Valchiria della rivoluzione. Alexandra Kollontai
In una conferenza internazionale nel 1910, insieme a Klara Zetkin, Kollontai prende la decisione di celebrare l'8 marzo come la Giornata di solidarietà di tutte le donne nella lotta per i loro diritti. In Russia, questa festa iniziò a essere celebrata dal 1913.
In una conferenza internazionale nel 1910, insieme a Klara Zetkin, Kollontai prende la decisione di celebrare l'8 marzo come la Giornata di solidarietà di tutte le donne nella lotta per i loro diritti. In Russia, questa festa iniziò a essere celebrata dal 1913.
Alexandra Mikhailovna Kollontai - il nome di questa donna è coperto di miti, finzioni, leggende. Era chiamata la Valchiria della rivoluzione, anche se non si precipitò sui fronti della Guerra Civile, non prese parte al Terrore Rosso, non si dedicò all'appropriazione e alla collettivizzazione in eccesso, come facevano le sue donne rivoluzionarie contemporanee.
Il ruolo di Alexandra Mikhailovna nella creazione di un nuovo stato non può essere considerato senza l'epiteto "primo". La prima donna ministro in Russia, la prima donna diplomatica al mondo, la prima sociologa russa. La ricerca sulla maternità e l'infanzia, che ha fatto più di 100 anni fa, è ancora attuale. Il creatore del primo organo di governo delle donne comuniste - lo Zhenotdel del Comitato Centrale del RCP (b).
Su sua iniziativa, Zhenotdels iniziò a essere creato in tutte le repubbliche sindacali e autonome ed esistette per un intero decennio, fino al 1929. Il loro compito era fornire assistenza ai soldati dell'Armata Rossa malati e feriti e, dopo la guerra civile, alla lotta contro la fame, alla devastazione, all'organizzazione di punti di ristoro, orfanotrofi e collegi. A loro furono affidate una serie di funzioni aggiuntive che cambiarono la vita delle donne sovietiche.
Ci sono prove che gli Zhenotdel nel centro e nelle località hanno affrontato un'opposizione attiva, un'ostilità aperta e persino un'aggressione. I loro colleghi spesso sono diventati vittime di predicatori di relazioni domestiche indurite, che erano trincerati nelle loro secolari tradizioni anali. A volte più di 200 delegati all'anno sono stati sottoposti a violenza fisica, violenza e omicidio in diverse parti del paese.
Alexandra Mikhailovna, come si addice a una persona con un vettore uretrale, ha sempre seguito un percorso imprevedibile, cambiando facilmente le direzioni che portano alla meta, e sono state determinate molti anni prima dell'inizio della rivoluzione. Scegliendo il suo futuro da sola, non è diventata una figlia sottomessa e una buona - nell'intesa comune tra la nobiltà - una moglie. Lei, una polimorfa con uretra e suono, era soffocante nella cerchia delle relazioni familiari, dove la moglie era impegnata nelle pulizie e nell'allevamento dei figli.
Una volta, incapace di resistere a questo vuoto domestico, ispirato ai libri marxisti, rompe con il marito, lascia il figlio alle cure dei genitori e parte per la Svizzera: chissà, forse, avendo sentito il richiamo di una futura rivoluzione, dove la Saranno determinati gli interessi della parte femminile del branco, gli interessi del futuro, fino ai nascituri orfani, e successivamente gli interessi e gli stati che rappresenterà, difenderà, per i quali si batterà.
Questo tipo di donna uretrale poteva apparire solo in Russia e al momento giusto - alla vigilia di ottobre. In generale, molte donne hanno partecipato al processo preparatorio, al colpo di stato stesso e alla guerra civile. Le prime a mettersi al lavoro furono le "donne della volontà popolare", le cui attività si estesero prima ai villaggi sotto forma di insegnare ai contadini a scrivere e contare, e poi alla città - con atti terroristici e attentati alla vita di lo zar e il suo entourage.
Alexandra Kollontai non è mai stata una rivoluzionaria "con una bomba e un revolver nel reticolo". Esistono diversi metodi di lotta e modi per raggiungere gli obiettivi. Brillantemente istruita, Alexandra Mikhailovna era ansiosa di apportare cambiamenti rivoluzionari per migliorare la vita delle donne russe in modo incruento.
La sua arma era una mente acuta e una parola espressiva, che veniva ascoltata non solo ai raduni, ma anche ai ricevimenti diplomatici, dove Kollontai faceva discorsi in norvegese, svedese, finlandese, inglese, tedesco, francese … e russo.
