Passioni russe. Binge
È difficile capire la Russia. Se il dolore, quindi eccitato, se la felicità, quindi con le lacrime agli occhi. Di 'a uno straniero che sta piangendo di felicità, chiederà incomprensibilmente: perché?
È difficile capire la Russia. Se il dolore, allora eccitato, se la felicità, poi con le lacrime agli occhi. Di 'a uno straniero che sta piangendo di felicità, chiederà incomprensibilmente: perché? In effetti, perché dovremmo fare di tutto in modo che le emozioni traboccino. Per quale altra gente può finire un matrimonio con un funerale, perché gli invitati si sono ubriacati e litigavano, lasciando la sposa vedova? Perché giocare a carte in modo tale da impegnare tutta la proprietà e la croce del collo? Perché affittare una taverna, chiamare dentro mezza città, avendo pagato in anticipo i proprietari per specchi rotti, piatti e palme esotiche sminuzzate?
Guardando alla storia russa, tanto di recente quanto al tempo di Ivan il Terribile, si può trovare negli annali una descrizione delle cene dello zar, a cui era convocato metà del regno. La rumorosa celebrazione sfrenata è durata per molte ore, concludendosi gradualmente in una festa alcolica dissoluta. A quei tempi, le feste reali non erano ancora chiamate baldoria. Festa - questa parola è apparsa molto più tardi, tuttavia, la portata e l'ampiezza di un tale passatempo non erano caratteristici di tutti gli zar che erano sul trono russo. La Russia, la proprietaria della mentalità uretrale-muscolare, formata a seguito di speciali condizioni geografiche, paesaggistiche e di temperatura, è stata fortunata ad avere re uretrali, che, secondo il loro diritto naturale, stanno a capo del branco: lo stato russo. Tutti loro hanno creato il potere e il significato della Moscovia agli occhi dei paesi circostanti, formando uno stato di una nuova formazione dalla Russia arretrata.
Tutto per tenere il pacco, tutto per le persone
È così che l'uretra Ivan il Terribile, Pietro I e Caterina II immaginavano i loro obiettivi. Coraggio, determinazione, saggezza e incoscienza si sono combinati nei loro personaggi grazie a vettori naturali. Non c'è divieto per loro. Non è un caso che ognuno di loro non abbia lasciato un degno erede al trono. Per le persone con un vettore uretrale, i concetti di nepotismo e nepotismo non esistono. Loro stessi hanno deciso chi distanziare e chi premiare, avvicinandoli a loro in innumerevoli feste. Solo per il leader e il leader uretrale i confini della parentela sono sfocati. Solo loro sono capaci di giustiziare e perdonare, senza risparmiare né i loro figli, né i loro cari, né la propria vita, perché per loro il benessere del gregge è prima di tutto. Salite nel bel mezzo di esso, vivi sul bordo, sul bordo, sul nervo: spara così, cammina così.
Non sempre la vita dell'élite sociale era decana. La storia conosce la scala della gulba alla corte dello zar Ivan il Terribile con un cambiamento alternato di stati: dal picco travolgente del divertimento al crollo della profonda religiosità e ascetismo. Ivan IV fu aiutato in questo dal suo naturale mazzo di vettori del suono uretrale, le cui proprietà si manifestarono, come si dice ora, da esplosioni di depressione maniacale bipolare: dalla massima intensità di passioni e rabbia, quando Ivan il Terribile poté per non risparmiare suo figlio, a profondi stati depressivi nel suono … Guidato dal vettore sonoro alla ricerca di riempire i suoi vuoti sonori, Ivan il Terribile si è immerso a lungo nell'abisso della religione, del misticismo, dell'esoterismo, alla ricerca di risposte alle eterne domande sul significato della vita in astrologia, religione, libri antichi e penitenze. Uscendo da lì, partecipò di nuovo al bere,caccia e altri divertimenti di palazzo, come su un'altalena che oscilla nei loro stati di suono uretrale.
