Il diritto di mordere. La battaglia degli uomini per il pool genetico ieri, oggi, domani
L'adempimento di un ruolo specifico da parte di ogni individuo deve essere garantito in modo affidabile, altrimenti nessuno farà nulla. Nel gregge primitivo, un tale garante era la distribuzione del cibo in conformità con il diritto di mordere, cioè il diritto di un singolo membro del gregge di utilizzare una parte del mammut estratto collettivamente.
Non abbiamo il diritto di consumare la felicità senza produrla.
B. Shaw
Centomila anni fa, c'erano diversi tipi di creature umanoidi sulla Terra, gli antropologi li chiamano ominini delle persone gentili. In Europa vivevano potenti uomini di Neanderthal, in Indonesia - piccole persone Homo floresiensis, in Asia, come si è scoperto di recente, viveva un'altra specie di persone precedentemente sconosciute, i cosiddetti Denisovani.
E solo in Africa vivevano gli antenati dell'uomo moderno, che 60.000 anni fa iniziarono a stabilirsi attivamente in tutto il pianeta, padroneggiando drammaticamente e allo stesso tempo complicando il paesaggio a loro vantaggio e beneficio. Il resto dei partecipanti agli eventi persi nella lotta per la sopravvivenza.
Cosa ha permesso a una persona, ancora non del tutto razionale, di sconfiggere altri ominidi nella lotta per l'esistenza? Il confronto delle caratteristiche antropometriche è sorprendente: i Neanderthal erano molto più potenti degli esseri umani moderni e chiaramente più adatti ai rigidi inverni europei rispetto agli alieni dall'Africa, e il cervello di un Neanderthal poteva benissimo essere più grande del cervello dei nostri contemporanei.
Ovviamente, la ragione del nostro avanzamento nel futuro dovrebbe essere ricercata non nei parametri fisici dei singoli individui, ma in altre proprietà che hanno permesso al gregge primitivo di diventare un unico organismo capace di vincere collettivamente la lotta per la sopravvivenza.
Flock di sistema
Molto diventerà chiaro se rappresentiamo il gregge umano come un sistema, cioè "un insieme di elementi interrelati, isolati dall'ambiente e che interagiscono con esso nel suo insieme" (F. I. Peregudov, F. P. Tarasenko. Introduzione all'analisi dei sistemi). L'interconnessione degli elementi all'interno del sistema "flock" poteva essere realizzata solo assegnando a ciascun elemento una funzione strettamente definita, la cui implementazione era la chiave per mantenere l'integrità dell'intero sistema.
È chiaro che sono necessarie diverse proprietà degli elementi per svolgere funzioni diverse. E se esternamente le persone erano e sono più o meno le stesse, è logico presumere che le differenze risiedano nella nostra struttura mentale.
La psicologia del sistema-vettore di Yuri Burlan rivela per la prima volta la matrice del mentale umano attraverso otto vettori o insiemi di proprietà innate, desideri corrispondenti e fornendo le loro capacità. Il vettore determina il modo di pensare, il sistema di valori e lo scenario di vita di una persona. A livello di scuola primitiva, questo è chiamato ruolo della specie.
Ora la psiche di una persona moderna è diventata molte volte più complicata. E tuttavia, ognuno di noi in un modo o nell'altro è un capofamiglia o un protettore, un educatore o un guerriero. Il gregge umano è aumentato a 7 miliardi di individui, ma, come prima, mentre siamo vivi, con vari gradi di successo, adempiamo ai nostri ruoli di specie per avanzare nel futuro del gregge e noi stessi come parte integrante di esso. Isolata dalla società, una persona è considerata solo su un tavolo di sezione.
Gestione della fame
L'adempimento del ruolo specifico da parte di ogni individuo deve essere garantito in modo affidabile, altrimenti, lo sai tu stesso, nessuno farà nulla. Nel gregge primitivo, un tale garante era la distribuzione del cibo in conformità con il diritto di mordere, cioè il diritto di un singolo membro del gregge di utilizzare una parte del mammut estratto collettivamente.
In un gruppo di persone strettamente gerarchico, che, senza dubbio, era anche un gregge primitivo, il diritto di mordere dipende sempre direttamente dal ruolo specifico dell'individuo. Maggiore è l'importanza per la confezione, più grande e grasso sarà il pezzo risultante. E viceversa. Fino alla completa privazione del diritto di beccare dalla carcassa comune.
