Il signore delle mosche di William Golding - Fiction or Warning Novel? Parte 2. Chi siamo: persone o animali?
Come percepiscono i bambini la legge e la cultura? Solo attraverso gli adulti nel corso dell'istruzione. E più armoniosa è l'educazione, più umano è il bambino, maggiore è il desiderio di rispettare le regole della comunità umana, più forte è l'influenza della cultura.
Tuttavia, anche in una persona sviluppata, specialmente un bambino, lo strato culturale viene spazzato via in circostanze di vita speciali. Nel romanzo "Il signore delle mosche", tali circostanze erano l'incidente aereo e la vita su un'isola deserta senza adulti.
Parte 1. Cosa succede quando i bambini rimangono senza adulti …
"Chi siamo noi? Persone? O un animale? " - una domanda del genere in preda alla disperazione grida uno dei personaggi principali di "Il signore delle mosche" Piggy. La psicologia del sistema-vettore di Yuri Burlan dà una risposta chiara a questa domanda, senza emozioni inutili e orrore opprimente dentro.
Il fatto è che siamo nati archetipi e siamo in grado di comportarci secondo il programma antico, peculiare delle prime persone che si occupavano esclusivamente delle questioni della sopravvivenza. Tuttavia, grazie alla civiltà e alla cultura, ci sviluppiamo gradualmente nel nostro opposto: diventiamo cittadini rispettosi della legge che rispettano le regole e le leggi, assorbiamo una cultura che insegna empatia e gentilezza.
Come percepiscono i bambini la legge e la cultura? Solo attraverso gli adulti nel corso dell'istruzione. E più armoniosa è l'educazione, più umano è il bambino, maggiore è il desiderio di rispettare le regole della comunità umana, più forte è l'influenza della cultura.
Tuttavia, anche in una persona sviluppata, specialmente un bambino, lo strato culturale viene spazzato via in circostanze di vita speciali. Nel romanzo Il signore delle mosche, tali circostanze erano l'incidente aereo e la vita su un'isola deserta senza adulti.
La caduta nell'archetipo è particolarmente evidente nell'esempio di Jack, che ha un vettore pelle. Il ruolo specifico dell'uomo pelle è un cacciatore-alimentatore che fornisce cibo per l'intero gregge. E Jack, fin dai primi giorni della sua permanenza sull'isola, diventa ossessionato dalla caccia: dedica tutte le sue forze e il suo tempo alla preparazione delle armi e alla ricerca dei cinghiali.
Secondo la psicologia dei vettori di sistema, una persona con un vettore di pelle nell'archetipo è un capofamiglia, o semplicemente un ladro: prende dai deboli e ruba dai forti. Questo è mostrato in uno degli episodi del libro, quando Jack ei suoi cacciatori attaccano la capanna di Ralph e Piggy di notte e gli rubano gli occhiali. Ralph è indignato: “Sono venuti di notte, al buio, e hanno rubato il nostro fuoco. L'hanno preso e l'hanno rubato. Avremmo comunque dato loro il fuoco, se lo avessero chiesto. E hanno rubato …"
Va notato che la natura archetipica di Jack è particolarmente evidente in contrasto con Ralph, che continua a resistere grazie alle restrizioni culturali interne e al suo amico Piggy, che lo aiuta a mantenere il buon senso. Ralph ragiona: “Abbiamo bisogno di regole e dobbiamo obbedirle … C'erano sempre degli adulti a casa. "Scusi signore! Mi permetta, signorina! " - e tutto sarà risposto. Eh, ora sarebbe!..”Solo questi due sull'isola ricordano che l'unica salvezza è il fuoco del segnale. Gli altri sono diventati così selvaggi che non hanno più bisogno di essere salvati.
Archetipo è anche l'assenza di una coscienza sviluppata, la capacità di pensare in modo sensato e comprendere le relazioni causa-effetto. Alla fine della storia, i cacciatori hanno dato fuoco all'isola in un irresistibile desiderio di guidare la loro vittima - Ralph. Scappando da loro, Ralph è inorridito: “Idioti! Che sfortunati idioti! Gli alberi da frutto bruceranno - e cosa mangeranno domani?"
“Batti il maiale! Tagliati la gola! Fai uscire il sangue!"
Perché il romanzo di Golding Il signore delle mosche evoca una miscela così tumultuosa di sentimenti ed emozioni - orrore e paura mescolati con disgusto? Perché nel corso della narrazione, davanti ai nostri occhi, si verifica una violazione del principale tabù umano: il divieto di omicidio. E poiché i bambini diventano crudeli assassini della loro stessa specie, questo è doppiamente spaventoso e disgustoso.