Il re uretrale fu sostituito da monarchi religiosi passivi e inattivi che sedevano sul trono, che non erano impegnati negli affari reali. I guai furono sostituiti da una completa mancanza di iniziativa e monotonia tra le persone muscolose, una cospirazione di un piccolo gruppo di magri furfanti-boiardi che sognava di ottenere i resti del tesoro e le redini del governo in ordine, pizzicando un pezzo solido di terra russa, vendili al prossimo Falso qualcuno. Quando la Russia si trovò sull'orlo di un'altra ribellione e frammentazione, il re riformatore uretrale salì di nuovo al trono. La vita paludosa del palazzo cominciò a ribollire di una vita tumultuosa e spezzata, mescolata a vittorie, esecuzioni e sconfitte.
L'inviato danese Yust Yul, che ha trascorso poco meno di due anni in Russia, su offerta del suo re di recarsi nuovamente alla corte russa al tempo di Pietro il Grande, ha rifiutato categoricamente l'invidiabile missione, spiegando il rifiuto per il fatto che sa per esperienza "quali guai vengono dall'ubriachezza".
È difficile separare la baldoria russa dal carattere russo, e non è collegata con l'alta nobiltà, sebbene ci fossero molti fondi per la baldoria. Tutto era concesso ai re uretrali con la loro natura e posizione insopprimibili, basta ricordare le assemblee di Pietro o le feste di Caterina la Grande, che nel tempo, va notato, cominciarono ad assumere un carattere di poltrona (più modesto in termini del numero di invitati).
L'eterno desiderio dei pellettieri di essere al posto del capo e di ostentare su scala reale, imitandolo, si riduceva al fatto che cercavano con tutte le loro forze di organizzare feste al livello del re, vantandosi inaspettatamente ricchezza acquisita. Ieri erano mendicanti, e oggi si sono arricchiti di corruzione o accordi di ladri, che sono riusciti a superare in astuzia lo stato, a saccheggiare durante le operazioni militari, a derubare la loro gente, ad arricchirsi in una notte. Si precipitano a dimostrare il bottino, supponendo che tutti vedano in loro l'élite moderna dello stato. Ecco com'era quattro secoli fa, così appare oggi. Quando il posto dell'eroe-leader uretrale viene lasciato, gli skinhead iniziano a reclamarlo, e diventa immediatamente evidente come la generazione si sta restringendo.
I nouveau riche moderni, promuovendosi in occasione di eventi con l'invito di star dell'arte mondiale, non capiscono e non conoscono le cose semplici che non hanno loro diritto di stare allo stesso livello del leader. La travolgente "festa per il mondo intero" dello zar implicava una grande festa per il suo stesso gregge, quando il capo distribuiva a tutti i membri del gregge - per mancanza - il mammut che era stato preso e cucinato sul rogo. Una festa comune univa gli antichi che ricevevano il loro pezzo di carne secondo il grado. I moderni pseudo-leader si esibiscono uno di fronte all'altro, dimostrando quale di loro è più figo. L'attuale baldoria è più coltivata. Ha cambiato geografia e potrebbe essere spostato in un hotel da cinque a sette stelle situato sul Mar Mediterraneo, o in località invernali sulle Alpi.
In generale, ogni baldoria esprime una carenza di animali piuttosto che culturale. La nobile baldoria si distingueva anche per una dimostrazione di potere e indipendenza. Spesso sostituivano i veri valori, risultando in varie forme di tirannia impunita nei confronti dei servi e dei vicini proprietari. Si manifestava nella persecuzione degli ospiti da parte di cani, orsi addomesticati, si esprimeva in sadismo, odio, arbitrarietà e permissività.