Le persone facevano tesoro del diritto di mordere un gregge e facevano del loro meglio - ciascuno al meglio delle proprie proprietà fisiche e mentali - per adempiere ai propri ruoli specifici, altrimenti morire di fame: il mammut è un grosso animale, non puoi ucciderlo da solo. Il diritto di mordere ha dato ai maschi umani l'opportunità di nutrire un amico e una prole per la vita.
Privare questo diritto significava non solo morire per fame, ma toglieva anche il diritto di possedere una donna, cosa molto vergognosa, incompatibile con la vita, poiché era esclusa la possibilità di trasferire il proprio patrimonio genetico al futuro.
Il diritto di mordere: qualche bistecca, un po 'di spezzatino
Il meccanismo di classificazione nella società moderna è più facile da capire se consideriamo la gerarchia sistemica del gregge primitivo. La parte superiore della gerarchia è occupata e, di conseguenza, il leader (vettore uretrale) ha il primo diritto di mordere. Distribuisce equamente il bottino tra i membri del suo branco. È interessante notare che il leader, come la quintessenza della forza del rinculo, non mangia il suo primo pezzo, ma dà al suo amico combattente, l'unica femmina di rango, e solo allora mangia se stesso.
Il secondo boccone più succoso viene assegnato al consigliere olfattivo del capo (massima potenza di ricezione). Svolge un ruolo cruciale nel difficile compito della classifica universale - in base al merito e all'onore, e quindi è una persona invisibile. Poi il sano astrologo-ideologo sceglie distrattamente il pezzo, il buffone-araldo orale, che mastica, non tace con le sue labbra carnose.
Secondo la loro tabella interna dei ranghi, i comandanti della pelle banchettano, i cavalieri ei centurioni lanciano un'occhiata invidiosa a un pezzo del legato, e che è infestato dalla sedia dominante del capo a terra.
Disegna allegramente un esercito muscoloso da un calderone. Smantella decentemente i pezzi quadrati ordinati, uguali e migliori di custodi della tradizione anale a causa loro.
Non aveva il diritto di mordere, ma un uomo anal-visivo si è guadagnato la sua gioia culturale. Ha ricevuto il diritto culturale di mordere dalle mani della fidanzata combattente del leader, amante delle pietre meravigliose. Tutta l'arte è creata e si sviluppa fino ad oggi da artisti visivi anali: gioiellieri, scultori, architetti e altri bohémien.
L'artista visivo-anale paga al suo liberatore, la donna visiva dalla pelle, che a volte canta, con infinita adorazione, getta milioni di rose scarlatte ai suoi piedi. Ebbene, anche lei lo favorisce - compatendo.
Feromoni dell'Amore di Rank
Parlando della classifica nel gregge primitivo, è necessario dire dei feromoni. È attraverso di loro che avviene la graduatoria e l'esercizio del diritto al morso, controllato dal consulente olfattivo. Il grado di sviluppo dei vettori di ogni individuo - informazione sfuggente al normale senso dell'olfatto umano - è facilmente leggibile da una persona con un vettore olfattivo dominante.
Il consigliere olfattivo percepisce tutti i membri del branco e ciascuno individualmente con un inconfondibile istinto animale, motivo per cui, in sua presenza, le prestazioni dei loro ruoli di specie e le corrispondenti meccaniche di classificazione avvengono in modo più vivido.
Oltre a classificare i feromoni, ci sono feromoni di attrazione, secondo i quali un uomo trova la sua donna e una donna trova un uomo. È interessante notare che se un uomo sceglie una donna solo per feromoni di attrazione, la donna è costretta a tenere conto del grado dell'uomo nel branco. Non condanniamola per la sua prudenza.
Per adempiere al suo compito sul paesaggio - dare alla luce e nutrire la prole - una donna deve avere fiducia nella capacità del suo uomo di fornire non solo un buon eiaculato, ma anche di nutrire la prole. Quindi, più alto è il grado di un uomo, più significativo è il suo diritto di mordere, maggiori sono le possibilità che ha di accontentare una donna. C'è qualcosa per cui lottare, se c'è un tale desiderio nel sensitivo, ovviamente.
