adulti che non riescono a socializzare diventano genitori, i loro figli si trasformano in potenziali reclusi delle stesse istituzioni.
Circolo vizioso
Negli anni post-rivoluzionari e postbellici, milioni di bambini si sono rivelati orfani e bambini senza casa, e in seguito sono diventati la base di una sana società sovietica, hanno trovato quasi completamente il loro posto nella vita, hanno ricevuto professioni e hanno creato famiglie. E questi sono i figli di un paese che è risorto dalle rovine a tutti gli effetti della parola.
Non c'erano alloggi per i bambini, né una quantità sufficiente di cibo, vestiti, calzature, medicine, personale e altre cose. I residenti dell'orfanotrofio spesso dovevano lavorare per fornire a se stessi tutto ciò di cui avevano bisogno, nel senso letterale della parola, per costruire le loro vite. Successivamente, la maggior parte di loro ha iniziato la vita e ha ricordato il proprio orfanotrofio con calore e gratitudine.
Oggi negli orfanotrofi sono state create condizioni di vita abbastanza soddisfacenti, di regola i bambini ricevono tutto il necessario per la loro esistenza, anche attraverso gli sforzi di molte organizzazioni di beneficenza. Allo stesso tempo, entrando nell'età adulta, pur avendo un punto di partenza sotto forma di edilizia popolare, i laureati degli orfanotrofi non sono in grado di prendersi cura di se stessi in modo elementare, di attrezzare la propria vita, trovare un lavoro e organizzare il proprio tempo libero. Molti non hanno nemmeno questi desideri!
Psicologicamente, i laureati in case per bambini sono estremamente raramente sviluppati al livello di una persona moderna. Spesso in età adulta, si manifestano a un livello primitivo: continuano a comportarsi in modo infantile, non sono in grado di assumersi la responsabilità della propria vita, di prendere una decisione importante. Molti entrano nell'età adulta con la certezza che tutti devono loro a causa della loro orfanità e continuano a usare la loro posizione. Non avendo mai trovato il loro posto nella vita della società e avendo provato tutti i metodi possibili per chiedere l'elemosina, questi giovani spesso finiscono in circoli criminali, si ubriacano o muoiono.
Perché c'è un tale contrasto tra l'orfanotrofio di ieri e quello di oggi? Cause? Soluzioni? Proviamo a trovare risposte nei meccanismi psicologici dello sviluppo dei bambini nel contesto della mentalità russa.
Cosa succede a un bambino senza madre
Lo sviluppo di un bambino dipende direttamente dalla principale sensazione di sicurezza e protezione nella sua vita, che dovrebbe provenire dalla madre o almeno dalla persona che la sostituisce. Solo quando c'è un senso di sicurezza e protezione, inizia il processo di sviluppo psicologico.
Un bambino nasce già con una serie specifica di proprietà psicologiche che iniziano a manifestarsi dalla prima infanzia. Si manifestano finora al livello iniziale, elementare, direttamente. Sento il desiderio - soddisfi a tutti i costi.
Ad esempio, un bambino con un vettore di pelle, spinto dal desiderio di "ottenere", lo soddisfa nel modo più semplice: prende quello di qualcun altro. Sviluppando e diventando adulto, realizza lo stesso desiderio, "ottenendo" benefici materiali per sé e per gli altri in un modo diverso - costruisce un'impresa, diventa ingegnere, atleta, ecc.
Il periodo dell'infanzia fino alla fine della pubertà è il momento in cui si sviluppano proprietà psicologiche innate. Diventando un adulto, una persona è in grado di realizzarsi pienamente nella società e godersi la propria vita.
Perdendo un senso di sicurezza e protezione al momento della perdita dei genitori, il bambino perde la capacità di sviluppare proprietà innate della psiche. Sentendo il mondo che lo circonda come ostile e pericoloso, senza un fulcro, è estremamente difficile per un bambino sviluppare una qualsiasi delle sue qualità. Per questo motivo, spesso rimane in uno stato archetipico, al livello di sviluppo più primitivo. Sebbene la possibilità di sviluppo rimanga per tutti fino alla fine della pubertà.
Il bambino di strada si trasforma in …
Un bambino, tanto necessario durante l'infanzia, può potenzialmente ricevere un bambino da un altro adulto che sostituisce sua madre, e persino da un collettivo, come è successo nelle condizioni delle colonie Makarenko o degli orfanotrofi del dopoguerra.