Il coraggio degli ubriachi scoppiò in Russia quando, dopo la vittoria sui francesi nella guerra del 1812, dopo aver prestato servizio sugli Champs Elysees per un anno, avendo imparato a capire le qualità dei vini e dei tipi di champagne, i giovani ufficiali russi, la cui età media si avvicinavano alle 25, tornò a casa. A questo punto, non senza trucchi diplomatici, l'embargo sui prodotti francesi e sulla bevanda preferita degli ufficiali, lo champagne, fu revocato. I prodotti dell'intraprendente vedova Madame Clicquot stordiscono e prestano spavalderia a duellanti e bulli.
I posti vacanti di occupazione parigina non furono vani per il suono e gli spettatori dell'esercito russo di Alessandro I. Tornarono a casa ispirati dalle chiamate di Liberte, Fraternite, Egalite, che li portarono al Senato pochi anni dopo, e accuratamente "radicati" da idee mistiche massoniche che penetrarono in Europa attraverso La-Mansh.
Il culmine della baldoria degli ufficiali fu "Drink the Dead Cup" - una tazza a forma di bara, il volume di una bottiglia di champagne. Questa azione divenne una sorta di audacia, dando una piccantezza massonica alla situazione e consentendo ai giovani ufficiali visivi della pelle di oscillare l'ampiezza delle proprie paure. Molti di loro hanno perso conoscenza non per un'overdose di alcol, ma per l'orrore, inventando un rito di comunione con il sangue nelle loro file visive. Il costo di una bottiglia di champagne Veuve Clicquot era di 12 rubli e una mucca costava 2 rubli, ma questo non dava fastidio ai giovani rastrelli che bevevano fino a tre bottiglie di questo vino contemporaneamente, bilanciando il coraggio uretrale con un piede sul davanzale della finestra. Era considerata una buona forma per scolare cinque bottiglie per ogni alcol a notte.
Dopo l'abolizione della servitù della gleba nel 1861, la nobiltà russa ha ricevuto pagamenti fiscali dallo stato per un importo di tre bilanci annuali. Ma, non sapendo come usare il capitale in contanti, non sapendo cosa farne e dove investirlo in uno stato agrario, i nobili hanno sperperato tutto in Russia e all'estero nel modo più insensato. Questi soldi folli venivano giocati a carte e alla roulette in un casinò, spesi per bere e sprecati alle corse a Baden-Baden. La Russia non è il paese di Adam Smith, che costruisce e sviluppa la sua economia secondo il principio dell'economia di mercato inglese. Qualsiasi tentativo da parte di uno dei proprietari terrieri russi progressisti di cambiare lo stile di vita patriarcale è stato accolto con ostilità dai vicini e dagli stessi contadini.
I russi, avendo una mentalità uretrale-muscolare complementare ai valori del padrone di casa anale, non hanno mai incoraggiato gli scuoiatori dal pugno chiuso, prendendoli in giro e disprezzandoli apertamente. Pochi dei nobili che si vantano della loro generosità hanno avuto l'idea di investire denaro in un'impresa, determinarlo a interesse nelle banche in Europa o indirizzarlo a qualsiasi esigenza sociale.
Riuscite a immaginare qualche baldoria aristocratica in Occidente? In linea di principio, è possibile se la cutila ha le proprietà di un vettore uretrale poco sviluppato. Tuttavia, essere schiacciati nella legge sulla pelle, la religione sana della pelle e il soffocamento del minuscolo territorio europeo lo mettono in un certo quadro e rendono la baldoria occidentale meno evidente e abbastanza dignitosa. Questo non è un freelance uretrale che è germogliato con libertà illimitata nelle steppe infinite russe.
Il primo strato commerciale in Russia è la classe mercantile, che è cresciuta dagli stessi contadini che sono stati rilasciati alla libertà con fondamenta Domostroevsky anali e imprenditorialità scarna. Hanno rapidamente capito come guadagnare bene dai loro ex bar. Non sapendo leggere e scrivere, si ritrovarono presto nelle grandi città e presero il controllo di tutte le leve di gestione del commercio.
