Trotsky. Anima Della Rivoluzione

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Video: Leon Trotsky - The life of a revolutionary 2024, Novembre
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Trotsky. Anima della rivoluzione

Gli individui uretrali sono leader naturali, la cui ragion d'essere è concentrata sulla conservazione e il progresso delle persone che guidano nel futuro. Le persone, a loro volta, hanno la volontà di seguire questi leader, di dare la loro vita per la potente e solida idea di "uguaglianza e fratellanza" che hanno portato …

"… la rivoluzione è pubblica, epica, catastrofica …"

L. D. Trotsky. Da un articolo sulla morte di Yesenin.

Il 23 febbraio segna il 95 ° anniversario della creazione dell'Armata Rossa da parte di Lev Davidovich Trotsky.

Trockiy - 1
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Non c'è bisogno di giudicare la storia. Questo è un lavoro inutile. Proprio come valutare da un punto di vista moderno le azioni dei partecipanti alla Rivoluzione d'Ottobre e le loro azioni successive. Ogni persona, non escludendo figure storiche della scala di Trotsky, il creatore dell'Armata Rossa, si manifesta secondo le caratteristiche dei suoi vettori naturali.

Quindi, alcune combinazioni di vettori in potenziale danno ai loro portatori una carica di tale potere che in determinate condizioni sono in grado di apportare grandiosi cambiamenti nel processo storico mondiale, che influenzeranno la vita di più di una generazione e non in un singolo paese, ma sarà trasportato per distanze, facendo esplodere il mondo ammuffito di tutti i giorni dei popoli di tutti i continenti.

L'idea dal suono uretrale di libertà, uguaglianza e fratellanza non ha confini, e il "fantasma del comunismo vagò per l'Europa" finché non trovò il suo rifugio, apparendo "nella Santa Russia, in una Russia trainata da cavalli e battuta … "Questa idea è stata portata dai leader dei bolscevichi - Lenin e Trotsky. Il polimorfo di Trotsky possedeva una vasta gamma di vettori che ha ricevuto dalla nascita, ma soprattutto è uno specialista del suono uretrale con l'oralità. Un tale fascio di uretralità e un buon "top" è estremamente raro. Il suo proprietario è in grado di cambiare il corso della storia, apportarvi cambiamenti colossali e guidare le masse.

La persona uretrale ha libertà interiore - è al di sopra di ogni limitazione nel fatto della sua nascita. Realizzare questo stato e diffonderlo a tutto il gregge si esprime nella priorità dell'esterno sull'interno, del generale sul particolare. L'accettazione di questi valori è alla base della mentalità russa. Gli individui uretrali sono leader naturali, il significato stesso della loro esistenza è concentrato sulla conservazione e il progresso delle persone che conducono nel futuro.

Le persone, a loro volta, hanno la volontà di seguire i leader uretrali, di dare la vita per la potente e solida idea che hanno portato, ad esempio, "uguaglianza e fratellanza", per salire "alla sanguinosa, santa e legittima battaglia" subito dopo ascoltando gli appelli di Trotsky.

Grande espansione socialista di ottobre

I leader della rivoluzione capirono che il colpo di stato, compiuto con successo e quasi incruentemente nella capitale russa nell'ottobre 1917, poteva annegare se non avesse raggiunto le più remote periferie delle vaste distese russe. Supportati dai poveri urbani e dalla classe operaia, hanno ritenuto necessario consolidare e sostenere le conquiste della rivoluzione.

L'impero russo, diviso durante la guerra civile, ha bisogno di una nuova unione. Nel 1919, Trotsky è l'unico che lo capisce. Fa un discorso chiaro e convincente sulla necessità di riunire la periferia russa: "Il popolo lettone … lituano … bielorusso … vuole un'unione fraterna stretta … lo stesso accadrà domani con l'Estonia, il Caucaso, Siberia."

