Il signore delle mosche di William Golding - Fiction or Warning Novel? Parte 1. Cosa succede quando i bambini rimangono senza adulti …
Durante una guerra sconosciuta, un gruppo di bambini viene evacuato dall'Inghilterra. Ma l'aereo precipita, a seguito del quale i bambini si trovano su un'isola deserta. All'inizio, i ragazzi ben educati cercano di trovare almeno uno degli adulti - il pilota e "quel ragazzo con il megafono", ma molto rapidamente si scopre che non c'è nessun altro sull'isola tranne loro. La natura tropicale dell'isola promette vita paradisiaca e avventure emozionanti, ma l'idillio non dura a lungo.
Una volta sull'isola, i bambini iniziano a trasformarsi rapidamente in selvaggi …
Il romanzo di William Golding Il signore delle mosche fu pubblicato nel 1954. Il primo libro dello scrittore inglese è stato lungo e difficile per il lettore: prima che il romanzo fosse pubblicato, il manoscritto era in più di venti case editrici - e ovunque è stato rifiutato. Ma lo scrittore non si è arreso e il suo romanzo d'esordio è stato ancora pubblicato, e dopo un po 'è diventato un vero bestseller. Successivamente "Lord of the Flies" è stato incluso nel programma di letteratura di molte istituzioni educative statunitensi.
Oggi conosciamo questo romanzo come Il signore delle mosche. Tuttavia, il titolo dell'autore del libro era diverso: "Estranei che sono apparsi dall'interno". Il nuovo titolo è stato inventato durante la preparazione del libro per la pubblicazione e gli ha conferito un po 'di misticismo: "Il signore delle mosche" ci fa riferimento a Beelzebub, il diavolo.
I tentativi di comprendere meglio l'essenza di questo lavoro letterario continuano ancora oggi. Alcuni lo chiamano una parabola filosofica, altri un'allegoria, altri una grottesca distopia o un romanzo di avvertimento. Alcuni hanno provato a vedere la trama biblica nascosta in Il signore delle mosche.
Tuttavia, tutte le polemiche sul romanzo non forniscono una chiara spiegazione del perché sia così attraente e allo stesso tempo ripugnante e spaventoso. Nel 2005, la rivista Time ha incluso Lord of the Flies come uno dei 100 migliori romanzi scritti in inglese. E allo stesso tempo, il libro di Golding è una delle opere più controverse del XX secolo. Qual è il segreto di questo romanzo? La psicologia del sistema-vettore di Yuri Burlan ci aiuterà a rispondere a questa domanda.
Robinsonade del 20 ° secolo
Durante una guerra sconosciuta, un gruppo di bambini viene evacuato dall'Inghilterra. Ma l'aereo precipita, a seguito del quale i bambini si trovano su un'isola deserta. All'inizio, i ragazzi ben educati cercano di trovare almeno uno degli adulti - il pilota e "quel ragazzo con il megafono", ma molto rapidamente si scopre che non c'è nessun altro sull'isola tranne loro. La natura tropicale dell'isola promette vita paradisiaca e avventure emozionanti, ma l'idillio non dura a lungo.
Per agire di concerto, i bambini hanno bisogno di un leader, il cui ruolo è rivendicato da due: Ralph e Jack. I ragazzi organizzano un'elezione in cui vince Ralph. L'intelligente uomo grasso Piggy funge da fedele e saggio consigliere di Ralph e propone i passaggi necessari per il salvataggio: costruire capanne come riparo e accendere un fuoco sul punto più alto dell'isola che sarà chiaramente visibile dal mare - in questo caso loro può essere notato e salvato. Tuttavia, il primo incendio, che sono riusciti a fare con l'aiuto degli occhiali di Piggy, finisce in un incendio, dopodiché uno dei ragazzi più giovani è scomparso.
Il secondo contendente alla leadership, Jack, si rifiuta di obbedire. In tempo di pace, era il capo del coro della chiesa. L'intero coro è stato evacuato e il resto del coro riconosce ancora Jack come leader. Insieme si dichiarano cacciatori. I ragazzi affilano con entusiasmo le lance fatte in casa e inseguono i cinghiali che vivono sull'isola tutto il giorno. Dal momento in cui il primo maiale è stato ucciso, Jack si è finalmente separato: ha creato la sua tribù, attirando a sé il resto dei ragazzi con la promessa di una caccia emozionante e cibo garantito.