Quelle bande di senzatetto in cui i bambini abbandonati si perdevano negli anni del dopoguerra erano come il gregge primitivo dei primi, che esisteva secondo le leggi della classificazione degli animali. In un tale branco, ognuno sentiva chiaramente il proprio posto, conosceva il proprio ruolo nell'adempimento del compito comune: sopravvivere a tutti i costi. Anche i ragazzi di strada sono sopravvissuti solo perché sono rimasti insieme. Tuttavia, sono sopravvissuti in modi inaccettabili per la società moderna.
Quando un gruppo di bambini, costruito secondo gli stessi principi del rango naturale, si è trovato nell'ambiente del lavoro e dell'apprendimento collettivo, dove era necessario lavorare insieme per ottenere beni domestici elementari, c'è stata una svolta significativa nello sviluppo di tale bambini.
Educazione alla personalità attraverso il team
La mentalità uretrale-muscolare del popolo russo, formata per molti secoli sotto l'influenza di speciali fattori geopolitici, forma una speciale sovrastruttura mentale nella psiche di ogni persona cresciuta in Russia, che ci pone i punti di riferimento caratteristici dei proprietari del vettore uretrale.
Pertanto, i principi dell'educazione, basati su un senso di collettivismo, lavoro comune e responsabilità per i propri compagni, si inseriscono armoniosamente nella mentalità uretrale-muscolare della società russa.
I principali postulati del sistema Makarenko sono:
Squadra
"Uno per tutti e tutti per uno" - è stato questo approccio che ha trovato la risposta necessaria nelle anime dei piccoli bambini di strada, che ha reso efficace il sistema di educazione, educazione e socializzazione degli orfanotrofi sovietici.
Il lavoro collettivo, la convivenza, la formazione e il lavoro per raggiungere un risultato comune hanno permesso a tutti di mostrare e sviluppare le proprie qualità personali intrinseche, di fare per il bene comune esattamente il lavoro che conosceva e amava di più. Anche il più piccolo contributo alla causa comune dava il diritto di essere consapevoli della vittoria collettiva, del lavoro svolto, del risultato raggiunto.
L'opportunità di sentirsi parte del tutto, quando il bambino capisce chiaramente che un gruppo può ottenere più di ogni individuo, attribuisce valore alla squadra, costretto a imparare a interagire, risolvere conflitti e costruire relazioni all'interno del gruppo.
Attraverso una tale "carota" è sorto un sincero desiderio di imparare e lavorare in squadra, di aiutare gli altri, di tirare su coloro che sono in ritardo e di assumersi maggiori responsabilità verso coloro che hanno successo, sono state poste le basi per la futura responsabilità sociale.
Autogestione
I portatori della mentalità uretrale non hanno il senso dei limiti, non sanno come obbedirgli. Per questo motivo, l'imposizione di rigide regole interne negli istituti di assistenza all'infanzia, insieme all'assenza di qualsiasi diritto di voto nel bambino, è come una falce su una pietra sulla consapevolezza di sé del bambino, provocando una protesta immediata e il desiderio di andare contrario al sistema. L'approccio di Makarenko ha fatto sentire tutti importanti.
D'altra parte, la comunanza del popolo russo, a causa della componente muscolare della mentalità, ha contribuito a risolvere tutti i problemi insieme. La decisione dell'assemblea generale era obbligatoria sia per gli alunni che per gli insegnanti. Gli incontri hanno determinato traguardi e obiettivi comuni, la cui soluzione è stata raggiunta grazie al contributo positivo di ogni Makarenza.
Ad ogni distaccamento era assegnato un obiettivo specifico e il processo per raggiungerlo era affidato ai coloni stessi sotto la guida del loro comandante. Di conseguenza, per ogni attività c'era sempre una persona che era in grado di svolgerla nel migliore dei modi.
"Grazie a questo, la nostra colonia si è distinta nel 1926 per la sua straordinaria capacità di sintonizzarsi e ricostruirsi per qualsiasi compito, e per adempiere ai singoli dettagli di questo compito c'era sempre un'abbondanza di quadri di organizzatori, amministratori, persone capaci e proattivi su chi ci si può fidare."
Educazione al lavoro
Tenendo conto del dopoguerra e dell'urgente necessità di dotarsi di condizioni elementari per la vita, il lavoro fisico era percepito dai coloni in modo naturale e adeguato in quel momento.