Sapeva come sottomettere tutti alla sua volontà e al suo fascino: soldati e marinai, operai e intellettuali, primi ministri e re, semplici pescatori e gli imprenditori più ricchi d'Europa.
Da nemici e avversari, ha creato compagni d'armi e persone affini, trovando i loro "punti deboli" e persuadendoli dalla loro parte, e quindi dalla parte dell'Unione Sovietica. Fino ad ora, i metodi che Alexandra Kollontai ha usato nell'ingegnoso intreccio di un duro gioco maschile chiamato "diplomazia internazionale" non sono stati studiati.
Ma qualsiasi storico più o meno affermato, o anche solo un ladro anale, si sforza di versare una vasca di sporcizia e insulti sull'immagine di questa donna eccezionale. Ebbene, tutti vedono nelle gesta e nelle azioni di un membro del primo governo sovietico, il commissario del popolo A. M. Kollontai, ciò che è più vicino a lui, colmando le proprie carenze.
Ovviamente, la speciale sessualità uretrale di Kollontai ha attratto uomini pronti a seguirla fino ai confini del mondo oa sparare una pallottola in fronte, tuttavia, ci sono più miti e pettegolezzi intorno al suo nome che eventi reali. Tutti hanno provato. Alcuni bolscevichi non condividevano la sua teoria della liberazione di una donna dal controllo di un uomo, e anche sotto il nuovo governo non avrebbero ceduto le loro posizioni alle "donne". Senza capire e leggere distrattamente i suoi articoli o ascoltare i suoi discorsi su "amore ed eros", vedevano Kollontai come un divulgatore di idee pericolose sulla depravazione femminile. I giovani hanno accolto con entusiasmo i suoi libri, spesso prendendo il loro contenuto troppo alla lettera.
"Quando ero giovane … mi sforzavo da qualche parte nel futuro"
In ogni caso, Alexandra Kollontai è riuscita a mostrare al mondo intero che era ora che una donna uscisse. È giunta l'ora in cui una donna non è più soddisfatta delle vecchie forme di relazione simili a una caverna. Non è in grado di riempirsi nei vecchi modi, attraverso la sua famiglia e i suoi figli. Ha nuovi desideri - per l'apprendimento, lo sviluppo, l'orgasmo, indipendente, senza l'aiuto dei genitori, la scelta di un uomo e uno stile di vita.
Alexandra Kollontai attraverso se stessa, attraverso la propria natura rilassata, ha colto queste nuove tendenze nella società, invitando le donne non alla libertà sessuale e alla licenziosità, come affermano molte fonti, ma alla libertà di scelta. Con la rivoluzione, una donna per la prima volta cessa di essere proprietà di un uomo. Questo comportamento in una versione più esagerata è stato ripreso da donne dalla pelle visiva, che si sono adattate rapidamente al nuovo paesaggio sovietico.
Inoltre, Kollontai era un commissario del popolo ribelle e spesso si opponeva alle decisioni del Politburo. Proprio come Trotsky, lei, osservando la crescita delle tendenze burocratiche nel governo, lo fece notare a Lenin. Lei, come Lev Davidovich, era contro l'inizio di repressioni e spargimenti di sangue ingiustificati, chiedendo discussione e analisi degli errori.
Kollontai, in quanto "traditrice" della classe aristocratica, non era favorita dagli emigrati bianchi, che non esitavano a pubblicare sui giornali occidentali le voci ei pettegolezzi più ridicoli (a volte anche offensivi) su di lei.
Nella Russia sovietica e nei circoli degli emigrati, sussurravano dei suoi infiniti romanzi, dei suoi cuori spezzati, della sua favolosa ricchezza e della sua fantastica attrattiva.
In realtà, tutto questo non è la cosa principale. La cosa principale è che Kollontai è sempre andato contro. Contrariamente alla moralità pubblica, le basi tradizionali. Nuotatrice controcorrente, si è lanciata contro le opinioni prevalenti, si è gettata nel mare impetuoso di discussioni e controversie, ha difeso le proprie opinioni con tutta la passione uretrale, non temendo di mettersi in contrasto con i poteri forti.
