I. V. Stalin. Parte 1: Provvidenza olfattiva sulla Santa Russia
Allora chi sei, finalmente, Joseph Dzhugashvili? Furious Koba o insidioso Ryaboy, "la mediocrità più eccezionale" o l'onnipotente proprietario di un sesto della terra, l'adorato "padre delle nazioni" o il male incarnato, un'icona o un mostro?
Una società in cui la dottrina della "pelle" è saldamente stabilita
non può giungere né alla sicurezza né alla prosperità pacifica.
A nulla, tranne una rotazione indefinita in un circolo vizioso di ansia e, alla fine, di auto-mortificazione.
M. E. Saltykov-Shchedrin
Uno stato forte e unito sul territorio della Russia è il frutto di uno sviluppo opposto. La natura aspra ci ha posto, divisi in molte tribù e sparsi su un vasto territorio, un compito estremamente difficile - con tutti i mezzi per superare l'abisso tra il bisogno di sopravvivenza e l'insignificanza della possibilità di successo. Gli sforzi titanici di generazioni, saldati insieme da un'unica mentalità uretrale-muscolare, hanno potuto sviluppare l'unità geopolitica della Patria a cui siamo abituati da secoli.
Come sapete, il superamento dell'abisso dell'inesistenza è assicurato dal lavoro di due forze: ricevere e dare. Con il ritorno altruistico della luce e del bene per il bene comune, tutto è più o meno chiaro. Come capire il potere che vuole sempre … il male, cioè ricevere? Come guardare senza trepidazione di fronte alla “scimmia di Dio, terribile non per la sua straordinaria, ma per la sua ordinarietà” [1], impercettibilità, inesistenza?
- … Allora chi sei, finalmente?
- Faccio parte del potere che
vuole sempre il male e fa sempre il bene.
Goethe
La proiezione del potere di ricezione nella matrice otto-dimensionale dell'inconscio psichico è il vettore olfattivo dominante. Il picco dell'egoismo animale nel senso dell'olfatto non deve essere confuso con il suono dell'egoismo umano, quando tutti i pensieri riguardano l'io, l'unico nell'Universo. L'inconfondibile intuizione animale dice qualcosa di completamente diverso: la specie è primaria, all'interno della quale solo gli individui possono sopravvivere, quindi tutte le forze dovrebbero essere dirette a preservare la specie, il gregge, il gruppo, lo stato. L'istinto primitivo della bestia non ha bisogno di stupidi indizi dalla cultura su "ciò che è buono, ciò che è cattivo". Con orrore visivo per la mancanza di emozioni (odori), lo chiamiamo ossequiosamente il principe del mondo. Il "nemico dell'umanità" olfattivo evoca il fuoco del nostro odio collettivo e lo restituisce con disgustosa indifferenza al destino personale di ciascuno di noi.
Sotto la frusta del disprezzo olfattivo, gli umani deboli, pigri e codardi sono costretti a svolgere i loro ruoli specifici con il massimo zelo, creando un unico destino per il gregge e assicurandone così la sopravvivenza. Il consigliere olfattivo sopravvive anche all'interno del gregge, costretto a mantenere intatti i nostri corpi mortali per sopravvivere da solo.
Mantenere l'integrità è una questione di vita o di morte per qualsiasi stato. Non è un dio, uno zar o un eroe che ne garantisce l'attuazione. La misura olfattiva, manifestandosi come l'inconscio mentale di determinate figure politiche, funziona per il bene attraverso la scelta inconfondibile dell'unica strategia d'azione possibile. La provvidenza olfattiva all '"oscuro abisso al limite" garantisce la sopravvivenza dell'insieme.
La formazione "System Vector Psychology" di Yuri Burlan allevia per sempre la paralisi del pensiero causata dalla paura visiva di qualcuno che "non proietta un'ombra". Analizzando in dettaglio le proprietà del vettore olfattivo, è facile sbarazzarsi della spazzatura causata dagli instancabili scribi della storia e realizzare le vere ragioni delle azioni di uno degli specialisti olfattivi più significativi dei tempi moderni - Joseph Vissarionovich Stalin.