Oggi abbiamo una distorsione nella direzione opposta, quando qualsiasi attività di lavoro fisico di un bambino è considerata illegale. Di conseguenza, i bambini degli orfanotrofi non ricevono le competenze di base del self-service e delle pulizie, non sanno come cucinare il proprio cibo, non sono in grado di mantenere la pulizia in casa e non si prendono cura dei vestiti. Le ragazze non possono cucire un bottone, i ragazzi non possono piantare un chiodo.
Tuttavia, l'essenza dell'educazione al lavoro non consisteva nemmeno nell'acquisire le competenze quotidiane, ma nello svolgere attività congiunte per ottenere un risultato comune. Così insieme hanno fornito un sistema di sicurezza e protezione su base adulta. Il lavoro congiunto ha contribuito alla creazione di una squadra e alla sua coesione, ha permesso di vedere chiaramente come ognuno, al meglio delle proprie capacità, lavora per un obiettivo comune.
La stessa partecipazione dei coloni al lavoro di produzione su base di parità con gli adulti (anche se in misura minore) ha cambiato la percezione di sé degli adolescenti, ha attribuito un valore speciale al loro lavoro e ha formato la responsabilità per il lavoro svolto. Hanno capito che stavano facendo cose serie, partecipando alla vita della colonia, beneficiando del loro lavoro, creando benefici per tutti i loro compagni.
"La responsabilità per la benna e lo straccio è per me lo stesso tornio, anche se è l'ultimo di fila, ma serve per molare elementi di fissaggio per l'attributo umano più importante: il senso di responsabilità."
Esempio per adulti
Senza l'aiuto degli adulti, senza un'influenza esterna sulla collettività dei bambini, è impossibile parlare di qualsiasi sviluppo della psiche. I bambini da soli possono creare solo stormi archetipici, che, in realtà, erano le bande di bambini di strada. Potrebbero essere in grado di sopravvivere, ma non saranno in grado di svilupparsi.
Avere un mentore, un adulto autorevole, il cui esempio ti farebbe venir voglia di adottarlo, è estremamente importante per lo sviluppo di qualsiasi bambino. L'orfanotrofio deve sapere, tra le altre cose, che ci sono adulti nel mondo di cui ci si può fidare.
Questo era Anton Semenovich Makarenko. La sua autorità non è stata sviluppata dal controllo totale, dalla violenza o dalla paura, ma dalla capacità di rispettare una persona indipendentemente dalla sua età o condizione sociale. Gli alunni non lo hanno mai percepito come un capo. Lo consideravano loro a tutti gli effetti, quindi non hanno esitato a chiedere aiuto o chiedere consiglio.
La disciplina come categoria morale
"Il nostro compito è coltivare abitudini corrette, tali abitudini, quando agiremmo bene non perché ci siamo seduti a pensare, ma perché non possiamo altrimenti, perché ci siamo così abituati".
La disciplina interna era armoniosamente incorporata nel sistema di valori dei coloni sulla base di un innato senso di giustizia e misericordia come proprietà della mentalità uretrale. La disciplina come incapacità di agire contrariamente agli interessi della società divenne una caratteristica dei Makareni.
Ognuno di loro ha sviluppato un senso di responsabilità non solo per se stesso personalmente, ma prima di tutto per tutta la squadra. L'atteggiamento uretrale di vivere nell'interesse del proprio gregge, la concentrazione sulla dazione invece che sul consumo nel processo di educazione di Makarena ha trasformato la disciplina in un'abitudine, l'ha incorporata nella mente degli adolescenti, come principio di vita integrale, come categoria di moralità.
Di conseguenza, nessuno di loro, orfani e bambini di strada, spesso con un passato da gangster, è scivolato di nuovo nei circoli asociali. Un'atmosfera educativa salutare così unica è stata creata sulla base dei gruppi di bambini più poco promettenti e ha stupito dei suoi risultati.
I bambini rimasti senza genitori hanno ricevuto il senso perduto di sicurezza e protezione dalla società, dalla propria squadra, costruita secondo il principio degli adulti. Lo amarono e lo ricordarono per tutta la vita come famiglia. Con atteggiamenti a lavorare per il bene della società, sono entrati nella vita, quindi hanno sempre trovato il loro posto.
Parte 2. Quando c'è tutto, tranne la cosa principale