Accettando lo schema delle regole del gioco, ha ricamato i suoi modelli su di esso con il suo stile e talento speciali. Mentre i rivoluzionari stavano distruggendo il vecchio mondo, Kollontai era già coinvolto in attività creative nell'autunno del 1917. I leader uretrali guidano il branco nel futuro, e i leader uretrali non vogliono essere mezzo passo dietro di loro.
Kollontai sognava di portare una donna fuori dall'influenza del marito e della vita di tutti i giorni, rendendola libera nella scelta della professione, della formazione e del lavoro sociale. Nella sua vita personale, ha esortato le donne a nuove forme di relazione, ha suggerito di apportare seri cambiamenti all'istituzione del matrimonio e semplificando la procedura per la registrazione e il divorzio.
Alexandra Kollontai conosceva bene la vita delle donne russe, dove una donna, nel suo status, era equiparata al bestiame, non aveva diritto di voto. Lavorando all'estero ed essendo in stretto contatto con i leader del suffragio europeo e dei movimenti femministi, sapeva come vivono le lavoratrici in Europa e in America e poteva confrontare la loro vita con quella delle donne in Russia.
Nel 1916 fu pubblicato il suo libro "Society and Motherhood": questo è il primo studio sociologico condotto dall'autore nel suo paese, dove c'era il più alto tasso di natalità e la più alta mortalità infantile. Nella "statistica nera della mortalità infantile" fornita da Kollontai, i leader non erano le periferie imperiali, ma le province centrali della Russia.
In media, su mille bambini di età inferiore a un anno, 350 vengono portati al cimitero. Solo un bambino su tre è vissuto fino all'età adulta: tali erano le statistiche russe obiettive e imparziali. Alexandra Kollontai inizialmente, molto prima degli eventi di ottobre, ha definito il compito più importante per se stessa, che può essere formulato come il ruolo di una donna nello stato con la sua completa riabilitazione sociale. In un paese in cui circa l'80% della popolazione non sapeva leggere e scrivere, e il 90% delle donne russe erano contadine, operai, domestiche e, facendo un duro lavoro su base di parità con gli uomini, non ricevevano alcuna maternità congedi, assistenza all'infanzia o indennità di invalidità
C'era una media di 6.500 persone per medico in un distretto rurale della Russia pre-rivoluzionaria e un'ostetrica certificata per 4.000 donne. Nelle città, a causa del duro lavoro nelle fabbriche e delle fabbriche, della produzione pericolosa, della mancanza di protezione del lavoro, fino alla metà delle donne ha dato alla luce bambini morti. I bambini destinati a nascere non hanno vissuto fino a un anno. Questa è una piccola frazione delle statistiche compilate da Alexandra Kollontai.
Commissario del popolo per la carità pubblica
Dopo aver studiato lo stato della vita quotidiana delle donne russe, Alexandra Mikhailovna, durante i suoi due anni all'estero, ha preparato una serie di documenti, leggi, decreti seri riguardanti la parte femminile e dei bambini della popolazione. La Russia utilizza ancora molte di queste leggi e regolamenti. Così, circa 100 anni fa, Kollontai pose le basi per il futuro sistema di sicurezza sociale sovietico, che esisteva da più di 70 anni.
Nell'autunno del 1917, subito dopo la vittoria della Rivoluzione d'Ottobre, Aleksandra Mikhailovna ricevette da Lenin la nomina a Commissario popolare per la carità pubblica, creò il Collegio di beneficenza per i minori e, un anno dopo, il dipartimento per la protezione dell'infanzia: contabilità, controllo, unificazione di tutti gli orfanotrofi, società di beneficenza, orfanotrofi figli di rifugiati.
Oggi si parla molto del fatto che nella Russia pre-rivoluzionaria sono stati ricevuti ingenti fondi dal tesoro e da privati per beneficenza, la costruzione di scuole, ospedali, orfanotrofi, sale di lettura pubbliche e musei. Questo è in parte vero, ma solo in parte. Ospedali rari, ospedali e orfanotrofi erano sotto il patrocinio delle prime persone dello stato, dove principesse o altre nobili dame, travestite da sorelle di misericordia, "affinavano" con compassione il loro vettore visivo. Un'idea utile, però, che non copriva la mancanza di tutti i bisognosi nella vastità del Grande Impero in materia di carità.
Gli ex orfanotrofi pre-rivoluzionari furono ricostruiti in orfanotrofi, in cui agli orfani che venivano allevati venivano forniti vestiti, cibo e cure mediche. Oltre alla normale istruzione, gli orfanotrofi ricevevano una professione nelle scuole del lavoro.