Allora chi sei, finalmente, Joseph Dzhugashvili? Furious Koba o insidioso Ryaboy, "la mediocrità più eccezionale" [2] o l'onnipotente proprietario di un sesto della terra, l'adorato "padre delle nazioni" o il male incarnato, un'icona o un mostro?
Cercheremo di rispondere in modo sistematico, senza aplomb e isterici.
Parte I: Dalla teologia al marxismo 1. Infanzia e gioventù
La famiglia del calzolaio Vissarion Dzhugashvili viveva nel bisogno. Dei tre figli, solo Joseph (Soso) è sopravvissuto, e anche quel bambino di cinque anni è stato quasi portato via dal vaiolo, lasciando dei segni sul volto del ragazzo - "segni speciali" che successivamente sono passati da un protocollo di polizia all'altro. Vissarion ha bevuto molto, ha picchiato sua moglie Ekaterina (Keke) e suo figlio, eliminando i suoi fallimenti su di loro. È diventata l'abitudine di un ragazzo evitare suo padre. Quando Soso aveva 11 anni, suo padre lasciò la famiglia, le sue tracce si persero.
Ekaterina Georgievna si è dedicata interamente al suo unico figlio. È vero, non ha avuto il tempo di proteggere Soso. Per provvedere a se stesso e al ragazzo, ha dovuto lavorare sodo. Keke cuciva, lavava e puliva dalle persone, ea casa cadde spesso in manette, dai quali, secondo i suoi ricordi, Joseph non ebbe alcun danno. Nonostante tutti gli sforzi di sua madre, Soso è cresciuto fragile e di petto stretto, spesso malato. A causa di un infortunio durante l'infanzia, il braccio sinistro del ragazzo era scarsamente piegato al gomito, zoppicava visibilmente. E con tutto ciò è riuscito a partecipare a risse di strada, combattendo freneticamente i ragazzi che lo stavano premendo.
La madre sognava che suo figlio sarebbe diventato prete. In questo vedeva la garanzia di una vita tranquilla per un ragazzo poco sano. Grazie alla perseveranza e agli sforzi di sua madre, Joseph fu mandato a una scuola teologica, dove si rivelò uno studente diligente. Si è laureato con lode al college ed è entrato in seminario, dove inizialmente ha anche studiato bene. Ma non è mai diventato prete. Un istinto innato mi diceva che la chiesa era nel passato. Per sopravvivere, devi cercare una nicchia diversa, un gregge diverso. Mentre questo gregge si stava appena formando, e Joseph Dzhugashvili prese parte attiva alla sua creazione.
Già in seminario, nella "scatola guardaroba" del giovane Stalin, insieme alle opere teologiche, si conservano libri marxisti proibiti. Nel 1898 a Tiflis I. V. Dzhugashvili divenne membro del Partito laburista socialdemocratico russo. Nell'aprile 1899 fu espulso dal seminario.
Joseph non nutriva sentimenti affettuosi per sua madre, ricordava solo come lei lo picchiava. Dal 1903, madre e figlio si sono visti solo poche volte, Keke è morto nel 1937, Stalin non è andato al funerale di sua madre.
2. Rivoluzionario professionale
Ora il posto di Joseph è un osservatore nell'osservatorio fisico, dove alloggia. Questa è solo una formalità. La vera occupazione del giovane è l'organizzazione di eventi di maggio e scioperi tra i lavoratori. Esteriormente passivo e non troppo evidente sullo sfondo di compagni più brillanti e capricciosi, Soso Dzhugashvili affronta il compito inaspettatamente bene. L'industria a Tiflis è paralizzata, i trasporti sono fermi. Le truppe vengono portate in città. Sono stati arrestati 500 scioperanti, Dzhugashvili non è tra questi. I gendarmi non trovano Soso a casa. Organizzatore attivo delle rivolte che hanno travolto l'intera classe operaia di Tiflis, è riuscito a entrare in una posizione illegale, dove rimarrà fino al 1917.