Riempiendo le capitali di beni di tutti i giorni, divennero una delle persone più ricche dello stato, rovinando gradualmente i loro ex proprietari, comprando da loro terre, foreste e tenute familiari. Il commercio ha permesso loro di creare capitale, passare dagli stracci alla ricchezza. Poi i figli di questi mercanti, avendo imparato a leggere e scrivere e le regole del commercio internazionale, iniziarono a rifornire le loro catene di negozi, vendendo tessuti di cotone delle loro stesse manifatture londinesi, creando concorrenza con il "business dei ragni" degli impianti minerari. È così che nacquero le dinastie mercantili dei Khludov, Morozov, Tretyakov. È così che è stata posta l'era del capitalismo russo.
A differenza dei loro ricchi predecessori - nobili stupidi e privi di valore che non sono in grado di usare razionalmente le proprie terre e il denaro ricevuto dallo stato - hanno contribuito al sviluppo della sanità e dell'istruzione pubblica in Russia. Le ambizioni della pelle e la sovrastruttura uretrale li hanno spinti a investire i loro fondi di riserva nella creazione di gallerie d'arte e teatri.
Se confrontiamo la psicologia dei mercanti e dei nuovi russi, che si sono arricchiti in un batter d'occhio, c'è molto in comune. Da un lato, qui entra in gioco l'incapacità dei russi di accumulare denaro. Avendo ricevuto il loro kush, non sanno cosa farne dopo. Non hanno altre idee se non come bere, trattare tutti quelli che incontrano, imitando il leader uretrale. Dall'altra - arroganza della pelle: mettersi in mostra, far vibrare l'intera città su quello che aveva fatto il giorno dopo. Il pellettiere ha i suoi difetti associati all'inaccessibilità dello status di leader, ma anche a un forte desiderio di essere nel suo ruolo, anche in modo così vano.
Un tipico alcolizzato è una reliquia del leader uretrale, cioè una persona con un vettore uretrale nell'archetipo, che cerca di coprire le proprie carenze con l'alcol.
Famose famiglie di mercanti benestanti che guadagnavano milioni allevando la loro prole uretrale sinceramente non capivano perché non volessero continuare le dinastie mercantili. Non capivano quale fosse il loro desiderio, a rischio della loro vita, di precipitarsi nel bel mezzo delle ostilità, andare in guerra come volontari, distribuire denaro per la costruzione di ospedali, l'organizzazione di distaccamenti di volontari e persino finanziare circoli rivoluzionari.
E i figli dei mercanti, sperperando i soldi guadagnati duramente dai loro padri, non capivano perché la loro baldoria sfrenata fosse intervallata da un coraggio sfrenato, quando non era un peccato sdraiarsi quando la nave fu catturata o durante l'assedio di Port Arthur.
Si ritiene che i russi abbiano un estremo in tutto. In precedenza, nessuno è riuscito a penetrare il mistero dell'anima russa. Oggi è possibile fare la psicoanalisi sistemica di Yuri Burlan. È la psicologia dei vettori sistemici, che spiega le proprietà della mentalità uretrale, che le trova nelle azioni, azioni e abitudini dei russi.
Gli zingari erano un attributo indispensabile di ogni baldoria festiva. La loro antica libertà di nomadi indipendenti e il loro temperamento è simile a quello dell'uretra. Li accettano per l'uguaglianza di proprietà. I classici russi sono ricchi di esempi tratti dalle opere di scrittori e poeti che hanno affrontato il tema degli zingari, a cominciare dall'uretra Pushkin, che ha glorificato gli antichi e la grande steppa e amava ascoltare questo incomprensibile linguaggio gutturale. Avevano le radici comuni dell'amore per la libertà nell'inconscio “sogno zingaro nomade”. Gli zingari, con la loro rilassatezza e bellezza, hanno fatto innamorare di se stessi aristocratici e commercianti russi, manipolandoli abilmente, attirando denaro, mantenendo abilmente le distanze.