La lungimiranza di Trotsky consisteva nella proposta di creare un'Unione fraterna delle repubbliche sovietiche "senza inimicizie, lotte e litigi tra una nazione e un'altra nazione". Questa unione, sosteneva Lev Davidovich, è in grado di fornire sostegno alla Baviera rossa, dalla quale potrebbe scoppiare una rivoluzione nel resto della Germania e, di conseguenza, "una repubblica sovietica unica di tutti i popoli sarà creata in tutto il mondo!"

Trotsky non aveva "scrittori di discorsi". Ha scritto lui stesso i suoi discorsi con ispirazione e vividezza, inserendovi tutta la passione uretrale della libido quadridimensionale, tutto il temperamento irrefrenabile e l'ardore dell'anima, tutta la devozione del cuore rivoluzionario, tutta la folle fede nella sua idea sonora. di una rivoluzione mondiale.

La promozione dell'idea rivoluzionaria uretrale contemporaneamente al suo impianto fisico secondo il principio: "Chi non è con noi è contro di noi" era l'unica forma possibile per assicurare la vittoria dei bolscevichi in tutta la Russia. Qui non si trattava della sopravvivenza di una manciata di partecipanti al colpo di stato, ma di un cambiamento radicale nella vita della maggior parte della popolazione del paese - operai e contadini.

L'espressione vocale, uno slogan deciso e breve comprensibile anche alle masse analfabete, l'estasi e la convinzione nella correttezza dell'idea scelta furono espresse in Trotsky dalle proprietà del suo legamento uretrale di vettori, rendendolo un tribuno di alta classe. capobanda. " Le persone con un vettore orale ben sviluppato hanno una "intelligenza verbale unica" e la capacità di afferrare un pensiero in movimento, esprimendolo facilmente e in modo convincente a parole. La parola orale è in grado di distruggere qualsiasi ostacolo e radunare milioni di persone.

Lunacarskij definì Trotsky quasi il più grande oratore del suo tempo. Poteva parlare con ispirazione per 2-3 ore davanti a un completamente silenzioso, in piedi in piedi e ascoltando affascinato i suoi discorsi politici. Se un qualsiasi oralista "è capace di trasformare qualsiasi pensiero, qualsiasi idea in un oggetto di ridicolo universale", allora nel caso di Trotsky l'idea di rivoluzione è stata da lui trasformata in un oggetto di culto universale.

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Gli slogan inventati dall'eccezionale oratore furono sparsi su tutti i fronti, ricordati nei comizi, ulteriormente diffusi dagli araldi della Rivoluzione: "Niente pace, niente guerra, ma sciogliere l'esercito", "Neanche un centimetro di terra senza combattere! Non un solo chicco di proprietà nazionale al nemico!"

"Il nostro esercito è ancora debole", ha spiegato Trotsky, e ha immediatamente lanciato un appello:

"Proletari - a cavallo!"

1918 anno. La giovane Repubblica Sovietica è circondata dai movimenti dell'Intesa e della Guardia Bianca. Il paese manca di armi, soldati e professionisti militari. L'Armata Rossa degli operai e dei contadini è stata a lungo "creata" su carta per decreto firmato da Lenin. I bolscevichi contavano sull'elevata coscienza delle masse. Per una razione magra e una ricompensa in denaro di 15 rubli. solo i volontari disoccupati vi vengono lentamente iscritti al giorno.

Allo stesso tempo, il Terrore Rosso è stato dichiarato in Russia. Gli ex ufficiali zaristi vengono fucilati ogni giorno. Trotsky, che era appena arrivato da Pietrogrado a Mosca, fu nominato da Lenin commissario del popolo per gli affari militari, capace di risolvere le difficoltà di creare un esercito regolare. Il commissario del popolo appena nominato prende una decisione inaspettata: indire un'amnistia e conquistare gli ex ufficiali zaristi.