Nel frattempo sull'isola accadono cose inspiegabili che fanno sorgere timori. I ragazzi della tribù Jack creano un culto pagano primitivo del culto della Bestia. I bambini cercano di chiamare la sua misericordia con sacrifici, organizzano danze primitive. Nel bel mezzo di uno di questi rituali selvaggi, andando in estasi e perdendo il controllo di se stessi, i "cacciatori" pugnalano uno dei ragazzi, Simon, con le lance.
Quindi, fino a poco tempo, i piccoli inglesi civili si stanno trasformando in una tribù di selvaggi davanti ai nostri occhi. Ralph e Piggy sono disperati. Non sono in grado di cambiare questa situazione. Ma, dopo aver raccolto i resti della volontà e della ragione, continuano a mantenere il fuoco sulla montagna, sognando di essere notati e aiutare a tornare alla loro vita precedente. Tuttavia, di notte i cacciatori attaccano la loro capanna e portano via gli occhiali di Piggy: hanno bisogno del fuoco per cuocere la carne, e non conoscono altro modo per accenderlo se non attraverso una lente d'ingrandimento. Quando gli amici vengono dallo zaino di Jack per prendere i bicchieri, i selvaggi uccidono Piggy lanciandogli un'enorme pietra dalla scogliera.
Ralph è rimasto solo. Per i selvaggi, ora è un estraneo, un dissidente, quindi si trasforma automaticamente in una vittima - la caccia inizia per Ralph … Nel tentativo di cacciare la preda in un angolo, i cacciatori sembravano impazzire. Stanno commettendo un atto suicida: dare fuoco alla giungla. Fuggendo dalle lance puntate su di lui, Ralph scappa a riva. Esaurisce le sue ultime forze senza alcuna speranza di fuga. Inciampando e cadendo, si prepara a morire. Ma, alzando la testa, vede un militare: notato il fumo, i soccorritori sono atterrati sull'isola.
Sconosciuti dall'interno
Come mai William Golding, all'età di quarant'anni, ha preso e scritto un romanzo così strano e persino terribile? Lo stesso scrittore spiega in gran parte le caratteristiche della sua visione del mondo dall'esperienza della guerra:
“Da giovane, prima della guerra avevo un'idea leggermente ingenua delle persone. Ma ho attraversato la guerra, e mi ha cambiato … La guerra mi ha insegnato qualcosa di completamente diverso: ho iniziato a capire di cosa sono capaci le persone …"
Pensando molto alla vita e alla società, fa conclusioni ancora più dure:
“I fatti della vita mi portano a credere che l'umanità sia affetta da una malattia … che dobbiamo capire, altrimenti non sarà possibile controllarla. Ecco perché scrivo con tutta la passione che posso, e dico: "Guarda, guarda, guarda, ecco cos'è, la natura del più pericoloso di tutti gli animali: l'uomo!"
Se consideriamo queste parole dal punto di vista della psicologia del sistema-vettore di Yuri Burlan, possiamo dire che lo scrittore è portato a tali conclusioni dalla sua sensibilità visiva e dalle riflessioni sonore. L'idea principale trasmessa dall'autore nel suo romanzo è un tratto umano sorprendentemente paradossale per trasformarsi da un membro civilizzato della società in un selvaggio nel più breve tempo possibile. L'educazione e le restrizioni culturali, il desiderio di osservare le regole della decenza nella società, la posizione civica e la responsabilità sociale molto spesso volano via dalla persona precedentemente civilizzata come una targa inutile quando si tratta di sopravvivenza, quando riceviamo stress che non siamo in grado di adattarci.
Mentre saremo salvati, ci divertiremo molto qui. Come in un libro!
I bambini, non gli adulti, sono i protagonisti del violento romanzo di William Golding. Perché? Ci sono diversi motivi per questa scelta di eroi. Uno di questi giace in superficie ed è dichiarato dallo stesso autore: "Il signore delle mosche" con la sua trama insolita e anche i nomi dei personaggi principali ci rimandano a "L'isola dei coralli" di R. M. Ballantyne (1858). Questo romanzo d'avventura nello stile di Robinsonade è stato letto una volta sia dallo stesso Golding che dai suoi colleghi. Tuttavia, il fascino di questa storia romantico-idealista, che glorifica i valori imperiali dell'Inghilterra della fine del XIX secolo, non ha impedito ai lettori adulti di Coral Island di trasformarsi in seguito in brutali assassini, come Golding ha visto durante il suo esercito. servizio.