Anche i bambini lo fanno
Può sembrare che tutto ciò che è stato descritto sopra sia una leggenda della profonda antichità. Bene, cosa sono i feromoni ora, ci laviamo due volte al giorno, e il naso non è lo stesso da molto tempo, non quello animale, dove possiamo sentire l'odore di una donna. Va bene se il profumo è buono da non molto distinguibile. Non saltare alle conclusioni. Dai un'occhiata più da vicino a come si comportano i bambini in una squadra, gruppo, classe e vedrai che la classifica nel gregge non è stata cancellata.
I ragazzi litigano: cosa vogliono? Non solo riempirsi i volti degli altri. Difendono il loro rango, il loro diritto di mordere sotto forma di capitale sociale: rispetto e forse l'invidia dei loro compagni di classe, vogliono attirare l'attenzione delle ragazze con la loro coraggiosa audacia.
Il ragazzo tranquillo si siede in disparte. Non gli piace combattere. Ma ama davvero studiare. Il suo compito in un paesaggio fantastico è quello di aiutare Vasya in ritardo, e Vasya lo proteggerà con la forza muscolare dei ragazzi della classe parallela per questo. Non toccheranno mai i loro, altrimenti chi aiuterà nel test è il ragazzo giusto, cara.
La voglia di classifica si manifesta nei bambini di qualsiasi squadra, anche nel parco giochi. I genitori che proteggono artificialmente i loro figli dalla comunicazione con i loro coetanei causano danni irreparabili all'ulteriore sviluppo dei bambini. Fin dalla tenera età, un bambino deve capire il suo posto nel gregge dei bambini, imparare a capire chi è accanto a lui e come interagire con loro. Questa è un'esperienza inestimabile nella vita adulta, dove le regole sono le stesse, solo il paesaggio è più complicato.
Dai un milione (C)
Nella nostra moderna società di consumo della pelle, la distribuzione dei diritti del morso (ranking) viene effettuata secondo lo stesso principio di 60.000 anni fa. Solo i feromoni di classificazione non "odorano" ora. E questo è inutile, perché anche il naso olfattivo più sviluppato non è in grado di annusare i feromoni di 7 miliardi di elementi più o meno adeguatamente classificati del sistema "umanità".
Ho dovuto apportare modifiche al processo di distribuzione del diritto di mordere: è apparso uno strumento speciale per classificare e gestire questa classifica: il denaro. La misura olfattiva distribuisce i flussi finanziari nel rispetto del diritto di mordere di ogni membro del gregge. Questo processo dall'inconscio è diventato molto visivo. Più alto è lo stato sociale (rango) di una persona, più soldi ha.
Anticipando eventuali obiezioni, ricordiamo che non si tratta di una società utopica di generale prosperità, ma del mondo moderno del "profitto e del denaro". La giustizia portata dai campi del realismo socialista non funziona qui. Molti professionisti anali ora si sentono ingiustamente offesi e privati rispetto agli onnipresenti pellettieri, complici dei finanzieri olfattivi.
Ma questo è il paradigma di una società dei consumi che contraddice la nostra essenza mentale uretrale-muscolare. Nell'uretra muscolare più forte, non vediamo i valori della pelle, non accettiamo divieti e restrizioni, le persone della pelle cadono nell'archetipo dell'acquisizione e dell'appropriazione indebita. Le persone anali offese sono frustrate dalla bablorubofobia, a causa della quale il loro rapporto con il denaro è estremamente sfavorevole. Sembra che non ci sia via d'uscita. Ma lo è.
Il posizionamento è un processo inizialmente inconscio. Il suo obiettivo è sopravvivere nel paesaggio di ogni membro del branco nell'unico modo possibile, cioè attraverso la conservazione di tutti. Realizzando questo processo durante i corsi di formazione "System-Vector Psychology" di Yuri Burlan, comprendiamo che per la sopravvivenza del gregge, ognuno di noi deve dare il proprio contributo. Maggiore è lo sviluppo della personalità, più interessante per il gregge la realizzazione di una persona, più significativo è il suo contributo al piatto comune, e quindi maggiore è il diritto di mordere.
L'unico modo per aumentare il tuo grado nel branco è realizzare la tua naturale predisposizione ai vettori e sviluppare questa predestinazione per restituire i frutti del tuo lavoro alla società. Se, in questo caso, c'è ancora nel mentale il desiderio di migliorare la propria condizione materiale, il diritto di mordere aumenta di una quantità ben precisa di denaro. È stata notata una tendenza interessante. Con un'adeguata autorealizzazione, più denaro, più si allontanano in secondo piano e più diventano.