La posta in gioco era giusta: "La guerra deve essere guidata da professionisti". La maggior parte dei giovani ufficiali, sui quali era posta l'accento, provenivano dai villaggi e dalla periferia delle fabbriche, che salirono al servizio "per lo Zar e la Patria" da soldati ordinari a sottufficiali, avendo completato una buona scuola l'esercito zarista. Parlavano la stessa lingua con gli uomini dell'Armata Rossa, ridevano delle stesse battute, cantavano le stesse canzoni. Erano loro tra di loro, come loro stessi, salendo di pochi gradini, grazie al coraggio e al coraggio personali, vennero premiate le croci di San Giorgio. La loro autorità era innegabile.

Tra questi cavalieri Georgievsky, chiamati da sottufficiali alle unità dell'Armata Rossa, c'erano Vasily Chapaev, Georgy Zhukov, Semyon Budyonny, Konstantin Rokossovsky, Rodion Malinovsky … futuri strateghi e marescialli dell'Unione Sovietica.

Questa azione ha avuto successo. Per Trotsky, un uomo completamente non militare, con il talento naturale di un leader uretrale in una nuvola di aureola ideologica e sonora, supportato da una convincente parola orale, l'intero esercito muscolare e gli ufficiali uretrali andarono senza esitazione, gettando le basi per il creazione dell'Armata Rossa, che in seguito divenne la principale fucina del personale militare sovietico.

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La decisione di coprire i posti vacanti con specialisti militari del vecchio regime incontra una seria resistenza tra alcuni membri del Politburo. Sono convinti che gli ex ufficiali zaristi, in quanto nemici ed elementi alieni di classe, debbano essere abbandonati, contando solo sull'esercito rivoluzionario. Stalin era della stessa opinione. Il disaccordo su questo tema divenne uno degli ostacoli nelle successive relazioni tra i due bolscevichi.

Trotsky è accusato di formare barriere, l'introduzione della decimazione - l'esecuzione di ogni decimo fuggito dal campo di battaglia, la presa di famiglie di militari come ostaggi, di crudeltà e repressione immeritate, non rendendosi conto che il leader uretrale, che era Lev Davidovich, non lo fa accettare restrizioni per legge o moralità se si tratta della sopravvivenza del branco.

L'introduzione di misure severe per mantenere l'ordine e la disciplina nell'Armata Rossa appena creata era una condizione necessaria e unica per difendere la causa della Rivoluzione ed evitare la frammentazione territoriale dello stato, per non permettere che la Russia fosse separata da tutti i lati dai nemici. Le rappresaglie violente contro traditori, sabotatori, disertori sono anche una sorta di lasciare "dietro le bandiere" i principi della morale universale e dell'etica del tempo di pace. In una guerra, il leader uretrale detta le proprie regole: tutto ciò che interferisce o resiste alla sopravvivenza della maggioranza è soggetto a distruzione.

Per ogni ex ufficiale zarista che passava dalla parte dei Rossi, veniva stabilito il controllo vigile di un commissario politico su tre persone: un ideologo e propagandista per i soldati, un sorvegliante per il comandante, un informatore per il presidente del rivoluzionario Consiglio militare. L'esempio più eclatante nella storia della guerra civile è il "duetto" di Vasily Ivanovich Chapaev e del suo istruttore politico Dmitry Furmanov.

Indubbiamente, la vittoria completa sui fronti della guerra civile e la preservazione dell'integrità dello stato appena creato sono merito di Trotsky. Quasi subito dopo la sua nomina, iniziò ad applicare ampiamente vari metodi morali e materiali per incoraggiare soldati e comandanti. Vengono introdotti un nuovo armamentario dell'Armata Rossa, un sistema di premi e striscioni rivoluzionari del Comitato esecutivo centrale panrusso. Un set di uniformi di pelle destinate alle truppe tecniche dell'aviazione o pantaloni di cavalleria rossi, non importa quanto possa sembrare divertente oggi, erano preferibili a qualsiasi ordine. In assenza di un'uniforme uniforme, sono stati assegnati a soldati e comandanti particolarmente illustri.