Il fatto che gli eroi de Il signore delle mosche siano adolescenti è anche la risposta dell'autore all'idea che i bambini siano angeli nei paesi occidentali. William Golding ha smentito con forza questo mito. E così nessuno aveva dubbi, i suoi eroi erano ragazzi esemplari, dilaniati dalla guerra dal cuore stesso della civiltà umana: la ben educata Inghilterra. Non c'è da stupirsi che uno degli eroi all'inizio della storia, non senza snobismo, dichiari: “Non siamo dei selvaggi. Siamo inglesi. E gli inglesi sono sempre e ovunque i migliori. Quindi, devi comportarti correttamente.
Lo scrittore non si è fermato qui. Ha strappato le maschere protettive non solo dalle buone maniere civilizzate, ma anche dalla pietà religiosa: gli assassini più selvaggi e crudeli nel suo libro sono i cantori del coro della chiesa. La trasformazione in selvaggi pagani di coloro che non molto tempo fa cantavano con voci angeliche nel tempio sta avvenendo a una tale velocità che non lascia alcuna speranza per l'aiuto della chiesa e della religione nei tentativi umani di rimanere umani (in contrasto con il " Coral Island "in cui i bambini, al contrario, i selvaggi locali si convertono al cristianesimo).
1 SEMBRA che lo scrittore non lasci ai suoi lettori la speranza di un risultato migliore. Dobbiamo convivere con questa terribile bestia dentro, che per il momento dorme, ma in qualsiasi momento può scoppiare. Ma questa speranza ci viene data dalla psicologia dei vettori di sistema di Yuri Burlan.
L'umanità non è affatto malata, non è degradante, ma al contrario si sta sviluppando rapidamente! Nel romanzo di Golding, l'archetipo di una persona è scritto nel modo più dettagliato, il che era abbastanza appropriato all'epoca delle prime persone, decine di migliaia di anni fa. Ma nel nostro tempo, in una società civile in cui si osservano le leggi e le restrizioni sulla pelle e si sviluppa la cultura visiva, tale comportamento umano è inaccettabile.
Costruttori di sistemi di sicurezza
Va notato che gli eroi di Lord of the Flies sono esclusivamente ragazzi. Da un lato, questo è lo stesso riferimento dell'autore alle opere di letteratura per bambini del passato, quando ragazzi e ragazze erano ancora formati e cresciuti separatamente. Tuttavia, la psicologia del sistema-vettore di Yuri Burlan fornisce una chiara spiegazione di questo fenomeno, che al momento della stesura del romanzo l'autore non poteva conoscere.
Secondo la psicologia dei vettori di sistema, solo gli uomini sono portatori di un ruolo di specie, cioè svolgono determinati compiti loro assegnati dalla società. Le donne, ad eccezione della pelle visiva, che hanno accompagnato gli uomini nella caccia e nella guerra, non hanno un ruolo così specifico: il compito principale di una donna è dare alla luce una prole e prendersene cura. Pertanto, il compito di costruire un sistema di sicurezza collettivo che consenta alla specie umana di sopravvivere e continuare il suo percorso verso il futuro spetta interamente alla parte maschile dell'umanità.
I ragazzi, entrando nella pubertà, vengono separati dai propri cari, dalle famiglie e, diventando membri a pieno titolo della società, iniziano a sostenere il sistema di sicurezza collettiva che in essa si crea. Un tale sistema di sicurezza si basa principalmente su una classificazione rigorosa, che garantisce che ogni membro del gregge svolga il suo ruolo specifico. Se classificato correttamente, lo stormo funziona perfettamente. Ciò fornisce ai membri del branco l'opportunità di sopravvivere insieme.
È il processo di classificazione e il tentativo di creare il nostro sistema di sicurezza che possiamo osservare durante la lettura del romanzo. Perché gli adolescenti che sono finiti su un'isola deserta non sono riusciti a creare un modello praticabile di società umana, obbedendo a un leader e ciascuno adempiendo al proprio ruolo, lo considereremo un po 'più tardi.
Non ci sono adulti qui … Dobbiamo decidere tutti da soli …
Perché i bambini, una volta sull'isola, si trasformano così rapidamente in selvaggi? Secondo la psicologia del sistema-vettore di Yuri Burlan, il bisogno fondamentale che dà a un bambino l'opportunità di svilupparsi normalmente è una sensazione di sicurezza e protezione, che è fornita dai genitori (principalmente dalla madre), dall'ambiente circostante e dalla società nel suo insieme.