Una volta su un'isola deserta, all'inizio i piccoli inglesi continuano automaticamente a rispettare le regole e le leggi di una società civile. Tuttavia, sotto la pressione del super-stress causato dalle tragiche circostanze della catastrofe e dalla necessità di una sopravvivenza indipendente, perdono il loro strato culturale, scivolano in uno stato archetipico e perdono il loro tabù naturale sull'uccisione.
Ciò è facilitato dalle danze rituali che i cacciatori organizzano, dipingendo i loro volti con argilla multicolore, trasformandoli in maschere rosso-bianco-nere. "La maschera affascinava e sottometteva … la sensazione di sfrenatezza e libertà era data dalla vernice protettiva." E Jack si lamenta solo che non ci sono abbastanza tamburi …
William Golding ci ha mostrato in dettaglio il processo graduale per diventare un assassino. Così, al primo incontro con un maiale selvatico nella giungla, Jack non riuscì a pugnalarla con un coltello, perché "è persino impossibile immaginare come un coltello taglierà un corpo vivente, a causa del fatto che la vista di il sangue è intollerabile ". Tuttavia, passò pochissimo tempo e l'omicidio divenne per lui una routine quotidiana.
Cosa vediamo alla fine? All'inizio, la canzone di rito: “Batti il maiale! Tagliati la gola! Fai uscire il sangue! " permette ai cacciatori di uccidere gli animali - guidati dall'autrice del romanzo, possiamo osservare come hanno "represso il maiale che picchia … e poi per lungo tempo, avidamente, mentre bevono nel caldo, le hanno portato via la vita". Quando la diga di divieti e restrizioni viene infranta, è già impossibile fermarsi: assistiamo all'assassinio di Simon, poi Piggy. E infine, sentiamo le parole dei gemelli Eric e Sam, pieni di orrore: "Roger ha affilato un bastone ad entrambe le estremità …" Cosa significano queste parole criptiche? E il fatto che stiano per tagliare la testa di Ralph, impalarla e sacrificare alla Bestia …
Robinsonismo sociale dei nostri figli
Così abbiamo analizzato il romanzo sistemico "grande e terribile" di William Golding "Il signore delle mosche". La psicologia del sistema-vettore di Yuri Burlan ci ha aiutato a comprendere gli enigmi degli eventi e del comportamento delle persone, trasformandoli in indizi semplici e comprensibili. Molto probabilmente, la persona tirerà un sospiro di sollievo e respingerà involontariamente le gravi e dure conclusioni tratte dopo aver letto questo romanzo: “Ebbene, cosa c'entra tutto questo con noi? Il caso più raro in cui i bambini rimangono in isolamento, e anche per molto tempo. Non abbiamo isole coralline qui! E non c'è guerra, grazie a Dio. I nostri figli sono sotto supervisione: questo non accadrà mai a loro! " E sarà sbagliato …
Durante le lezioni sulla psicologia dei vettori del sistema, Yuri Burlan spiega:
“I bambini sono naturalmente aggressivi. Se i bambini vengono lasciati senza educazione, possono solo creare un gregge archetipico, anche se sono i nati più d'oro. Tutto dipende dall'istruzione! È anche in una certa misura più importante dell'addestramento.
Ma oggi i nostri figli sono in gran parte lasciati senza educazione, e per questo non è affatto necessario finire su un'isola deserta.
Nel mondo moderno, la genitorialità non è facile. Molto spesso, i genitori stessi sono disorientati e non capiscono chiaramente come crescere i propri figli. Dopotutto, il tempo è cambiato e i "metodi educativi della nonna" non funzionano più. E l'esperienza della propria infanzia non aiuta: i bambini moderni sono così psicologicamente diversi dai loro genitori che i metodi tradizionali di educazione troppo spesso falliscono. Di conseguenza, i nostri figli potrebbero non svilupparsi sempre come potrebbero. Questo potrebbe spiegare la brutalità adolescenziale e l'ondata di violenza scolastica che affrontiamo oggi.
Spesso, con la nostra mancanza di comprensione o incapacità di capirlo, lasciamo i nostri figli soli con i loro problemi. In una situazione di insufficiente partecipazione degli adulti alla vita dei bambini e di assenza di un'educazione a tutti gli effetti, sono semplicemente costretti a risolvere i loro problemi da soli - come meglio possono, cioè archetipicamente.
Ora immagina che molto presto i nostri figli cresceranno e diventeranno membri a pieno titolo della società. Come sarà questa società se si compone di individui che non sono sviluppati al livello moderno? Il romanzo-avvertimento "Il signore delle mosche" aiuta a presentare questo.