Anche il testo del giuramento militare, scritto dallo stesso Trotsky 95 anni fa, con alcuni emendamenti esiste ancora oggi. I soldati di oggi giurano fedeltà alla loro Patria, la Federazione Russa secondo essa.

Qualsiasi leader uretrale comprende bene la psicologia dell'esercito muscolare, la sua mancanza. Trotsky prende parte attiva alla vita dell'Armata Rossa, non lo lascia al fronte. Il suo treno blindato, dotato dei più moderni mezzi di comunicazione - telegrafo e radio - attraversa la vastità della Russia, trovandosi ovunque dove si trova la ferrovia. Trotsky diventa il più famoso e popolare tra i comandanti e i soldati. La presenza del capo commissario del popolo solleva inoltre il morale dell'esercito muscoloso, rendendolo invincibile.

Noi in guai a tutta la borghesia alimenteremo il fuoco del mondo

Il nome di Trotsky è indissolubilmente legato all'idea di rivoluzione permanente, che deve "… essere resa continua finché tutte le classi più o meno possidenti siano rimosse dal dominio, finché il proletariato non conquisti il potere statale". La Rivoluzione d'Ottobre del 1917 in Russia, secondo Trotsky, non poteva essere completata, ma era solo il primo passo verso la rivoluzione socialista mondiale.

Il proletariato rappresentava solo una parte insignificante dell'intera popolazione della Russia e il predominio di "un'enorme massa di contadini piccolo-borghesi" può portare alla "restaurazione del capitalismo", ha avvertito Trotsky. Era possibile difendere queste conquiste solo in caso di una rivoluzione permanente, che si sarebbe estesa ai paesi dell'Europa, dove il proletariato occidentale vittorioso avrebbe aiutato il proletariato della Russia a resistere alla lotta di classe.

Lenin considerava anche la rivoluzione mondiale "una questione dei prossimi giorni". Tuttavia, la passività del proletariato occidentale, l'intransigenza della piccola borghesia, su cui avrebbero fatto affidamento i futuri rivoluzionari di scala internazionale, l'emergere di tendenze burocratiche nel governo sovietico cambiarono i piani. L'idea del dominio mondiale del proletariato è stata temporaneamente rimossa dall'agenda: "Le rivoluzioni non si fanno con le baionette dell'Armata Rossa!" (Trotsky).

"Militarizzazione del lavoro". L'esercito di lavoro di Trotsky

Alcuni storici hanno la falsa impressione che dopo la Guerra Civile Trotsky fosse senza lavoro, ma non è così. Questa non è altro che una deliberata soppressione e riduzione del ruolo dell'organizzatore e creatore dell'Armata Rossa a nulla. Trotsky sgorga di idee: esercito del lavoro, tasse in natura, collettivizzazione, sindacati, costruzione di ferrovie, creazione della Brotherhood Union … Molte di esse in seguito (non sempre con successo) saranno implementate da Stalin.

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Ogni guerra lascia dietro di sé un'economia distrutta e un esercito irrequieto, non abituato al lavoro creativo pacifico. Il Civico finito ha “smobilitato” più di 50mila uomini che avevano bisogno di essere attaccati da qualche parte: per nutrire, vestire, fornire alloggio e lavorare. Per evitare l'inizio di piccole rapine a città e villaggi già impoveriti, furti e altre azioni criminali tra i soldati dell'Armata Rossa - operai e contadini - che furono scaricati nella riserva, Trotsky propone di creare un Trudarmy, chiamando questo processo la militarizzazione del lavoro.