Più di una volta Joseph Stalin sarà "quasi arrestato", "quasi catturato" e generalmente "nessuno sa da dove venga". Nella vita di ogni persona olfattiva ci sono tali perdite a livello inanimato, il più alto livello di sviluppo dell'olfatto, quando l'intuizione animale lo spinge a essere sicuro di sopravvivere: essere in ritardo, ammalarsi, voltarsi dall'altra parte, correre. Non si tratta di una premonizione visiva, di cui poi si parla con entusiasmo, con gli occhi rotondi, ma di un inconscio sentimento statico di minaccia, inesprimibile a parole. I miracolosi sopravvissuti della comunità olfattiva dedicano molti anni della loro vita per trovare una risposta alla domanda: "Perché proprio io?" - e non trova risposta. Perché la risposta è molto più profonda dell'esperienza, della logica e del calcolo - nel campo dell'irrazionale, dell'inconscio.
In prigione ed esilio, fuggendo e nascondendosi, Joseph Dzhugashvili trascorrerà 10 anni della sua giovinezza. Negli anni, non farà amicizia, non manterrà la sua famiglia (la sua giovane moglie Ekaterina Svanidze sta morendo di tifo) e non riceverà alcuna professione. Nei registri della polizia di Dzhugashvili, nella colonna "professione, occupazione", c'è un trattino o un "impiegato" poco chiaro. Stalin stesso ha sempre trovato difficile designare la sua professione e la sua origine sociale. Nel suo questionario del delegato dell'XI Congresso del RCP (b), la domanda: "Quale gruppo sociale ti consideri (operaio, contadino, impiegato)?" - e rimase senza risposta.
Secchezza e freddezza, prudenza e cautela, raro autocontrollo, resistenza ed equanimità: questi sono i tratti del carattere notati da tutti coloro che conoscevano Stalin in quel momento. Il compagno in esilio Yakov Sverdlov ha definito Stalin "un grande individualista nella vita di tutti i giorni". Mentre tutti gli esiliati cercavano di restare uniti, almeno in qualche modo compensando la loro separazione dalla vita sulla terraferma, Stalin cercava sempre un'opportunità per isolarsi in un armadio separato, mangiando separatamente. Il riservato e riservato Giuseppe, a quanto pareva, non era affatto interessato a ciò che stava accadendo. Alle assemblee generali taceva o se ne andava con un paio di osservazioni con voce sorda e inespressiva. Nessuno ha memorizzato o scritto le sue parole.
Alcuni ricercatori ritengono che la straordinaria passività sociale di Stalin negli ultimi anni prima della rivoluzione sia stata il risultato della depressione dell'esilio, stanco di scappare e disilluso dalla vita e dalla lotta. Infatti, sdraiato per ore sotto il pelo del cane, con i capelli arruffati, il cupo Joseph potrebbe passare per una persona che soffre di una grave depressione.
Lo stesso stato coprirà Stalin nei primi giorni della Grande Guerra Patriottica. "Il proprietario è in prostrazione", penseranno i confidenti con orrore. Ma non era e non sarà mai in prostrazione, nella paura, nello stupore. Prendendo possesso dell'intero essere di una persona, il dominante olfattivo dell'inconscio mentale, per così dire, cade nell'oblio, da cui l'olfatto estrae una soluzione pronta, a prima vista assurda, al di là della logica, ma sempre inconfondibilmente corretta. Cadere a livello inanimato aiuta a trattenere la sostanza olfattiva nel tempo. Questa è l'unica ragione per cui il gregge umano esiste ancora.
La malinconia di Dzhugashvili esiliato, che dall'esterno sembra passività, cattivo umore, insensibilità emotiva e persino depressione, è uno sfondo naturale del sensitivo olfattivo e una conseguenza di un costante senso di minaccia. La capacità di registrare gli eventi senza emozioni, aspettando passivamente il momento per azioni impercettibili ma decisive, è necessaria per coloro il cui compito principale sul paesaggio è sopravvivere a tutti i costi. Joseph Dzhugashvili ha sviluppato questa abilità in se stesso per tutta la vita.
L'introverso Soso si interessava poco alla vita degli altri esiliati, non si aspettava notizie sparse dall'esterno, non partecipava alle accese discussioni sul futuro. Per lunghe ore Dzhugashvili ha sfogliato la "Storia politica della rivoluzione francese" A. Olar. Gli eventi del passato, con lievi modifiche, entrano nel registro del futuro. La mente arida del "cancelliere" ha cancellato la pericolosa indecisione di Robespierre, lasciando invariata la pena di morte per speculazioni e sospetti controrivoluzionari.