Uno dei compiti fissati dalla Rivoluzione era la salute della nazione e la crescita demografica, il pieno recupero della popolazione muscolare, che soffrì molto sui fronti della Prima Guerra Mondiale e della Guerra Civile.
Così, dopo la Rivoluzione d'Ottobre, firmata da AM Kollontai, per la prima volta in Russia, ci sarà un decreto "Sulla protezione della maternità e dell'infanzia" e il consolidamento legislativo del congedo di maternità per le future mamme. D'ora in poi, il giovane stato sovietico doveva prendersi cura delle madri e dei bambini come sua diretta responsabilità. Le statistiche sugli aborti clandestini e le loro conseguenze, che hanno reso le donne disabili, hanno impressionato il Commissario del popolo sociale, che chiede l'adozione di una legge che consenta gli aborti.
Kollontai, come Lenin e Trotsky, parla ai raduni, tuttavia, ognuno di loro ha il proprio pubblico e i propri compiti. Alexandra Mikhailovna si rivolge ai lavoratori delle fabbriche e degli stabilimenti. Elegante, intelligente, ottima oratrice, con i suoi discorsi infuocati accende il fuoco della libertà nei cuori degli ascoltatori, deliziando tutti coloro che sono alle manifestazioni.
L'idea di educazione sociale è stata incarnata da Alexandra Kollontai e Leo Trotsky nel sistema di asili nido e scuole materne. La manifestazione della cura del suo gregge è ciò che la femmina uretrale adotta dal leader uretrale, secondo la sua natura.
A. M. Kollontai, percorrendo strade inesplorate, è stata la prima in tutto: prima la prima donna ministro della sfera sociale della storia, poi la prima donna ambasciatrice che ha portato avanti in modo sottile e intelligente le idee dell'Unione Sovietica. Per la prima volta, la cerimonia di ricevimento alla corte dei re di Norvegia e Svezia viene rimodellata per questo, e l'affascinante ambasciatore, nel frattempo, cerca il riconoscimento della giovane Terra dei Soviet e gioca con successo giochi diplomatici con coloro dai quali il si arriccia la saturazione del mercato sovietico, distrutto e ancora in fase di restauro.
Le proprietà bene sviluppate del vettore della pelle "suggeriscono" ad Alexandra Mikhailovna combinazioni di successo in questioni di commercio internazionale con paesi capitalisti. Il pensiero uretrale non standard risolve gli enigmi con il ritiro delle divisioni naziste e degli alleati del nord dalla guerra. I suoi meriti includono la firma di un armistizio tra l'URSS e la Finlandia. A quel punto, Alexandra Kollontai aveva 70 anni e poteva muoversi solo su una sedia a rotelle.
Ogni persona storica è come un iceberg. Kollontai non fa eccezione. Di lei si è scritto molto, ma in realtà pochi la conoscono, perché i suoi archivi, sottratti all'ambasciata sovietica durante la sua breve assenza, sono ancora inaccessibili. I suoi libri e le sue opere non sono state ristampate.
Lo pseudo-consenso ha rivelato le qualità più basse di quelle persone che, in un caleidoscopio fangoso della propria negatività, guardano il mondo nel passato e nel presente, rimproverando tutti e tutto intorno, dimenticando che molti benefici che sono ancora sopravvissuti dopo la perestrojka sono stati creati e conquistati da persone che hanno fatto la rivoluzione.
Le persone alfabetizzate di oggi perdono di vista il fatto che per la maggior parte i loro nonni e bisnonni erano analfabeti, e le condizioni e lo stato di salute delle loro nonne e bisnonne erano semplicemente spaventose. Il fatto che questi critici siano vivi è merito diretto di Alexandra Kollontai, che ha ottenuto cure mediche gratuite e istruzione secondaria gratuita.
Una donna moderna, libera e socialmente attiva in Russia è anche il frutto della creazione di Alexandra Mikhailovna. La stella di Alexandra Kollontai non è rotolata, la sua luce si fa sentire nella vita russa di tutti i giorni. Poche donne hanno fatto tanto per il loro paese e per la loro gente quanto questa donna fragile, ma così forte, intelligente, bella e di grande talento.
Sorprendentemente, le stelle prendono il nome da persone uretrali. Ci sono pianeti minori Vladvysotckiy, Gagarin e Kollontai. E se le stelle li chiamano per nome, significa che qualcuno ne ha bisogno.