Prima che un muscoloso ex guerriero dallo stato di "rabbia" si trasformi nel suo secondo stato di pacifico aratore - "monotonia", ha bisogno di un qualche tipo di adattamento. I Trudarmey erano impegnati nella costruzione di ferrovie, disboscamento, bonifica di territori per nuove costruzioni, come descritto nel romanzo di Nikolai Ostrovsky "How the steel was tempered". In quelle condizioni, l'idea di militarizzare il lavoro ha funzionato, essendo diventata un cuscinetto contro possibili rivolte e banditismo.

Villaggio

Dopo aver analizzato il lavoro e le azioni di Trotsky, si può vedere che è uno dei pochi membri del governo, in modo uretrale, diventando un pioniere in tutto ciò che riguarda la transizione del paese verso una via pacifica. Lui, che durante la Guerra Civile viaggiò molto sui fronti, non poté fare a meno di rimanere colpito dalla difficile situazione dei contadini, le cui fattorie erano ricoperte da eccedenze di appropriazione. È stata una vera rapina al villaggio.

Nonostante il fatto che l'appropriazione in eccesso per il mantenimento dell'esercito fosse più redditizia, Trotsky propone di sostituirla con una tassa in natura. Con questa forma di relazione, il grano viene preso in prestito dal contadino, viene venduto e con il ricavato diventa possibile acquistare attrezzature industriali per la città. Allo stesso tempo, Trotsky insiste sulla restituzione obbligatoria del debito alle campagne.

Capisce che la Russia è un paese agricolo e non si può fare affidamento sulla coscienza di un contadino muscoloso in materia di politica statale e gestione economica. La spina dorsale di ogni economia è il proletariato. Trotsky è sicuro che il "potente sviluppo dell'industria statale" sia possibile solo nel sindacato dei lavoratori e dei contadini, ma prima di tutto è necessario "fornire al contadino tutto il necessario, per preparare il terreno all'inclusione del contadino nel sistema generale dell'economia socialista …"

Trotsky ha riconosciuto le relazioni operaio-contadino come la base dell'economia mista che ancora esiste in Russia. Questo è il famigerato concetto di confluenza di città e villaggio.

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"Bilancio ubriaco … non ci possono essere concessioni"

In Russia è stato ripetutamente realizzato un programma per la vendita di vodka per rafforzare il bilancio dello Stato. All'inizio degli anni '20, Trotsky era l'unico membro del Politburo a opporsi a tale azione. Considerava irragionevole e criminale saldare i lavoratori al fine di ricostituire il tesoro dello Stato. È noto dalla psicologia dei vettori di sistema che un lavoratore è lo stesso muscolo, un ex abitante del villaggio che si è trasferito in città.

Di per sé il muscolo, non essendo un ubriacone e non avendo una particolare voglia di alcol, in determinate condizioni, cioè spinto da dermatologi archetipici, è in grado di soccombere alla saldatura. L'alcolismo già nella seconda generazione porta all'estinzione del pool genetico della nazione, il che significa gravi cambiamenti demografici nel gruppo etnico. "Sviluppare, rafforzare, organizzare e portare a termine il regime anti-alcol nel paese del rilancio del lavoro - questo è il nostro compito … Non ci possono essere concessioni qui", ha esortato Trotsky.

La giornata lavorativa di otto ore, come conquista della rivoluzione, introduce un "cambiamento radicale" nella vita del proletariato, liberando "due terzi della giornata dal lavoro di fabbrica". Trotsky si preoccupa di come un muscolo, facilmente guidato dalla natura, possa riempire questo vuoto fisico. "Più produttivamente si impiegano otto ore di lavoro, più si possono fornire otto ore di sonno migliori, più pulite e più igieniche, più significative e colte - otto ore libere". Quelle otto ore non dovrebbero essere sprecate a bere.

Il collettivismo è il nucleo naturale del muscolo che si definisce "noi". Approfittando di questa caratteristica della mentalità russa, Lev Davidovich ha visto l'educazione di una persona di un nuovo tipo e la sua ulteriore esistenza solo in un gruppo che instilla valori collettivi nell'individuo. Va detto che questa esperienza è stata un successo, e in URSS si è infatti formato un nuovo tipo di persone con un'alta coscienza e una "sensazione di gomito", ironicamente chiamato "Homo soveticus" in Occidente.