Inoltre, più piccolo è il bambino, più forte è il suo bisogno di un senso di sicurezza e protezione. In Il signore delle mosche, questo può essere visto nel comportamento dei bambini più giovani di sei anni che piangono e urlano nel sonno. I ragazzi più grandi si comportano diversamente. Durante l'adolescenza, i bambini diventano gradualmente più indipendenti e iniziano a costruire la propria vita.
Ma come possono i bambini senza adulti risolvere problemi urgenti? Yuri Burlan dà una risposta esauriente a questa domanda, rivelando che i bambini che stanno ancora sviluppando le loro proprietà e acquisendo restrizioni culturali, senza adulti, possono solo costruire una comunità archetipica, unendosi sul sentimento di antipatia per la vittima o per qualcun altro:
“I bambini cercano una vittima. In questo modo si uniscono e ottengono un senso di sicurezza e protezione. Come lo fanno? Archetipo. Hanno bisogno di un sacrificio, qualcuno che si distingua. Lo mettono alla prova per il ruolo di vittima - dalle sue azioni, ma soprattutto per nome. E iniziano a perseguitare questo bambino … "[1]
Nel romanzo di Golding, possiamo osservare una comunità di bambini criminali così archetipica in ogni dettaglio. È persino sorprendente come l'autore sia riuscito a descrivere in modo naturale e dettagliato a cosa può portare l'assenza della saggia guida degli adulti nella vita dei bambini, perché nella vita ordinaria non ci sono praticamente casi di completo isolamento.
C'è un episodio del romanzo in cui Roger, già inconsciamente pronto a diventare un crudele assassino, lancia sassi a un ragazzino che gioca sulla spiaggia, costruendo castelli di sabbia. Pietre cadono intorno, rompendo torrette di sabbia, ma Roger non può lanciare una pietra contro il ragazzo stesso, che si chiama Henry - è ancora frenato dai divieti del passato, pronto a crollare in qualsiasi momento:
"Ma c'erano dieci metri di diametro intorno a Henry che Roger non ha osato prendere di mira. Qui, invisibile ma severo, aleggiava il divieto della vita precedente. Il bambino accovacciato è stato messo in ombra dalla protezione dei genitori, della scuola, della polizia, della legge. Roger era tenuto per mano da una civiltà che non lo sapeva e si stava sgretolando ". [2]
Il significato del lavoro di William Golding è, prima di tutto, che lui, senza alcun abbellimento romantico, ci ha mostrato cosa accadrà alla "corona della natura" quando la civiltà dentro di lui crollerà. Quando lo stress, la minaccia alla sopravvivenza è così grande da abbattere tutti i divieti della legge sviluppati nel corso dei secoli e le restrizioni culturali visive su cui poggia la civiltà.
Un impostore o un leader?
Il capo dei cacciatori Jack costringe i membri della sua "tribù" a chiamarsi il capo. Ma è un vero leader o è solo un impostore? Fin dall'inizio, è nata una rivalità tra lui e Ralph per il ruolo di capo. All'inizio, Ralph vinse, ma non riuscì a mantenere il potere. Alla fine, attraverso una feroce lotta, Jack ha raggiunto il suo obiettivo, ma a cosa ha portato? Punizioni corporali (uno dei ragazzi viene mostrato picchiare con bastoni), omicidi e un'isola avvolta dal fuoco.
Come dice la psicologia dei vettori del sistema di Yuri Burlan, il desiderio di essere un leader è una delle proprietà del vettore della pelle. Ma un vero leader naturale può diventare una persona con altre aspirazioni, con una diversa struttura della psiche: il proprietario del vettore uretrale. Solo per l'uretra, il suo gregge è soprattutto, e la vita del gregge è più importante della sua stessa vita. Un vero leader non ha bisogno di dimostrare la sua supremazia, di cercare il potere con metodi sofisticati - tutto questo e quindi gli appartiene di diritto. I membri del branco a livello inconscio sentono la sicurezza che proviene da qualcuno che è pronto a dare la propria vita per la propria vita, e naturalmente obbedisce incondizionatamente al leader uretrale. Il nucleo uretrale unisce il gregge, altrimenti inizia la separazione.
Tuttavia, nessun uretrale è stato trovato tra i ragazzi dell'isola. Un leader della pelle sottosviluppato non può guidare il gregge per lunghe distanze: lo stormo morirà. Vediamo questo percorso verso la morte certa alla fine del libro.
Parte 2. Chi siamo: persone o animali?
[1] Citazioni dalla formazione sulla psicologia dei vettori di sistema di Yuri Burlan
[2] Il signore delle mosche, William Golding