Il misticismo zingaro e la predizione della fortuna, anch'essi non estranei ai russi, hanno dato il via alle paure del vettore visivo. Timbro basso, voci femminili rauche, che cantavano con angoscia i romanzi tipici russi e le canzoni popolari, peccavano traducendo parzialmente i testi in zingaro (se esiste un linguaggio del genere), creavano l'illusione di una canzone gitana e servivano da balsamo per le orecchie dei musicisti del suono.
La baldoria non è mai stata una bevanda tradizionale. Questo è un vero evento, che è stato preparato in anticipo. Il rifiuto dell'invito non è stato accettato, è stato considerato offensivo. L'evento stesso è stato accompagnato da frantumazione di piatti, finestre, specchi, taglio di costosi alberi esotici nelle sale dei ristoranti, petardi e fuochi d'artificio. Quando i fuochi d'artificio non funzionavano, era considerato chic speciale accendere un sigaro da una banconota accesa. Quindi, è stato dimostrato che il denaro non è nulla, un atteggiamento che si è stabilito da tempo nella mentalità russa, che non ha perso la sua rilevanza fino ad oggi. Nella versione moderna di oggi, il disprezzo per il denaro si esprime nella cocaina che viene risucchiata in una narice attraverso una banconota da 100 dollari arrotolata e la divide in porzioni con una carta di credito bancaria.
La baldoria cutanea si esprimeva non solo nel desiderio di imitare il leader uretrale, ma anche in una sorta di ribellione contro una certa posizione sociale di second'ordine. Questa è la voglia di mettere in ombra, di stupire con il numero di note di credito gettate nello scarico. Oggi la stessa cosa sta accadendo nelle località dell'Occidente, dove i frettolosi nouveau riche russi portano le loro barbariche tradizioni di baldoria, regalando a qualsiasi impiegato dell'hotel dove alloggiano con una mancia pari al suo stipendio mensile.
Questo comportamento ricorda la ricerca di ciò che non è avvenuto, la copia e la scimmia, il desiderio di prendere come modello il modo in cui i loro fratelli pre-rivoluzionari hanno bruciato le loro vite. Per un pellettiere, il desiderio di distinguersi dalla massa è di natura momentanea. Devono fare tutto velocemente. Ricordare te stesso con baldoria e baldoria è il modo più sicuro per attirare rapidamente l'attenzione. Le tendenze emergenti nell'attuazione di buone azioni, ad esempio la costruzione di ospedali, rifugi, scuole, richiedono molto tempo. È difficile diventare famosi al mattino per le buone intenzioni. Non se ne accorgono subito, non si può costruire un ospedale in un giorno, ma è possibile rompere preziosi specchi o lampadari veneziani, sminuzzare mobili rari, diventare famosi sui giornali del mattino.
Si ritiene che la particolarità della misteriosa anima russa risieda nell'ambivalenza, quando alto e basso sono combinati in una persona. Entrambi portano inevitabilmente a una scissione contraddittoria. In effetti, ciò è correlato alla manifestazione delle proprietà dei vettori naturali di cui ogni persona è dotata dalla nascita e, soprattutto, al grado del loro sviluppo. Quando lo sviluppo delle proprietà è assente, si deve purtroppo affermare che tutto ciò che è stato impostato non è stato realizzato.
La libertà è un termine occidentale. L'equivalente russo della libertà è la parola "volontà", quando non solo non ci sono barriere, ma non ci sono confini. L'immagine del tre-uccello di Gogol, che corre attraverso distese infinite, senza ostacoli, con la forza del vento in modo da toglierti il fiato. La baldoria è in gran parte un fenomeno russo, che si manifesta nel portare una festa ordinaria al suo punto più alto. La storia russa non può che fare i conti con la mentalità uretrale, dove i protagonisti, anche senza adrenalina nel sangue, sono spesso festaioli e bruciatori spietati e allo stesso tempo i combattenti più ardenti pronti a dare la vita per salvare il proprio gregge. È qui che vengono in mente le parole di Dostoevskij: "L'anima umana è ampia, dovrebbe essere ristretta".