Trotsky propone addirittura di introdurre la ristorazione pubblica diffusa, ritenendola più utile dei pasti casalinghi. Il consumo di alcol era scoraggiato nelle mense familiari e ordinarie. Lev Davidovich credeva che tutta la vita quotidiana dovesse essere eliminata come reliquia di una famiglia di servi, in cui non si sa cosa sta succedendo fuori dalle mura dell'abitazione. Portare una persona fuori dalle relazioni familiari patriarcali nella vita pubblica, abituare un nuovo cittadino del paese a nuovi rituali, vacanze, tradizioni, uno stile di vita sano e culturale sovietico - divenne uno dei compiti del Komsomol che Trotsky gli aveva posto davanti..

Lo stesso vale per tutto il resto che serve la famiglia, le istituzioni pubbliche - asili nido, asili, scuole, ecc. Trotsky ha invitato il Komsomol a "sollevare la 135 milionesima famiglia dell'Unione Sovietica" dalle forme di vita tradizionali, collegando cultura, istruzione e necessariamente il cinema per soddisfare le esigenze estetiche di una persona, perché con un "approccio professionale, il monopolio cinematografico può svolgere un ruolo per il miglioramento delle nostre finanze, simile al ruolo del monopolio della vodka per il tesoro reale". Ha proposto di combinare "l'alta tecnologia americana" con il collettivismo russo e su questa base creare un nuovo modello di relazioni sociali.

Trotsky è spesso accusato di odio per la cultura russa, citando il fatto che la vedeva come "una patetica imitazione degli standard mondiali". Allo stesso tempo, poche persone sanno che Lev Davidovich era, forse, l'unico membro del Politburo che apprezzava veramente il lavoro di poeti e scrittori russo-sovietici. Un esempio di ciò è la sua ammirazione per la poesia di Esenin, la cui morte ha lasciato una forte impressione su Trotsky, che è stata espressa nel necrologio dalle parole: "Un bambino umano non protetto è caduto in un dirupo".

La psicoanalisi e la pedologia di Trotsky

Nel mutato modello di struttura statale, la nuova ideologia del giovane Paese dei Soviet presuppone la formazione di una nuova persona con una certa immagine e somiglianza. L'inizio è stato posto dalla propaganda anti-alcol, che ha colpito gli adulti. I bambini dovevano diventare i nuovi cittadini di una società socialista libera.

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Mentre era all'estero, Lev Davidovich incontrò Freud e si interessò alla sua psicoanalisi, sebbene la psicoanalisi stessa fosse conosciuta in Russia anche prima della rivoluzione. Successivamente, i bolscevichi hanno cercato di combinarlo con l'idea di costruire una nuova società con nuove persone. La teoria freudiana non contraddiceva l'ideologia rivoluzionaria ed era naturalmente supervisionata dalla leadership del paese e dallo stesso Trotsky.

Nella Russia sovietica furono create società psicoanalitiche, con sede a Kazan, Mosca, Pietrogrado. Successivamente sono stati fusi. Una delle figure più importanti della psicoanalisi sovietica era Sabina Spielrein. Grazie a lei fu creata l'Associazione Sovietica degli Psicoanalisti, che divenne membro dell'Associazione Psicoanalitica Freudiana Internazionale. Nato all'incrocio tra freudismo e pedologia, la cui introduzione è stata anche attivamente supportata da Lev Davidovich, l'idea di educazione collettiva dei bambini ha permesso all'URSS di sviluppare un eccellente sistema di asili nido e scuole materne.