Alcuni ricercatori [3] ritengono che Stalin avesse il dono di ricevere segnali dal futuro. Sembra un po 'mistico. È difficile per coloro che vivono nella lunghezza del tempo capire che lo psichico olfattivo non si divide in futuro e passato, perché tutta la vita è un'unica e indivisibile sopravvivenza ora ad ogni costo. Stalin dimostrerà più di una volta la capacità di scegliere con precisione una strategia basata sulle esigenze urgenti di sopravvivenza, che lo metterà in conflitto con i "sognatori del Cremlino" e lo eleverà al vertice del potere in un paese separato.
Il XX secolo è entrato nel territorio dell'Impero russo insieme a una nuova formazione sociale. Lo sviluppo del capitalismo è iniziato in un paese in cui l'85% della popolazione era composta da contadini che vivevano al di fuori del commercio in autosufficienza. L'intellighenzia, che avrebbe dovuto fornire personale per l'industria in via di sviluppo, era essenzialmente populista, cioè vedeva il suo obiettivo nel servizio ascetico alla felicità della maggioranza. In una situazione del genere, il capitale circolante per un adeguato approvvigionamento della nuova economia non era semplicemente assente: non avevano nessun posto da cui venire, se non attraverso la rapida colonizzazione dello spazio economico russo da parte degli investitori occidentali. Ciò significava una completa perdita della sovranità statale del paese mentalmente anti-borghese, che classificava la ricchezza materiale al 18esimo (ultimo) posto nel sondaggio [4].
Prima di Joseph Dzhugashvili giaceva il paesaggio più complesso possibile: il paesaggio uretrale della Russia a cavallo tra l'era anale e quella cutanea. Il compito era sopravvivere nell'epicentro dell'esplosione rivoluzionaria, creare il tessuto di una nuova statualità per preservare se stessa e il branco in un ambiente ostile del mondo intero. Dovrà diventare il principale protagonista della politica mondiale e di quello che non potrebbe essere in linea di principio: il leader del popolo sovietico.
Proviamo a seguire sistematicamente la vita di questa persona straordinaria:
Stalin. Parte 2: Furious Koba
Stalin. Parte 3: unità degli opposti
Stalin. Parte 4: Dal permafrost alle tesi di aprile
Stalin. Parte 5: come Koba divenne Stalin
Stalin. Parte 6: Vice. su questioni di emergenza
Stalin. Parte 7: classifica o migliore cura in caso di disastro
Stalin. Parte 8: è ora di raccogliere le pietre
Stalin. Parte 9: URSS e il testamento di Lenin
Stalin. Parte 10: muori per il futuro o vivi ora
Stalin. Parte 11: senza leader
Stalin. Parte 12: noi e loro
Stalin. Parte 13: Da aratro e torcia a trattori e fattorie collettive
Stalin. Parte 14: Cultura di massa dell'élite sovietica
Stalin. Parte 15: l'ultimo decennio prima della guerra. Morte di speranza
Stalin. Parte 16: l'ultimo decennio prima della guerra. Tempio sotterraneo
Stalin. Parte 17: Amato leader del popolo sovietico
Stalin. Parte 18: alla vigilia dell'invasione
Stalin. Parte 19: Guerra
Stalin. Parte 20: per legge marziale
Stalin. Parte 21: Stalingrado. Uccidi il tedesco!
Stalin. Parte 22: Gara politica. Teheran-Yalta
Stalin. Parte 23: Berlino è presa. Qual è il prossimo?
Stalin. Parte 24: Sotto il sigillo del silenzio
Stalin. Parte 25: Dopo la guerra
Stalin. Parte 26: L'ultimo piano quinquennale
Stalin. Parte 27: Sii parte del tutto
[1] Dm. Merezhkovsky
[2] L. Trotsky
[3] DI Volkogonov. V. Stalin, ritratto politico. T. 1, p. 50.
[4] B. Mironov. Storia sociale della Russia durante il periodo dell'impero. SPb, 1999, T. 2, p. 324.