La ricerca è stata condotta sulla base dell '"Orfanotrofio" sperimentale, dove vivevano i bambini dei leader del Paese, che Trotsky propose di "diluire" con i bambini delle famiglie dei lavoratori. Sulla base di questi studi, fu persino creata una nuova "scienza specificamente sovietica dei metodi per ricostruire una persona durante l'infanzia" - una versione domestica della pedologia. Le scuole hanno effettuato "test psicologici, completando le lezioni, organizzando il regime".

Naturalmente, come sempre, c'è stata una carenza di specialisti e, forse, quindi, non si possono non notare alcuni squilibri nel lavoro dei ricercatori. Allo stesso tempo, è difficile escludere il fatto che la psicoanalisi abbia svolto un ruolo positivo nell'educazione dei figli degli alti funzionari del paese, che non si sono rivelati la cosiddetta "gioventù d'oro", ma che sono diventati scienziati, medici, soldati professionisti, piloti collaudatori, molti dei quali, come la maggior parte dei sovietici della loro età, hanno dato la vita nella lotta contro il fascismo.

Dopo che Trotsky fu espulso dall'URSS nel 1936, la psicoanalisi e ogni sua menzione furono bandite e le opere di Freud pubblicate in Russia dal 1904 furono ritirate. La scuola freudiana sovietica è stata distrutta. Sabina Spielrein ed entrambe le sue figlie furono uccise dai nazisti a Rostov nel 1942.

Leon Trotsky: un'occasione persa della rivoluzione russa?

Non è escluso. Dopotutto, non ha mai intrapreso una lotta dietro le quinte e non ha affermato di essere il capo di stato, rimuovendo i suoi associati. Ha semplicemente svolto il lavoro che l'AUCP (b) gli ha affidato, meglio di altri comprendendo i bisogni e le carenze del popolo sovietico. In tempo di pace, è stato lui a convocare la discussione nel governo invece di dure condanne e sanguinose repressioni, perché nello "stato di pace" il leader uretrale ha preoccupazioni completamente diverse sul branco.

Non è noto se ci fosse qualcun altro nella storia dello stato russo che avrebbe fatto tanto a breve termine al Politburo quanto Trotsky.

Fu la persona che, insieme a Lenin, creò uno stato di nuova formazione sul vasto territorio russo, che esisteva da più di 70 anni. Ha creato l'Armata Rossa, il Commissariato del popolo delle ferrovie, ha guidato l'amministrazione scientifica e tecnica sotto il Consiglio supremo dell'economia nazionale e l'amministrazione delle concessioni, poiché riteneva che fosse necessario stabilire relazioni commerciali con il mondo esterno, ha costruito il Dnieper Hydroelectric Power Station, ha scritto articoli sulla letteratura e nelle sue opere ha cercato di analizzare i pro ei contro del corso degli eventi storici e rivoluzionari.

Fino ad oggi, ci sono tentativi di scoprire chi era una delle persone più importanti del 20 ° secolo, Lev Davidovich Trotsky - un angelo o un demone. Gli vengono attribuiti fatti che non erano, discorsi che non hanno pronunciato. Allo stesso tempo, dimenticano deliberatamente quello che ha fatto veramente per la Russia agraria arretrata, in cui l'analfabetismo tra i contadini era dell'80%, tra il proletariato - 60%, nelle periferie nazionali - 99,5%.

In Russia il suo nome è ancora coperto di bugie, le sue azioni sono falsificate, le sue migliori azioni sono attribuite ad altri. In Occidente, Leon Trotsky è uno dei politici e ideologi più popolari del secolo scorso. I suoi libri hanno ispirato più di una generazione di rivoluzionari in tutto il mondo, discutono di lui, accusano ed espongono, ammirano e imitano. Trotsky è un uomo di grandi talenti e capacità notevoli. Solo la steppa russa può dare alla luce tali titani al momento giusto della storia. Loro, sottoponendosi al loro disinteressato super-compito uretrale-sonico "un salto nel futuro per la felicità di tutte le persone", diventano il capo del branco e lo attirano nel futuro più luminoso, dove una fiaba può rivelarsi un realtà.

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